Чтение онлайн

Затем, так как у нас долго боль и неудовлетворенность, то мы начинаем их обожествлять. Более того, постоянно плакаться и постоянно в этом негативе жить, окончательно погружаясь в это болото. Мы могли бы хоть чуть-чуть изменить жизнь к лучшему, но мы считаем, что это наказание Господне и делать ничего не надо, что надо смириться. Но это сложный вариант, где надо смириться, а где надо наоборот противостоять.

Но в любом случае, все ваше страдание и вся ваша ситуация, в которую вы сами себя загнали, была порождена неведением. У каждого пути этого неведения были разные, поэтому сейчас, как в калейдоскопе, своя ситуация. Но факт остается фактом, что если вы ощущаете неудовлетворенность жизнью или страдания, знайте, что первопричина их - неведение. Как только неведение будет устранено, то самым волшебным образом, конечно же, не сразу, начнут решаться все ваши проблемы жизненные, философские, да какие угодно. Не сразу, потому что мы слишком долго этот клубок запутывали, и требуется время, чтобы его распутать. Но когда-то придется же начинать. Каждый шаг по устранению неведения как раз и ведет к распутыванию нашего негативного состояния от жизни.

1.58. Так как неведение, которое-причина мира, разрушается знанием, то дух есть знание, и это знание вечно.

Комментарий Вадима Запорожцева: Совершенно логично, что следующий шаг – мы все страдаем. Нам всем страдать надоело. Йога нам говорит, что наше естественное состояние – состояние счастья. Заманчиво. Почему бы нам всем не заняться йогой и не обрести это счастье? Для этого надо устранить неведение. А чем его устранять? И вот уже здесь даются нам инструменты. Забегая вперед, скажу, что устранять неведение не так просто, для этого нужна тройная сила. Во-первых, надо волеизъявить устранить неведение. К сожалению, к нам в КЦ «Просветление» часто приходят люди, которые начинают плакаться, как им плохо живется. Мы рекомендуем им попробовать йогой позаниматься. Они начинают заниматься йогой, приходят через какое-то время и говорят, что йога им не помогла, что стало еще хуже. Я этому очень удивляюсь, потому что йога не вчера родилась, и остались методы тысячелетней практики.

Это либо ко мне пришел человек-уникум (на всех йога действует, а на него нет). Новый закон природы, который мне надо изучить. Не работает на конкретном человеке, а он вроде бы все правильно делает. И так с этим человеком бьешься и эдак, все вроде по-йоговски, а результата нет. Сначала меня по неопытности такие вещи вовлекали в неприятные размышления: «Может, действительно, что-то в йоге не то?» Но потом всегда выяснялся один и тот же факт: просто человек, который приходил с нытьем и просил помощи от йоги в глубине души не хотел избавляться от страданий. Его это устраивало, его устраивал этот образ жизни, это нытье, это отношение к жизни. Получается, что человек сидит в скорлупе и живет так, как хочет, но результат получается плохой. После чего он начинает трезвонить на всю Вселенную, как ему плохо, как все отрицательно. Когда же ты даешь ему метод избавиться от страданий – этот метод не срабатывает.

И действительно, если в большой армии, на миллион человек в штабе сидят провокаторы, как бы вы не планировали операцию по захвату врага, вы никогда не выиграете войну. Точно также и человек, который не волеизъявил изменить жизнь к лучшему, никогда ее не изменит, и никакие практики ее не изменят, потому что свобода воли священна. Если человек хочет страдать, да хоть ты пять жизней своих положи, ты от страданий его не избавишь. Но с другой стороны, как учит йога, мы не должны быть злобными, жестокими. Мы всегда должны помогать людям в избавлении от страданий, но только не забывать второй принцип йоги, важно всегда распознавать ситуацию. Много очень сложных людей. Иной раз люди сами не знают, чего хотят. Взаимоисключающие вещи приводят к страданию. Иногда человек просто не отдает себе отчета, что он, сперва волеизъявляет одно, а потом другое.

Поэтому в преодолении неведения самое главное - волеизъявить преодолеть неведение. Если вы не волеизъявите его преодолевать, то все остальное не сработает. Вторая составляющая по преодолению неведения – это знание. Под словом «знание» здесь понимается несколько больший смысл. Это не «знание» в нашем европейском смысле слова. Это «знание» в йоговском смысле слова. Это когда знание пропущено через себя, джнана. Просто знание – это когда ты прочитал философский трактат по йоге, где сказано, как и что делать. Но ты не проникся им, ты просто прочитал, заучил, зазубрил. А под словом «джнана» подразумевается волеизъявление получить это знание, собственно знании,е и наконец, знание, пропущенное через себя.

Так вот, первая составляющая – это волеизъявление, вторая – это знание. Мы с вами изучаем трактат «Шива Самхита», и, действительно, какие-то знания остаются, некая информация. Но сама информация – она сухая и безжизненная. И, наконец, третья составляющая, которая нужна для этого – это пропустить через себя это знание. То есть это следовать этому знанию, применять его в своей жизни. До тех пор, пока вы не начнете знание йоги применять в своей жизни, считайте, что вы вообще ничего не знаете. Я иногда встречаю напыщенных людей, всезнаек, он тебе и на санскрите фразу, и из этого источника, и из того. Но это для него ментальная акробатика, и нет в этом смысла, который он прожил.

Вообще, есть такой анекдот, что все последователи йоги делятся на три категории: клоунов, акробатов и фокусников. Акробаты – то те, кто занимаются физическим телом, растяжка у него хорошая, но в философии йоги он не понимает и не стремится ни к каким высшим аспектам йоги, он просто акробат. Клоуны – это те, кто много чего знают, теорию, санскрит, их отрицательная сторона в том, что они совершенно не любят делать физические упражнения, они любят поумничать, но в позу на голове никогда не станут из принципа. Ну, и наконец, третья категория людей, изучающих йогу – это фокусники, люди, помешанные на сверхспособностях, которые йога дарит людям, но, к сожалению, ни физически не занимаются, ни теорию не изучают.

Каждая по отдельности из этих трех видов йогов – каждая по-своему имеет сильные и слабые стороны, но требуется, чтобы человек в одном совместил все эти три. Точно также, для преодоления неведения требуется, чтобы мы совместили волю, знание и действие. Воля – это к фокусникам. Действительно, считается, что воля творит чудеса и многие сверхспособности проявляются исключительно благодаря силе воли. Это фокусники. Наоборот, люди, которые, больше на физическое напирают – это действие. Действительно, пока на своей шкуре йогу не почувствуешь, ты не поймешь ее. Если ты каждый день по сорок минут йогой не занимаешься, то ты вряд ли знаешь йогу. Когда люди мне начинают говорить, что когда-то изучали йогу, все прошли, а сейчас не занимаются, это сомнительно. И, наконец, третья категория – клоуны. Это все те, кто все изучают, просто так, как информацию. А надо все это соединить. И только когда вы в одном лице будете и клоуном, и акробатом, и фокусником, только тогда вы преодолеете майю. Ну, или по-другому, когда вы знание-волю-действие соедините, будет результат.

1.59. Так же как этот многообразный мир имеет начало во времени, существует Единый, который - истинное Я, не изменяющееся во времени; и Он един и непостижим.

1.60. Все внешние сущности со временем будут разрушены, но дух, который невыразим словами (будет существовать) вне чего-либо иного.

Комментарий Вадима Запорожцева: Продолжение той же темы о единстве. Первоисточник всего, первоисточник всей Вселенной – это Абсолют. Двух Абсолютов нет, то есть Абсолют един. Это очень серьезная важная концепция, потому что из этой концепции много чего выводится.

Под словом дух подразумевается Абсолют, Вселенная возникает и исчезает, а источник творения остается. Опять же, если сравнить с нашим зрительным залом, вы можете прийти на спектакль, вы можете посмотреть спектакль, вы можете уйти со спектакля, а театр снесут, но это не имеет значения. Главное, что вы увидели спектакль, а все остальное – это мелочи. Подобно нашему я, оно никуда не девается, оно не исчезает и не возникает, я каждого из нас тождественно Абсолюту, а все остальное приходящее. Все зависит от закона кармы.

1.61. Ни эфир, ни огонь, ни воздух, ни вода, ни земля, ни их сочетания не совершенны. Совершенен только единственный дух.

Комментарий Вадима Запорожцева: А вот этот афоризм дает нам, в числе прочего, метод, как же приближаться к постижению Абсолюта, как приближаться к первоисточнику всего бытия. Метод отрицания. Вы начинаете перебирать объекты или явления или составляющие этих объектов и явлений, и познавать, что все это не является первопричиной, а является всего лишь порождением этой первопричины. То есть, отбрасывая, отбрасывая все на свете, может случиться чудо, возникнет импульс, который направит вас именно на постижение Абсолюта, то есть это метод, метод отрицания в познании мира.