Чтение онлайн

Аскетизм нужен для того, чтобы перепрыгнуть состояние тамаса и раджаса и выйти в саттву. А в состоянии саттвы зачем тебе аскетизм?! Вот такой здесь подход.

Но, еще раз возвращаемся к афоризму Патанджали. Патанджали здесь упомянул, в самом 42-м афоризме: наслаждение само по себе, без какой-то внешней обусловленности, - оно очень сильное. Оно светит ровным светом. Может, не так резко, не так ярко, но оно фоном проходит и ни от чего не зависит. Это очень большое ценное качество!

Поехали дальше.

43. Вследствие устранения нечистоты благодаря подвижничеству [обретается] совершенство тела и органов чувств.

Комментарий Вьясы: Только практика подвижничества способна устранить [всякую] нечистоту, обусловленную загрязняющими препятствиями.

Вследствие исчезновения загрязняющих препятствий [возникают] телесные совершенные способности - уменьшение до мельчайшего размера (анима) 1 и прочее. Подобным же образом Гвозникают] также совершенные способности органов чувств - слышание и видение на большом расстоянии и т. д.

Комментарий Вадима Запорожцева: Это то, чего мы уже коснулись. Подвижничество или некий образ жизни, практики, когда мы держим себя в узде, заставляем себя делать что бы то ни было, когда мы чистим себя. Это все приводит к тому, что структуры нашего тела очищаются. А как только структуры очищены, начинает проявляться то, что называется сверхспособностями.

Еще раз повторюсь: это, если угодно, побочный эффект!

Ученик: То есть в каком смысле побочный эффект?

Вадим Запорожцев: Все эти способности и так заложены в нас. Мы их не приобретаем. Мы их открываем. Понимаешь? Поэтому они могут у кого-то открыться очень рано и очень быстро. А у кого-то они могут очень долго не открываться. В йоге на это внимание не обращают, потому что все практики очищения не направлены на достижение сверхспособностей. То есть в некотором плане нельзя приобрести сверхспособности какими-то манипуляциями с чем-то посторонним. Они либо заложены, либо не заложены, либо уже есть, либо их нет. Когда мы очищаем наше тело, открывается то, что называется сверхспособностями внутри нашего, допустим, физического тела. Это уже все заложено, но это блокировано нечистотами. И с течением долгих-долгих жизней, эволюции мы медленно-медленно чистим свои тела - грубые, тонкие, тончайшие. И уже как венец творения, имея человеческое тело и занимаясь йогой, мы начинаем его методами йоги более ускоренно ощущать, и вдруг начинают открываться вот эти таинственные способности. Это, пожалуй, все, что я здесь могу на эту тему сказать; такой комментарий могу дать.

Ученик: Сколько этих сил?

Вадим Запорожцев: Здесь они перечислены - способности манипулировать со своим телом…

Ученик: А вот эти способности - они как бы являются знаками на пути? Показателями? Я в Тантрах видел, Патанджали тоже говорит: если способности обретаются, значит… Выполняя практику, достигается духовное совершенство плюс подтверждением этого является твоя способность предметы там двигать на расстоянии…

Вадим Запорожцев: Да, так и есть. Это очень серьезное подспорье на пути. Единственное НО: мы как-то в большей степени хватаемся за внешние проявления этих сверхспособностей. Нам кажется, что проявление физического – это более могущественное и сильное, чем проявление тонкого. На самом деле я бы сказал следующее: что толку, что ты можешь двигать предметы на расстоянии, если ты не обладаешь отточенной интуицией? Ты всего лишь более хитрый механизм, который может что-то делать. Поэтому в йоге открываются иногда способности, кажущиеся на первый взгляд "непрезентабельными". То есть их нельзя показывать в цирке, вообще очень тяжело демонстрировать окружающим, но по большому счету, если проанализировать жизнь, то пользы ты получаешь от этих способностей больше, чем если бы ты умел летать по воздуху.

Ученик: Интуиция же вообще считается степенью духовного совершенства? То есть она не такая способность, как сиддхи?

Вадим Запорожцев: Нет, имеется в виду, насколько ты пользуешься ей.

Ученик: То есть насколько она тебе нужна?

Вадим Запорожцев: Миллионы других моментов есть в нашей жизни. Но вот мне иногда кажется, что сверхспособности - они хитрые. Они открываются только тем, у кого действительно есть истинная необходимость в таком человеческом существовании. То есть в этом отношении природа экономна. Она не будет ради какой-то блажи открывать тебе способность, которая никак не повлияет на скорость твоего духовного роста. Вот почему сверхспособности не так часто открываются, не сплошь и рядом. Правда, если честно, если бы люди усиленно занимались, тогда мы еще могли бы говорить про какую-то статистику. Но даже если сверхспособности открываются, то, как правило, люди, обладающие ими, не склонны их показывать.

Ученик: Почему?

Вадим Запорожцев: Потому что есть достаточно хорошее правило: не показывать эти сверхспособности никому вне, более того, не демонстрировать. Потому что зла от этого может быть гораздо больше, чем добра.

Ученик: А вот раньше-то, наоборот, йоги, соревновались, где-нибудь в Индии или в Тибете, собирались и смотрели, кто круче устроит что-нибудь…

Вадим Запорожцев: Не знаю… Дело в том, что в среде истинных адептов это всегда считалось несколько, я не хочу сказать, дурным тоном… Но несколько делом, не совсем достойным, если это делается просто так, или чтобы других запугать, или поработить.

Вот "где-то там" маг, волшебник, летает по воздуху, а ну-ка, быстренько ему денежки платите, а то он вас испепелит! Ведь на самом деле большинство людей стремятся получить эти способности, чтобы так или иначе зарабатывать себе деньги, власть, популярность. Но природа в этом смысле немножко более мудрая. Она говорит: «Ну, зачем тебе зарабатывать деньги, летая по воздуху, давай я тебе просто дам способность зарабатывать деньги? Просто так! Ты же ведь по большому счету этого хочешь?» Или человек хочет власти. "Ну, зачем тебе громы и молнии пускать, чтобы всех запугать и чтобы они тебя боялись, а у тебя была власть над ними? Давай я тебя сделаю политиком видным? И так у тебя будет власть!"

Знаешь, всегда есть подход рациональный и прямой. То есть чего хочешь, то и получаешь. Вот если бы мы так хотели действительно проявлять эти способности, то они невероятно быстрее бы открывались. Но мы-то ведь, по большому счету, не их хотим.

Давай посмотрим, чего хотят люди? Власти, богатства, защищенности. Потом уже, редко кто, хочет развития духовного. И это легко сделать, не обязательно прибегать к какому-то обходному маневру, летая по воздуху, а потом, устраивая сбор денег или показывая это в цирке. Нужны тебе деньги - иди работать на какую-нибудь биржу, торгуй акциями и быстро обогатишься, если у тебя откроется способность чувствовать рынок. Быстро поймешь, что к чему! То есть, и природе, может быть, легче открыть эту способность, чем чтобы ты вначале научился летать по воздуху, а потом делал фирму, которая из тебя бы сделала шоу. Сложный момент в отношении сверхспособностей…

Ученик: Почему?

Вадим Запорожцев: Потому что они, с одной стороны, являются серьезным подтверждением и знаком: как хоть чуть-чуть начинает что-то такое с тобой твориться, необязательно по воздуху летать, а просто какие-то такие моменты, которые ты в рамках обычной жизни объяснить не можешь, начинаются, это является очень серьезным подспорьем, чтобы продолжать занятия йогой и усилить их интенсивность. Это как бы подтверждение. Но, опять же, и здесь есть очень тонкий момент. Когда ты занимаешься йогой не ради обретения способностей, а просто так, и довольство идет общим фоном, то все идет быстрее, в конечном итоге, ты получаешь все быстрее. Ладно, пойдем дальше!

Ученик: Я хотел еще спросить… Во время практики, когда с тобой что-нибудь необычное случается, это тоже является способностью или это…

Вадим Запорожцев: Абсолютно точно! Что такое сверхспособность? Вот говорят: "сверхспособность".

Во-первых, не бывает сверхспособностей. Бывают способности грубые, бывают способности тонкие. Бывают способности, часто встречающиеся, бывают способности редкие. Для каких-нибудь представителей другой цивилизации, у которых плохо развито то или иное чувство, например, осязание или обоняние или слух, способность собакиопределить миллиарды оттенков запаха является сверхспособностью. Но для нас это обыденность. А если человек начинает видеть, допустим, насквозь другого человека, видит всё его внутреннее устройство, то это считается сверхспособностью! А почему? Да потому что этим никто не обладает из его окружения, но в тот момент, когда все начнут этим обладать, все скажут: «Господи, это ж такая элементарная вещь, кто же не может видеть насквозь человека?!»