Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии
Шрифт:
К разряду сверхспособностей здесь, в первую очередь, относится обретение каких-то новых, доселе тебе неизвестных способов восприятия Вселенной или способов действия в этой Вселенной. Вот что под этим подразумевается! И очень часто такие способности начинают проявляться в каких-то тонких моментах. Не то, чтобы ты прошел сквозь стену! Нет! А вот в каких-то, может быть, менее осязаемых для внешнего, но более важных для тебя внутри моментах начинает что-то проявляться. Ты начинаешь что-то понимать интуитивно, ты как-то уже по-другому взаимодействуешь в этом мире - целый большой спектр есть…
Ученик: Нужно отделять способность что-то делать, как-то проявлять себя в этой Вселенной, в общем, эти сверхспособности от духовного развития, от твоего внутреннего состояния?
Вадим Запорожцев: Нет, зачем отделять? Эта способность, как и любая другая, должна быть направленная. Вот у нас есть способность видеть и слышать. Как мы пользуемся способностью видеть и слышать для своего духовного развития? Мы читаем умные книги и слушаем …
Ученик: Нет, я имею в виду, если ты делаешь практику и начало что-то такое с тобой происходить, твориться внезапно. Ты посчитал, что все: практика на этом закончена, но вот результат, есть внутренний знак…
Вадим Запорожцев: Иногда это приходит в виде знака успешного выполнения чего-то, как если бы ты очистил окно, и через него начало светить солнце. То есть ты долго-долго делал практику и так как ты вторгся в область, тебе еще незнакомую, ты не знаешь, то ли она сделана, то ли она еще не сделана. Тебе нужен какой-то такой понятный для тебя момент, что практика закончена. И вот ты долго-долго тер это стекло, а потом выглянуло солнышко и засветило. Ты увидел, что вот оно!
Ученик: Но ведь настоящие результаты - потом, когда ты практику сделал, когда ты поменялся после этой практики? То, что "тайным знаком" называется...
Вадим Запорожцев: Да. Но если ты делаешь практику для какой-то цели, то более важно, чтобы эта цель была реализована, а не то, какой при этом антураж был. Светопреставление, фейерверки, уж не знаю, что, глас с небес громовой. Ведь это же фактически второстепенно все. Первостепенно то, что ты сел делать какую-то практику и решил добиться той или иной ступени. Если она достигнута, тогда мы с полной уверенностью говорим, что практика сделана!
Читай дальше!
44. В результате самообучения [возникает] связь с наставляющим божеством.
Комментарий Вьясы: Боги, риши и [великие] сиддхи 1 входят в поле зрения [йогина], предрасположенного к самообучению, и принимают участие в его работе.
Комментарий Вадима Запорожцева: Интересный афоризм! У Патанджали он вот так описан, но я немножко более широко его прокомментирую.
Допустим, Школа йоги, наша Школа йоги, что она из себя представляет? Это некая страна, некий мир, который летает, как облако. Этот мир населен йогами, практиками. А мы все - люди, ходим по земле. И когда ты начинаешь смотреть на этот мир, начинаешь работать на него, у тебя устанавливается с ним связь. И ты как бы уже начинаешь жить в нем в большей степени, чем в этом мире. То есть тебе приходит оттуда знание, а ты начинаешь что-то делать для целей того – духовного - мира. Ты, например, делаешь что-то физическое здесь, но не исходя из цели, допустим, получить прибыль, а из более глубокой цели. Прибыль-то прибылью, но при этом ты по большому счету работаешь на эту духовную страну. Устанавливается духовная связь между йогом и накопленным за многие-многие тысячелетия опытом. Ведь эта страна, клубящаяся, как облако, содержит в себе огромное количество всякого рода практик, как библиотека, как помощь. Кроме того, ее населяют мудрецы и божества, которые достигли очень большого уровня в йоге. Ты начинаешь у них учиться.
Ученик: То есть ты непосредственно можешь это воспринимать?
Вадим Запорожцев: Да, безусловно! Напрямую. Непосредственно.
Ученик: А что надо подразумевать под "непосредственно"?
Вадим Запорожцев: Непосредственно – это по-разному... Иногда это будет интуитивное ощущение, иногда ты будешь чувствовать, что тебя кто-то чему-то учит - это по-разному происходит. Не буду сейчас об этом говорить...
Патанджали это тоже упомянул… Поэтому цель любой организации йоги - раньше, в старину, это были школы, ордена странствующих йогинов или просто какие-то организации; многие из них потом выродились в какие-то в большей степени религиозные организации и где-то начали терять связь с высшей сферой, но, тем не менее, факт остается фактом: любая организация, в йоговском плане, должна работать, в первую очередь, вот на эту духовную страну, а уже на втором плане - поддерживать свое материальное существование.
Как только вопрос о поддержании своего материального существования становится первостепенным, основой, а работа на ту страну - второстепенной, тогда как правило это превращается либо в секту, либо в религию. И умирает.
Ученик: Почему?
Вадим Запорожцев: Потому что без тонкой духовной поддержки, без этого духовного знания, это какое-то время существует, а потом разваливается. Потому что нет этой духовной подпитки! Да, может быть, религия очень богата, они могут там миллиардами обладать, потенциала? могут все заполонить своими книгами, своим учением, на каждом углу будет их храм стоять. Но это будет безжизненно! Если это и будет работать, то очень вяло.
Ученик: То есть они сами создают свою какую-то страну тоже?
Вадим Запорожцев: Я не знаю. Не буду такие подробности даже анализировать, что они создают. Но изначально как правило они черпали вот с этого же духовного уровня знание, учение, а потом сами себя в этом ограничили.
Ученик: Однако, извини, сразу же возникает вопрос: если мы работаем в йоге на эту страну, то на кого работает эта страна?
Вадим Запорожцев: Страна работает, если угодно, на Господа Бога. Под Ним может пониматься Абсолют, Высшая Реальность, которая более осязаема и реальна.
Ученик: Каким же образом это достигается?
Вадим Запорожцев: Это достигается, как здесь было упомянуто, благодаря самопознанию, самообучению.
Мы помним, что один из методов самообучения было повторение определенных мантр. Помимо этого, помимо прочего, есть целый большой спектр того, что под этим подразумевается. То есть как только человек не пренебрегает этим принципом самообучения, то это только вопрос времени - как быстро он устанавливает эту связь с этими Высшими планами, с этими тонкими сферами. Вот это важно!
Поехали дальше!
45. Благодаря упованию на Ишвару [обретается] совершенство в [йогическом] сосредоточении.
Комментарий Вьясы: Тот, кто посвятил все свое существование Ишваре, [обретает] совершенство в [йогическом] сосредоточении, благодаря которому он безошибочно познает все, что захочет, [даже если оно находится] в другом месте и в другом времени. Отсюда его мудрости открыто все так, как оно существует в действительности.