Лабиринты Таро. Том I. Мажорные арканы
Шрифт:
Почему вообще нужны карты?
Первое, что приходит на ум для человека, не погруженного в Таро, что на этих картах гадают, пытаясь узнать, что же будет дальше в жизни. Это на самом деле можно делать, но это не является основной функцией карт.
Представьте себе, что вам необходимо решить какую-то серьёзную проблему, принять трудное решение. Современные психологи, пришли к выводу, что лучше всего человек принимает решение, если он проговорит, напишет или как-то иначе визуализирует всю известную ему информацию и возможные последствия того или иного своего решения [1, 2]. Именно это помогают сделать карты. Выкладывая расклад, таролог сначала рассматривает что известно о той или иной ситуации, а затем выкладывает возможные последствия того или иного решения. Карты выстраиваются в описание, которое таролог сопоставляет и тем самым погружает себя в рассмотрение вопроса со всех сторон, и это помогает принять решение более взвешенно, спокойно и отстранённо. Очень важно понимать, что вовсе не карты говорят, что стоит или не стоит делать, на что надеется, а на что нет. Они помогают прийти к какому-то внутреннему заключению, решится на то или иное, или подготовить себя психологически к тому или иному результату. Здесь одновременно участвует несколько эффективных психологических приёмов: во-первых, визуализирование, во-вторых, безопасное проживание возможных вариантов развития событий, в-третьих, работа со страхом неизвестности, и выхода из фрустрации. Конечно же, всё это можно сделать и другими средствами, и вообще не использовать для этого Таро, но с ними проще, быстрее и приятнее.
Другая функция Таро, не менее важная, направлена не на будущее и решение задач с ними связанных, но на отпускание прошлого, и оздоровление психики. Таро помогают увидеть свершившееся под определённым углом, назначить, казалось бы, пустому и часто несправедливому стечению обстоятельств внутренний смысл, который терапевтически воздействует на человека. В целом, когда человек получает хоть какой-то ответ на вопрос: «почему?» – это освобождает его от тягостных воспоминаний и позволяет примириться с чем-то неприятным в своей жизни, поставить все точки и отпустить былое.
Третья функция Таро, не столько психологическая, сколько философская. Вместо того, чтобы попасть в неприятную ситуацию и думать о том, как разрешить тот или иной жизненный конфликт, можно изначально иметь определённые знания, установки и принципы, которые помогут избежать неприятных событий и подобных конфликтов в целом. Это возможно благодаря работе с собственным мировоззрением. У современного философа Андрея Баумейстера можно встретить интересную идею, что в основном наши представления о мире, о ценностях, о поступках и морали, мы получаем косвенно, через воспитание, кино, масс медиа, и мы не задумываемся о том, в какой картине мира мы живём. Всё, что возникает у нас внутри – возникает спонтанно [3]. Он называет это «фоновым мировоззрением» [4]. Из-за спонтанности формирования нашего мировоззрения мы часто живём в очень противоречивой, хаотичной, совершенно фрагментарной картине мира, несочетаемое сочетается в нас и от этого мы так часто путаемся, иррационально принимая решения и попадая из-за этого в просак. Мы наступаем снова и снова на одни и те же грабли, часто, потому что не знаем как эффективно их обходить. Работая над очищением и упорядочиванием своего мировоззрения, мы можем научиться избегать ошибочных действий значительно улучшая качество своей жизни. Система 22 Старших арканов и изучение их – является техникой упорядочения представлений о мире и человеческих ценностях. Каждый Старший Аркан затрагивает наиболее важные философские вопросы и предлагает на них свои ответы. Научившись ориентироваться в них, вы сможете взять контроль над собственным мировоззрением и сформировать его таким образом, чтобы избегать ошибок и проблем в целом.
Четвертая функция Таро, более специфическая, и связана с глубокой духовной работой, самосовершенствованием. Эта философия не в рамках жизни и благополучия, но скорее обращение к самым основным вопросам о Вселенной и Бытии как таковом. Через Таро можно приоткрыть завесу тайны и посмотреть на интересные возможные ответы о мироздании в целом.
В данной книге мы погрузим вас в суть каждой функции. Как бы сложны и отстранены от обычной повседневной жизни не показались бы вам некоторые главы, постарайтесь всё же проникнуться ими, ибо только так вы сможете понять всю глубину прикладного значения карт и фундаментальные принципы, которые после прочтения этой книги могут изменить вашу жизнь навсегда.
Немного истории…
Перед тем, как перейти к особенностям Старших арканов, немного затронем историю появления Таро в целом.
Нужно сказать, что Старшие Арканы, на самом деле моложе младших. Есть версия, что младшие арканы происходят от мамлюкских игральных карт [5]. Мамлюки – это военное сословие в Египте, которое захватило власть примерно в 13 веке, однако, согласно этой версии, они были лишь звеном в длинной цепи заимствования, и сама игра пришла к ним из Персии от суфиев – представителей мистического течения в исламе. Суфисты создавали визуальное пособие для обучения мистиков, называемое турук, от слова Путь. По этой версии, именно отсюда в Италию приходит слово тарокки (Tarocci), как видоизменённое арабское турук. Однако доподлинно появление арканов не известно.
Проследить более-менее достоверно историю Таро можно с 15 века. В 1491 году в Венеции была напечатана на бумаге, выгравирована и украшена золотом старейшая полная колода Таро из 78 карт. Это действительно шедевр мирового значения, который создал Людовико Лиццарелли из Сан-Северино Марке 1 . Ранее колода принадлежала семье Сола Буска (Sola Busca), и по имени семьи и носит своё название, но была приобретена Итальянским Министерством Культуры за €800 000 и теперь хранится в собрании Музеев Бреры (Pinacoteca di Brera) в Милане [6]
1
В истории Таро довольно много спорных моментов, и авторство колоды Сола Буска является одним из таких. Последние данные говорят в пользу авторства Николы ди Маэстро Антонио из Анкона [6].
Чуть меньше чем за полвека до этого, в 1441 году, состоялась свадьба Франческо Сфорца (в будущем четвёртого герцога Миланского) и Бьянки Марии Висконти, и в качестве подарка на их помолвку были выполнены на заказ придворным художником Бонифацио Бембо подарочные карты Тарокки. Они же и считаются самыми древними колодами Таро. Колод Сфорца-Висконти сохранилось несколько, но все не полностью, и в наиболее полном её составе не хватает 4-х карт: Дьявола, Башни, Рыцаря монет и Тройки мечей [7].
Тем не менее отсутствие более ранних карт не говорит, что Старшие арканы появились в 15 веке, однако вполне справедливо считать, что на итальянской земле Таро превратились в истинное искусство и стало предметом богатых коллекций. Именно здесь Таро обзавелось собственным музеем: недалеко от Болоньи располагается Музей Таро (Museo dei Tarocchi), посвящённый самым разным и уникальным колодам не только итальянского происхождения, но и со всего мира, включая уникальные африканские колоды. В Милане есть ателье Il Meneghello, принадлежащее Освальдо Менегацци, самому знаменитому современному и уважаемому художнику Италии и автору карт Таро [8].
Но когда же шедевры изобразительного искусства становятся ещё и системой обучения? Где-то в то же время между 1420-ми и 1450-ми создаются неизвестными итальянскими мастерами гравюры на меди, которые не имеют ничего общего с играми. Они создавались в образовательных целях для знатных детей. Эти гравюры стали называть Тарокки Мантеньи (tarocchi di Mantegna), по имени ранее предполагаемого автора, но теперь довольно спорного, и представляли собой гуманистическую модель космоса эпохи Возрождения, отражали сферы деятельности человека, представления об античной мифологии, идеологию и социальную структуру своего времени. Гравюры не были Таро в прямом смысле этого слова и состояли из 50 гравюр, разбитых на 5 декад [9]:
1. Архетипическое социальное состояние человечества;
2. Девять Муз и Аполлон;
3. Свободные искусства;
4. Главные добродетели;
5. Небесные сферы.
На создание этих гравюр большое влияние оказывали неоплатоники и герметические течения, в них описывалось архетипическое устройство мира от внешнего Космоса до внутреннего мира человека. Нам интересны они тем, что как минимум 14 гравюр имеют сильное сходство со Старшими арканами Таро. Сложно доподлинно сказать оказали ли гравюры влияние на Тарокки, которые в последствии были подарены и на свадьбу Сфорца и Висконти, но возможно именно так в обычные игральные карты попадает зерно философских постулатов.
За другим, более популярным видением, нам придётся отправиться в 18 век. Тогда французский писатель, богослов и оккультист Антуан Кур де Жебелен в своём 8 томе энциклопедии «Первобытный мир» [10] выдвинул довольно популярную впоследствии версию об египетских корнях Таро. Но не просто к мамлюкам средневекового Египта, а гораздо дальше, в глубь веков. Согласно его версии, Таро является священной книгой, созданной одной из древнейших тайных египетских мистических организаций, объединившей последователей культа Асар-хапи (более известного под греческим именем Сераписа, которое буквально переводится как «гробница быка»). Предположительно, книга являла собой набор иероглифических табличек (или же сборник отдельных папирусов) и содержала бессмертное учение Тота – Писца богов, Мастера всех наук и искусств, Знатока всех ремёсел, Хранителя Книги Жизни и автора знаменитой Изумрудной скрижали (он же Гермес Трисмегист, «Трижды Величайший»). Эти идеи проникли и в классические теперь для нас школы, в Таро Райдера-Уэйта и «Таро Тота» Алистера Кроули.