Чтение онлайн

Возникает вопрос: разве не было ничего интереснее, чем посещать балы и воевать? Почему это были столь притягательные вещи? Если отбросить все мелочи и нюансы, то остается лишь одно: через это все можно было в тот век почувствовать Риту. И поэтому любой бал – это было событие. Люди готовились, покупали дорогие наряды, украшения и т.д. и т.п.

Возникает другой момент. А что же, собственно, танцевали? Нам с вами даже в голову не приходит, что в ту эпоху были люди такие, балетмейстеры, которые занимались танцами профессионально, которые иногда изобретали тот или иной танец. Вот сейчас каждый год проходит женская мода. Модно что-то одно носить, затем что-то другое, пятое, десятое. Но мы с вами с трудом представляем, что некоторое время назад точно такая же мода была на танцы. Появлялся какой-то новый танец, с какими-то новыми движениями, какими-то новыми перемещениями или взаимодействиями между мужчиной и женщиной в свете внимания остальных людей. То есть возникал, так сказать, «психический реактор», где вокруг стоят люди, готовые к танцам, мужчины и женщины, и каждый из них наблюдает друг за другом, высвечивает других сознанием. Каждый из них хочет казаться достойным и красивым. Каждый из них на адреналине, соответственно, нет места проявлениям пашу, проявлениям животного, инстинктов. Ты должен показать себя в самой лучшей форме.

То же самое мы наблюдаем и у животных. Что такое брачный танец, скажем, павлинов? Или когда тетерев свои песни поет? Или воркование голубей? Это когда животное проявляет свои самые саттвические, духовные качества, показывает, что он не размазня какая-то, что он достоен того, чтобы продолжать род, чтобы на него обратила внимание самка. Иногда, наоборот, бывает: самка привлекает внимание самца. В любом случае танец – это доказательство, что ты идешь путем эволюции, что вот он ты весь наэлектризован, готов к вызовам, что в тебе больше всего праны. Это своего рода йога, где ты себя держишь в узде. Тебя, соответственно, выбирают и у тебя больше шансов оставить потомство, и, как следствие, родиться вновь, таким образом, реализовав свою свободу.

Та же ситуация и в парных танцах прошлого: также все смотрят, все на адреналине, все пытаются показать себя в лучшем виде. Время, когда дуэли были правилом. Скажите, пожалуйста, с какой радости время от времени друг друга отстреливать? Вероятно, был очень серьезный повод. Представьте, мы едем в метро - нам нахамили, или в магазин заходим - нам нахамили. Мы отвернулись и сказали: «Дурак какой-то, не умеет себя держать в руках». А в недалеком прошлом за гораздо меньшее, даже за неодобрительный взгляд, брошенный в кругу общества, этого «психического реактора», обидчика могли тут же вызвать на дуэль. Почему? Потому что на карту было поставлено слишком много.

Часто мы не понимаем тех эмоций, состояния, которое испытывали люди, приглашенные на бал. Однако йога - очень рациональная наука. Все, что есть в природе человека, она использует для познания, для того, чтобы сделать человека свободнее. Пренебрегать опытом концентрации столь сильной психической энергии в йоге не стали. И сформулировали очень четкие, конкретные практики именно на этой стороне нашей природы. Наиболее характерно они проявились позднее в том, что называется йогой Триады. Где наличие других партнеров, партнерш, зрителей, вот этого общества, как очень серьезные тиски сдавливали нас, заставляли все наше скотство, хотя бы на время, исчезнуть, а все наши лучшие проявления наоборот проявиться. Это значительно ускоряет прогресс, в том числе духовный.

Парный танец заложен в нас природой. Мы можем найти его среди людей образованных и необразованных, диких и цивилизованных. Этот элемент взаимодействия мужского и женского есть на всех уровнях эволюции: и у насекомых, и у животных, и у людей. Парный танец - это олицетворение закона гармонии или закона Риты, может быть, в самом ярком его воплощении. Это гармония двух крайностей: мужского и женского. Действительно, что может быть более различным? Мужчина и женщина. Все отличается, начиная от стремлений и кончая физиологией. И очень интересно отследить некоторые обычаи и обряды парных танцев, дабы понять их природу.

ОБЫЧАИ И ОБРЯДЫ ПАРНЫХ ТАНЦЕВ

Познакомьтесь с отрывком текста, написанным один из совершенно гениальных танцоров современности. Это Махмуд Эсамбаев. Танцор от Бога, от Вселенной. Такому невозможно научить - это то, что вдруг рождается само по себе, чудо.

Махмуд Эсамбаев из горной страны, ранее носившей имя Чечено-Ингушетия. Страна имеет две части: горную и равнинную. Горная часть считается ближе к природе, более дикой, чем равнинная часть, и отличается весьма суровыми нравами. Где-где, но там ожидать танец, на первый взгляд, никак не приходится. Однако именно там танцы чрезвычайно популярны.

Рис. 2. Естество танца.

«Вышел совершеннейший парадокс. Танец – это естественно, как дыхание и поэтому не может быть профессией человека. Только ленивые не танцуют. Так могла бы звучать поговорка горцев. От мужчины горца вы не услышите: «Я люблю танцевать». Это само собой разумеется. Т. е. на этом самом обостренном, может быть, крае жизни, где человек очень близко к природе, несмотря на отсутствие каких-то благ цивилизации, но вот это вот ощущение гармоничного существования с природой, оно естественным образом проникает в человека».

Известно, что наиболее популярный танец в этих местах –лезгинка. И вот Эсамбаев пишет:

«Чем стремится наш танцор поразить в лезгинке? Элегантность, грация, благородство осанки, совершенное владение своей пластикой. Вот, что такое наша лезгинка. Танцор становится на пальцы - точно вырастает, и окидывает взглядом близлежащие горы. Он летит бесшумно и крылато, словно рассказывая о преклонении перед своей избранницей. Парень и девушка танцуют, не касаясь друг друга. Глаза девушки все время опущены, но зато в тот момент, тот единственный раз, когда она поднимает взгляд на партнера, вас поражает лучистая глубина этого взгляда».

Мы видим явно выраженный момент парности: не просто джигит один сам по себе, такой удалец, танцует. Нет! Присутствует фактор женщины. Нужно знать историю тех мест, чтобы понять роль женщины в той суровой жизни. И в этом парном танце идет компенсация за все тяготы, которые на себе несет женщина. В этом, на первый взгляд, небольшом, незначительном моменте осуществляется гармония Риты.

Однако суровая окружающая среда все-таки оставляет свой отпечаток:

«В кругу танцующих появляется девушка в белом наряде невесты, идет прямо, не шелохнется. Пара начинает свой красивый целомудренный танец. Они двигаются, не касаясь друг друга. Так же, не дотрагиваясь до нее, он быстрыми движениями окружает ее стан руками. «Не дай бог дотронуться до девушки!» - говорит мне Махмуд. Ее родные, которые стоят в толпе, могут сильно побить незадачливого танцора. А раньше могли и убить за это. Фраза, сказанная Махмудом, неожиданно придает драматическую окраску тому, что я вижу. Суровы, однако же, требования к танцам! И быть лучшим здесь видимо не просто».

То, что мы называем парным танцем – это не то, что мы видим сейчас на многих дискотеках: развязный юноша еле-еле притащился к девушке. Девушка на него посмотрела - то ли она видит, то ли не видит. Что-то они там подрыгались, подрыгались и все.

Парный танец – это то, где на пике сливаются основные компоненты, из которых состоит наш мир, основные противоречия – мужчина и женщина. В танце между мужчиной и женщиной сама жизнь со всеми ее эмоциональными взлетами и опасностями. Парный танец – это чрезвычайно серьезно. В парном танце, уже пользуясь терминологией Триады, возникает точка йоги. Возникает то мистическое пространство между танцующими, которое является каналом в просветление. И это прекрасно чувствовали горцы с их чрезвычайно суровыми нравами, своеобразным характером и вечной балансировкой между жизнью и смертью. Они чувствовали это, ценили и не могли от этого отказаться. Мы же, современные люди, часто не видим, не знаем этого и не можем понять.

Парные танцы бывают самые разные и по степени взаимодействия, и по степени приближения к точке йоги. В каких-то культурах, народах не допускается соприкасание мужчины и женщины. В частности, так было, возможно, так и есть в отношении кавказских танцев. Если мы проанализируем латино-американские танцы, которые внешне смотрятся вызывающе-эротичными, где все движения прямо какой-то призыв, чтобы мужчина посмотрел на женщину, а женщина обратила внимание на мужчину. Но, как правило, распространены танцы, где если и есть контакт, то только лишь на уровне ладоней. Мы можем держаться за руки, но не более. Если мы проанализируем европейские танцы, то степень контакта значительно выше: позволяется дотрагиваться мужчине до женщины, а женщине до мужчины. Такой парадокс: когда мы смотрим на тот или иной латино-американский танец, он кажется нам вызывающе-эротичным. Но, на самом деле, партнеры так далеко друг от друга, что это, скорее, какое-то заигрывание на расстоянии. Если мы наблюдаем европейский танец, к примеру, вальс, то, казалось бы, совершенно целомудренный танец: ни Боже мой, кружатся себе. Однако степень их контакта гораздо выше.