Чтение онлайн

К примеру, кто-то когда-то нам сказал: да ты не умеешь танцевать, танцуешь как «медведь в курятнике». Может, это случилось в раннем детстве, мы уже и не помним, как нам кажется, а слова, тем не менее, отложились в памяти. И мы начинаем комплексовать. Мы бы и рады рукой махнуть как-то, повернуть ее, повести вверх или вниз согласно Рите, нашему собственному ее ощущению, а «задняя» мысль свербит: «нет-нет, мне когда-то сказали, что я не умею». И все, все наше ощущение гармонии испарилось, мы уже не в состоянии вообще хоть как-нибудь двигаться. Только лишь повторяем «я не умею танцевать, никогда не учился».

Нам нужно от этого избавиться и взамен обрести другую способность: не обращать внимания на мнение и оценку окружающих, на нашу кармическую предысторию. Мало ли кто нам что сказал, мало ли какие у нас кармические отпечатки - мы способны их преодолеть. И уже в ближайшем будущем сможем делать что-то вне кармы. Нам сказали, что мы танцуем как «медведь в курятнике»? Отлично! Будем исполнять танец «медведь в курятнике, часть первая». И начинаем исполнять танец «медведь в курятнике». И если сейчас этот танец идет изнутри нас, если мы чувствуем себя свободнее, радостнее, ощущаем гармонию с собой и окружающим миром во время исполнения, во время движения, то и в нем мы обнаружим Риту. Именно ощущение гармонии, радости и свободы важно и ценно во время танца, никак не мнение окружающих людей.

Вернемся к упражнению, использующему в качестве основного инструмента Анриту. В первой части упражнения с применением Анриты нам нужно научиться сбрасывать Анриту в танце, избавлять от нее, обрести способность танцевать один на один с Вселенной.

Включаем любую музыку, возможно, даже лучше выбрать ту, которая нам не нравится, вызывает негативные эмоции. Для практики танца в Анрите такая музыка может стать отличным подспорьем. И начинаем двигаться в танце, всеми силами стремясь нарушить ритм, исполнить как можно более уродливые, пошлые, некрасивые, дисгармоничные движения. Кривляемся, строим гримасы, делаем то, что никогда не делали, то, что боялись или стеснялись сделать. Особенно важно сделать то, что боялись и смущались делать раньше. Это поможет избавиться от внутренних зажимов и ограничений сначала в танце, в движениях тела, а впоследствии и в других областях нашей активности, наших проявлений, тем самым расширив нашу свободу. Стремимся выполнять амплитудные движения и двигаться максимально активно, постоянно удерживая во внимании мысль о том, что это серьезная практика Рита-йоги, а не дискотека. Начиная с малого количества яда – Анриты, с каждым мгновением стремимся добавить его все больше и больше. Выжимаем из себя весь яд - Анриту, все, что в нас есть, все уродство, дисгармонию, зажатость, неритмичность, таким образом, выявляя ее в себе и обретая шанс избавиться от нее.

Стремимся абстрагироваться от нашего танца, уйти от привычки оценивать свои движения и сравнивать их с увиденными у окружающих . Выбрасываем все кармические отпечатки, воспоминания о негативных оценках нашего танца другими людьми, все предустановки и стереотипы по поводу танцев вообще и нашего собственного умения танцевать в частности. Истинно красив и соответствует Рите только тот танец, который свободен. И, используя Анриту, мы решительно двинемся в этом направлении: стать свободными в выражении себя в движении, в танце. Мы как бы преодолеваем нашу карму, по сути, получая возможность на какое-то время, время нашего танца, выйти за ее пределы. Фактически через танец нам предоставляется шанс обрести бесценный опыт действий вне кармы, вне кармических отпечатков, опыт ощущения абсолютной, ничем не ограниченной свободы.

И ощутив ее вкус, раз за разом повторяя это упражнение, в какой-то момент мы запомним это состояние ни чем не обусловленной свободы выражения себя через способность двигаться и позднее сможем перенести результат – опыт действия вне кармических отпечатков, вне стереотипов и установок – на другие области нашей жизни, активности, или, если угодно, на любые выбранные нами наши проявления от отношений с противоположным полом до достижений в профессиональной деятельности. Мы начнем забывать обо всех предустановках или, по-другому, абстрагироваться от кармических отпечатков, которые были у нас до этого, через это получая возможность преодолеть нашу карму.

Рис. 5. Живая и мертвая вода.

Применение Анриты в Рита-йоге срабатывает как использование мертвой воды в сказках: дабы оживить добра молодца, сперва побрызгали на него мертвой водой, по сути, исцеляя его от ран негативных кармических отпечатков. Потом побрызгали живой водой истинной Риты, дабы ожить - отдаться тому, что выше интеллекта, что проходит сквозь жизнь или, по-другому, наше текущее воплощение, что объединяет нас с любым живым существом – от одноклеточного организма до насекомых и млекопитающих. Мы наблюдаем в микроскоп за микроорганизмами, как они там копошатся, а, может быть, они в этот момент тоже танцуют, исполняют свой танец Жизни.

Вы можете исполнять танец и с позиции той или иной эмоции – Расы. Эмоции могут быть разными: радость, удивление и многие другие. До нас дошел перечень этих основных эмоций, но, как и всё древнее, источники противоречивы: в одних называется девять эмоций, в других - восемь. Сложно сказать, даже специалисты спорят, на самом деле это не суть важно. Важно другое: вы время от времени испытываете те или иные эмоции, и в танце можете перебрать их все, осуществляя или исполняя эти эмоции в вашем спонтанном танце, старясь передать эмоции окружающей вас Вселенной. У вас радость – вы отдаете радость Вселенной в танце, у вас грусть – вы отдаете грусть.

Будьте свободны в своем танце . Отбросьте все ограничения, все мысли. Есть музыка, есть какие-то наши движения и эмоции. Отдайтесь этому. И взамен вы получите колоссальное расширение своей свободы.

ВОСХИЩЕНИЕ: ЧТО ЭТО?

Чрезвычайно важно правильное понимание приходящего к нам признания, успеха. Нужно осознать, что признание наших достижений, успех, который к нам приходит, не зависят от окружающих нас людей. Хотя, возможно, именно окружающие нас люди будут теми, кто оценит наши достижения, теми, кто их проявит через признание наших успехов.

Кто же нами восхищается на самом деле? АБСОЛЮТ.

Если в момент достижения успеха мы будем осознавать, что признание пришло не от людей, а через людей от Абсолюта, то мы насладимся этим признанием по полной программе, сохранив при этом независимость от тех людей, через которых Абсолют проявил наш успех. Если же в силу своего неведения мы спутаем эти два понятия - Абсолют и людей, через которых он проявился, - мы станем рабами этих людей. И в следующий момент, когда этим людям что-то не понравится и это будет вовсе не проявление Абсолюта, мы будем «из кожи вон лезть», чтобы вызвать их признание и восхищение повторно. Это своего рода наркотик и очень сильный. Люди, попавшие в зависимость от признания их успеха окружающими, идут на самые безумные поступки: отказываются от денег, от статуса, иной раз даже идут на преступление, чтобы вновь и вновь переживать секунды славы, наслаждение, когда тобой восхищаются окружающие. Крайне важно об этом помнить: признание наших достижений, наш успех проявляется через окружающих нас людей, однако приходит от Абсолюта.

Почему в принципе возможна путаница? Почему так происходит, что мы ассоциируем наши успехи, признание наших достижений с восхищением нами окружающими людьми? В момент достижения нами успеха, мы открываем канал в свободу, при этом расширяя не только нашу собственную свободу, но и помогая расширить ее окружающим нас людям. И мы мгновенно получаем отклик Абсолюта в виде восхищения нами и признания наших достижений окружающим нас миром, окружающей нас Вселенной. В долю секунды возникает состояние Риты, и оно прекраснее, чем все на свете.

Однако если подменить истинные причины возникновения успеха (расширение нашей собственной свободы и свободы окружающих) ложными (сочетание людей или какого-то нашего исполнения), возможность увидеть закон Рита в действии растворяется как мираж в пустыне. И мы видим только то, через что он проявился - восхищение, признание окружающих людей. Очень легко привязаться к этому и стать рабом этого. Широко распространенная, очень серьёзная болезнь творческих людей. Актеры, певцы, композиторы, поэты, танцоры, которые пережили моменты славы, признания и восхищения публикой, а потом по какой-то причине этого лишились, крайне тяжело это переживают. Многие спиваются, чтобы хоть как-то компенсировать тот праздник жизни, который был. Поэтому крайне важно помнить, что успех приходит к нам благодаря отклику Абсолюта. А признание и восхищение окружающего нас мира только проявление отклика Абсолюта. Не более.