Чтение онлайн

Поэтому, девушка, через которую светил Абсолют, в ваших воспоминаниях должна быть священна, даже если потом у вас не сложились с ней отношения. В противном случае, вы создаете себе неправильные внутренние предпосылки для работы с образами. Вы перестаете понимать, что в момент соединения образ и суть совпадают, а во все другие моменты времени они могут разниться.

Практические упражнения йоги Влюбленности

Теперь чисто практические моменты, а как в йоге Влюбленности это отрабатывается на вполне конкретных упражнениях?

Да все очень просто. Опять же, если мы с вами говорим о йоге Визуализации, юноша визуализирует девушку своей мечты или гостью из «будущего». И вы видите ее во вполне конкретной форме, которая вам наиболее близка. Т.е. у вас есть внутреннее представление о том, как она должна выглядеть.

И вы начинаете ее прорисовывать или визуализировать так, как предписано в йоге Визуализации. Вы постепенно или сразу создаете образ с подробной прорисовкой, как у вас получается, как вам нравится. И вы утвердились в этой практике с этим образом. А затем вы отработали этот образ на практике, т.е. пригласили йогиню стать опорой для вашей медитации, и совместили этот образ. Напомню, что без совмещения с реальным, этот образ подвисает и превращается в бесформенные фантазии, как облака. Иногда смотришь на облака, то одна фигура вырисовывается, то другая, то третья, но так все и улетает.

А здесь, когда вы накладываете, вы делаете реальную сцепку вашего объекта визуализации с реальным миром, с которым мы сталкиваемся.

Итак, как только вы отработали эту ступень, вы начинаете последовательно или параллельно, я сейчас не буду детализировать с 2-3 образами, о которых мы говорили на прошлой лекции, есть также следующее упражнение по работе с формой. После того, как внутренний образ становится достаточно устойчивым, вы начинаете его растворять.

Затем, или параллельно (в зависимости от методики) вы начинаете растворять свой собственный образ. Т.е. вы делаете попытку оставить суть (что суть Абсолюта, который проявился через образ, что вашу суть, которая проявляется через ваш образ, которым вы себя воспринимаете), а форму растворить. Т.е. вы даете хороший пинок или подзатыльник вашему разуму прыгнуть в сторону интуиции.

А фактически, прыгнуть в ту сторону устройства нашего интеллекта, нашего принципа разума, который уходит в то, что называется «интуиция». Мы сейчас не будем обсуждать, что это такое, «с чем его едят», это другой раздел йоги.

Интуиция

Интуиция своими корнями уходит во вневременные, внепространственные просторы, где понятие формы и сути перестают иметь смысл, т.е. это очень высокие уровни бытия. А т.к. человек представляет из себя весь спектр структур (Вселенная в миниатюре), то внутри наших тел мы содержим колоссальные неизведанные способности, о которых мы еще не догадываемся. Почему? Потому что мы толком еще и разум с вами не отработали, и логику толком не отработали. А интуиция и проблески сверхспособностей открываются не раньше, чем вы отточили и отполировали свой разум.

Во всяком случае, устойчивое проявление. Неустойчивое проявление наблюдается даже у дикаря с полнейшим отсутствием разума. Иногда он в тех или иных условиях способен демонстрировать какие-то вспышки сверхинтуиции. Но это все случайно, неустойчиво и полагаться на это не представляется возможным.

Так вот, вы даете хороший пинок или подзатыльник своему разуму, чтобы уловить эту связку, где суть соединяется с формой. Напомню вам, что суть образа, который вы визуализируете в йоге Влюбленности – это ваша будущая влюбленность. И если вы преуспели в этом, вы устойчиво можете держать состояние бхавы и не разрушать внутренний мир, где вы хозяин, а не какие-то факторы вам не подконтрольные. Вы со своей стороны делаете все зависящее, чтобы устранить все попытки потери влюбленности.

Т.о. вы начинаете ухватывать эту идею, уходящую корнями в сверхинтуицию, сверхлогику, которую даже словами тяжело выразить, но, как ни странно, можно пережить.

Вообще, йога очень интересная наука. Многие вещи в ней нельзя сказать, но можно (грубо говоря) их реализовать или прожить. Получается, что вы растворяете образ, который вы создали, или образ самого себя, и остаются первопричины: первопричина влюбленности (окно в Абсолют) и первопричина того, кто влюблен (ваше высшее Я).

И Абсолют, и ваше Я вне понятия формы. Такими упражнениями вы приближаетесь к осмыслению, чем же вы на самом деле являетесь и чем же является Абсолют (первопричина Вселенной).

Это вполне конкретные упражнения, которые муштрой отрабатываются: создал образ – растворил, создал – растворил. И рано или поздно вы начнете ощущать «сухой остаток» и до вас начнет доходить идея, что влюбленность может проявиться через любую форму. И в этот момент нет разницы между формой и влюбленностью. Но в любые другие моменты разница диаметральная, катастрофическая.

Если вы это осознаете, вы начнете постепенно приобретать эту привычку «не цепляться». Или же, говоря языком аксиоматики йоги, в следствие неведения, мы демонстрируем свои проявления: к чему-то мы тянемся, а что-то от себя отталкиваем. Безусловно, это уходит своими корнями в майю, породившую неведение. Но мы сами не знаем, на каком уровне это зарождается в нас. В приземленном смысле, это наши симпатии и антипатии.

К чему-то мы стремимся, а от чего-то стремимся избавится. И это стремление за что-то схватиться, от чего-то отодвинуться, это всего лишь игры майи или нашего предыдущего опыта. Если же от этого не отстраниться, то это, как бомба замедленного действия, так и будет в нас хранится.

Нам бы отстраниться на какое-то время, чтобы наши чувства переварились, мы наоборот стараемся хвататься за объект влюбленности. Или наоборот, когда нужно приближаться к объекту влюбленности, мы начинаем от него удаляться. Знаете, все невпопад идет. И самое главное, что нет внутреннего критерия, как себя вести.

Опять же, вам напомню, если юноша влюблен в девушку, то если слишком быстро он окажется с ней в постели, это может разрушить влюбленность. Если же пройдет слишком долгий период прежде, чем он окажется с девушкой в постели, это также разрушит влюбленность. И где, на каком моменте не разрушится влюблённость?

Это очень вульгарный и приземленный момент, но чтобы вы поняли, что я говорю не об абстрактных моментах в Индии, я говорю о нашей реальной жизни и о том, как мы принимаем решения, и как выстраивать взаимоотношения с теми, кто может быть объектом нашей влюбленности.

Понятно, что если это не отрабатывается до того момента, как влюбленность пришла, то потом уже поздно что-либо делать. Но если можно какие-то ошибки не допускать, их лучше не допускать.

Получается, что этими упражнениями мы делаем толчок для внутреннего интуитивного понимания, чувствования. Интуиция похожа на чувства. Мы, не думая, знаем. Конечно же, между чувствами и интуицией - пропасть. Чувства – это инстинкты, интуиция – это сверхлогичность. Они очень часто путаются.

Такими практиками перехода от формы к сути мы начинаем тренировать свою интуицию, т.е. начинаем учиться ею пользоваться.

Прана в чистом виде

Понятно, что есть упражнения самые разные. Вы визуализируете сами себя, образ, затем все растворяете. И возникает вопрос: а что же остается после того, как вы все растворяете, растворяете образ (что образ девушки, что собственный образ)?

А остается то, с чего мы начали нашу лекцию, остается то, из чего вылеплен этот образ – прана в чистом виде. Хочу обратить ваше внимание на эту логику. Сперва мы порассуждали о том, как образ связан с праной. Теперь мы учимся образ создавать и растворять. И чем сильнее мы создали образ, чем он четче (образ девушки, образ себя), чем проще мы его растворили, тем больше остается выделившейся в чистом виде праны. А прана – вещь чрезвычайно интересная.