Чтение онлайн

Ну, и продолжение этой истории, хотя и здесь можно было бы поставить точку. Но оно такое, в плане йоги Триады, я его хочу рассказать, оно даже не из йоги Визуализации. Этот юноша пошел к жене своего друга-товарища тоже йога, и попросил разрешения у жены, чтобы ее муж (соответственно) делал ньясу его жене. Т.е. все принципы приличия (с точки зрения механизма защиты продолжения рода) были соблюдены. Фактически, это все косвенно свелось к парным практикам йоги Союза.

Опять же, основная идеология: не отвечайте ударом на удар, тут же доносите свою точку зрения до другого, кого вы считаете так или иначе вовлеченным в дискомфорт. И берите тайм-аут с точки зрения йоги Визуализации. А время этого тайм-аута определяйте по третьему принципу йоги. Как только вы начали страдать, вы должны сказать себе «Стоп», что-то идет не так.

Друзья, на сегодня все.

Название лекции: Йога Визуализации. Часть 17-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.06.12.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Почему в нашей школе йоги уделяют столь пристальное внимание взаимоотношениям мужского и женского? Какую роль выполнял эгоизм на этапе духовной эволюции? Почему эгоизм на определенном этапе развития начинает мешать? Как наиболее безболезненно перетереть скорлупу эгоизма? Как йога Визуализации помогает нейтрализовать взаимное отталкивание между мужчиной и женщиной? Как визуализировать наши внутренние структуры? Какая из известных карт визуализации нашего внутреннего мира самая правильная? Почему возникли столь разные взгляды на систему чакр? В чем разница подходов в описательной концепции чакр? Какие визуализации работают?

Читать Текст:

Знание и совместная жизнь йогов

Сегодня 12 июня 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в Культурном центре «Просветление», в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru,www.yogacenter.ru.

Сегодня нас ждет продолжение йоги Визуализации. На предыдущих занятиях мы с вами рассмотрели в очередной раз гипотетические и реальные ситуации, когда йога Визуализации может применяться.

По доброй старой традиции Международного Йога Университета все примеры и все пояснения тех или иных практик мы стараемся делать с учетом жизни мужчины и женщины. Почему? Потому что это очень серьезная тема, трудноразрешимая.

Во-вторых, есть еще и корыстный интерес, заключается он в том, что самые большие проблемы у студентов, которые учатся на преподавателей йоги, исторически, связанны именно с межличностными взаимоотношениями с противоположным полом.

Что толку учить преподавателя йоги, что толку тратить на него силы, время, что толку надеяться, что он в дальнейшем понесет йогу, если он в дальнейшем не справиться со своей личной жизнью, и в результате чего все у него пойдет наперекосяк, он плюнет на йогу, и вообще, покинет Университет.

Т.е. вопрос межличностных отношений он наиболее такой острый вопрос в жизни всех молодых людей. И это вопрос достаточного риска для всего дела. Действительно, вы можете стоять у станка и точить детали на заводе, вне зависимости от того, какая у вас обстановка дома с вашим мужем/женой. Вы можете заниматься какой-то другой деятельностью, где от вас не требуется какой-то высшей, тонкой, психической энергии, дабы помочь людям, которые пришли к вам на занятие, сделать рывок в самопознании.

Я напомню вам, что преподаватель йоги фактически дает возможность людям научиться йоге самим, или самим переоткрыть йогу. Так вот, преподаватель должен быть в соответствующем умственном или ментальном состоянии, так называемом, состоянии бхавы. Не бывает преподавателя йоги без бхавы. Т.е. это такое приподнятое мироощущение, мировосприятие или миропереживание.

Если есть бхава в преподавателе, то школа йоги не исчезает и не умирает, не превращается в коммерческое предприятие. Не превращается в какое-то подобие то ли секты, то ли клуба по интересам. Но бхава очень легко теряется у человека, когда у него (что называется) «погода в доме» не важная, когда нет согласия со своими родными и близкими. И в первую очередь, для мужчины – со своей женой, любовницей, подружкой и кем угодно. Соответственно, и для женщины. Так мы сделаны, что это самая больная тема, самая неразрешимая тема, самая трудная тема.

По этой причине разные виды йоги, мы, так или иначе, пытаемся заточить на то, чтобы эти межличностные противоречия внутри семьи каждого преподавателя йоги максимально смягчить и сгладить, устранить полностью их невозможно, на этом построена жизнь, преодолевание этого, притирание.

И полностью их устранить невозможно. Выход только лишь один: либо идти (что называется) в монастырь или быть одиночкой. Действительно, мы видим множество преподавателей йоги, которые не отягощают себя семьей. Либо, используя все наработки, которые только есть в йоге, попытаться преодолеть эти трения, разногласия, устранить все то, на чем теряется бхава. И таким образом, также оставаться преподавателем йоги.

Безусловно, есть разные люди, с разной судьбой, с разными предпочтениями, с разной дхармой или путем жизни. И для одних подходит монашеский образ жизни, для других он абсолютно не подходит.

В Открытом Йога Университете мы считаем, что процент Учителей, ведущих монашеский образ жизни, и процент Учителей, ведущих вполне современный, обычный образ жизни (в том плане, что у них семья, дети) должен распределяться в сторону последних. Или, опять же, в сторону людей, которые живут обычной нормальной жизнью. Хотя бы по той простой причине, что если все начнут вести монашеский образ жизни, дети перестанут рождаться. А если дети перестанут рождаться, то кому нужна будет йога?

Или еще более страшный вариант. Люди начнут рождаться в слаборазвитых странах. Почему? Потому что там нет контрацепции нормальной. А в более цивилизованных и культурных странах, наоборот, рождаемость начнет падать. И в следующей жизни вам придется родиться в Африке или еще где-нибудь. Если вы, конечно же, в течение своей этой жизни не выйдете на такой уровень, что сами в состоянии будете выбирать место рождения.

Поэтому, акцент заточен исключительно акцент во всех практиках по подготовке преподавателей йоги на нормальных, вменяемых, обычных (в хорошем смысле слова) людей. И это дает более устойчивый, гармоничный результат по поддержанию и сохранению знаний йоги.

Монашеские варианты также в определенные периоды времени (скажем) в периоды войн, потрясений, катаклизмов, также брали на себя эту функцию сохранения. Но они в конечном итоге все равно проигрышные. Почему? Потому что все нужно отработать в этой жизни прежде, чем перейти на следующий уровень. Если мы чего-то не отработали и убежали от жизни, то это что-то станет помехой для вашего будущего духовного развития.

Вот почему я еще раз объясняю вам, мы столь пристальное внимание уделяем взаимоотношениям мужского и женского, жизнь заставляет. Конечно же, мне хотелось бы в большей степени объяснять какие-то более тонкие нюансы тех или иных практик, когда человек может реально очистить свои каналы, возбудить ту или иную энергию, пережить то или иное йогическое состояние, после которого повязки с его глаз спадут, и он начнет жить на другом уровне.

Но до тех пор, пока не решены проблемы, по которым может перераспределиться эта энергия, всегда есть риск, что этой практикой вы наоборот, усилите противоречия в вашей семье, с вашими родными, близкими, друзьями, знакомыми.

Скорлупа эгоизма

И на предыдущем занятии мы рассмотрели один из примеров. На этом занятии я еще раз хочу подчеркнуть эту мысль, заключающуюся в том, что самим фактом, что юноша – это юноша, а девушка – это девушка, эти два человека несут в себе колоссальнейший потенциал просветления, колоссальнейший ресурс для ускорения своего духовного развития.