Ленин жив! Культ Ленина в Советской России
Шрифт:
Чаше и обстоятельнее всего сообщалось о митингах рабочих на заводах и фабриках. Собраний проводилось так много, что в продолжение траурной недели работа на ряде предприятий почти прекратилась. Поощряя траурные мероприятия, власти устанавливали приоритет ценностей. Все знали, как важно трудиться, но Ленин был еще важнее.
Траурные митинги обычно начинались с выступления рабочих.
«Бессильны наши слова, чтобы выразить нашу скорбь», —
воскликнул рабочий на митинге петроградских металлистов. Речь его продолжалась так:
«Вечная память великому, незабвенному вождю и учителю!
Да здравствует его первенец — Российская Коммунистическая Партия!
Да здравствуют ленинские партии во всем мире!
Да здравствует зажженная великим вождем всемирная большевистская революция!» [381]
Иногда в тоне выступающих звучали предостерегающие нотки. Готовые излить свою скорбь, они все же опасались, что их могут счесть слабыми. «Потеря огромная, но мы не плачем, у нас нет слез. Мы не слюнявые мещане». Мы — революционеры, напоминали выступавшие, и как революционеры клянемся выполнять ленинские заветы [382] .
381
Петроградская правда. 1924. 26 янв. С. 3.
382
Там же. С. 5. В статье усиленно подчеркивается, что это заявление сделано рабочими, не являвшимися членами партии.
Некоторые резолюции отражали профиль организации, на собрании членов которой принимались. Собрание артистов и служащих петроградских зрелищных предприятий к примеру, направило Петроградскому Совету следующую телеграмму:
«Мы, работники Петроградских Государственных театров и цирка, объединенные общей печалью со всеми трудящимися, обещаем напрячь все силы, чтобы театр и искусство в Ленинграде стало верным товарищем и помощником рабочего класса» [383] .
383
Там же. С. 4.
Студенты собирались на митинги в высших учебных заведениях, и почти в каждой школе так или иначе чтили память вождя. На одном из таких собраний было решено, что учащиеся дадут торжественное обещание поставить все знания, полученные ими в классе, на службу интересов рабочего класса [384] .
Дидактическое назначение траурных митингов особенно ярко проявлялось, когда выступали дети. Чувство пионеров, членов детской коммунистической организации, хорошо выражены в словах воспитанника детдома в Петрограде:
384
Там же.
«Мы, юные пионеры отряда имени дедушки Ильича при детском доме, клянемся над прахом нашего дорогого Ильича, что будем подготовляться к той тяжелой и упорной работе, которая нас ждет в будущем. Мы будем также неустанно работать на пользу рабочего класса, как работал дедушка Ильич… Спи спокойно, дорогой дедушка! Знай, что юные пионеры готовятся к осуществлению в жизни твоих заветов» [385] .
Выступления в армии отличались непримиримой воинственностью. На митинге в 20-й армейской дивизии клялись теснее сомкнуть ряды вокруг Российской Коммунистической партии и отстоять Советскую власть. Врагу военные заявляли:
385
Там же. 25 янв. С. 5.
«Собрание шлет проклятие партии с. р., которую считает виновницей преждевременной смерти Владимира Ильича» [386] .
Те же гневные интонации звучат и в «Проклятии предателям»:
«Весь коллектив рабочих и служащих Ромодановского кооператива проклинает тех, кто предает интересы рабочего класса и от чьих рук пал Ленин. Пусть эти свиньи знают, что они убили тело Ленина, но не его священное наследие» [387]
386
Там же. 26 янв. С. 5. Статья, в которой содержится это утверждение, озаглавлена «Проклятие убийцам!»
387
Опубликовано в одной из смоленских газет и процитировано в кн.: Payne R. The Life and Death of Lenin. New York, 1964. P. 640.
3а невыявленностью источника данной цитаты приводится обратный перевод с английского. {Прим. переводчика).
Все те, кто оповещал общественность о кончине Ленина, совершенно недвусмысленно указывали, что Ленин умер естественной смертью [388] . Однако обвинения в убийстве, бросаемые политическими противниками Ленина, были эффективной мерой для достижения политической стабильности и установления контроля над ситуацией. Народ следовало побудить к лояльности разжиганием ненависти к «врагам государства».
Необоснованные обвинения, хотя и не слишком характерные для траурных речей, все же симптоматичны в качестве предвестия манеры поведения, обозначившейся позднее: явно беспочвенные, иррациональные декларации призваны были служить доказательством лояльности. Публично заявленная неправда могла восприниматься как показатель готовности исказить правду в интересах дела. Нелепость обвинений была тем полезней, чем выразительней она обрисовывала чудовищный облик предполагаемых врагов. Подобный прием вполне согласовался с тактикой, существовавшей уже с первых дней революции: валить вину за все происшедшее на врага.
388
Впоследствии Троцкий писал, что в мэнце февраля 1923 г. Сталин известил его, Зиновьева и Каменева о том, что Ленин вызвал его к себе и просил яду. Пораженные слушатели решительно настаивали, что об удовлетворении этой просьбы не может быть и речи, однако Сталин упорно повторял: «Старик мучается». Троцкий затем дает понять, что Сталин мог так или иначе способствовать смерти Ленина: Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence / F. Ch. Malamuth. New York, 1941. P. 376–377. Впрочем, как справедливо указывает Валентинов, Ленину не свойственно было впадать в отчаяние и вряд ли он стал бы просить себе яду, даже если был бы тяжело болен. Характеру вождя гораздо более соответствовала стоическая борьба за жизнь, какую вел, например, герой рассказа Джека Лондона, прочитанного Ленину Крупской незадолго до смерти (о мнении Валентинова см. в его кн.: НЭП. С. 86). О причастности Сталина к возможному убийству Ленина какие-либо свидетельства отсутствуют Известно, что Ленин страдал от сильнейшего артериосклероза (отец его умер от той же болезни в том же возрасте). Нетрудно, разумеется, допустить, что Сталин мог ускорить кончину Ленина косвенным образом. К 6 марта 1923 г. его взаимоотношения со Сталиным резко обострились (см.: Lcwin М. Lenin's Last Struggle). Можно предположить, что крайнее волнение, вызванное поведением Сталина, содействовало тяжелому апоплексическому удару, от которого Ленин уже не сумел оправиться.
Наряду с выражениями горя [389] , предупреждениями и угрозами собирались пожертвования, давались клятвы, выносились решения. Чаще всего деньги предназначались на строительство памятника Ленину — либо где-то в городе, либо на том же месте, где проходил митинг. Например, в Кронштадте матросы заявили о своем намерении воздвигнуть вождю памятник на собственные средства. Первейшей задачей специального комитета Балтийского флота был сбор денег на бюст Ленина для флотского «зала революции», где Ленин однажды выступал с речью [390] . На митинге учащихся петроградских ремесленных школ было решено собрать средства для постройки памятника. Музей Ленина и библиотека его имени должны были быть учреждены в каждой школе [391] . Всюду собирали деньги для Ленина — на венки, на памятники, на бюсты. Директора всех театров в Петрограде приняли решение установить в каждом фойе бюст Ленина [392] . Учебные заведения организовали сбор средств для специальных ленинских стипендий. Иногда в спешке некогда было задуматься над тем, куда будут использованы собранные суммы. Московский союз печатников учредил ленинский фонд, однако в сообщении об этом отмечалось, что относительно цели фонда решение еще не принято [393] .
389
«Правда» из номера в номер печатала список партийных и правительственных организаций, приславших в газету свои соболезнования. К 27 января перечень насчитывал 438 организаций.
390
Петроградская правда. 1924. 26 янв. С. 3.
391
Там же. 25 янв. С. 4.
392
Правда. 1924. 26 янв. С. 4.
393
Петроградская правда. 1924. 25 янв. С. 4.
«Петроградская правда» извещала, что многие рабочие коллективы выразили желание воздвигнуть памятник Ленину в городе на Неве. На многих предприятиях собирали деньги. Для ускорения сбора средств газета открыла специальный банковский счет и оповестила читателей, что они могут непосредственно перечислять на него свои пожертвования [394] . Ежедневно в неделю траура «Петроградская правда» называла сумму присланных пожертвований — в особой газетной колонке «На памятник Ильичу». Деньги лились щедрым потоком. Только 25 января в редакцию газеты и на банковский счет поступило свыше 1 250 000 рублей. Некоторые рабочие предложили ежемесячно отчислять определенную часть своей заработной платы на постройку памятника [395] .
394
Там же. 26 янв. С. 4.
395
Там же. В газете указывалась не только общая сумма пожертвований, но и конкретный взнос каждого предприятия. Тем самым сбор средств на данный счет становился предметом соревнования.
Многие рабочие жертвовали не наличностью, но своим временем. Часто работали в воскресенье, перечисляя полученный доход на возведение в Петрограде ленинского мемориала [396] . На петроградской фабрике «Большевик» рабочие решили отработать дополнительный день в пользу ленинского мемориала и еще один день для расширения фабричного ленинского клуба. Решено было также установить мемориальную доску на месте, где в 1917 г. Ильич выступил с речью [397] . В провинциальных городах также собирались значительные средства на постройку памятников. Многие рабочие Иваново-Вознесенска вышли на работу в воскресенье, с тем, чтобы финансировать постройку памятника Ленину в городе; в Харькове тоже было решено воздвигнуть мемориальную статую полностью за счет рабочих [398] .
396
Петроградская правда. 1924. 25 янв. С. 5. Возведение внушительного ленинского мемориала было особо важным вопросом гражданского престижа для жителей Петрограда. В других городах наблюдалось то же самое: всюду стремились продемонстрировать лояльность, а заодно пышностью проекта укрепить свой статус.
397
Петроградская правда. 1924. 26 янв. С. 3.
398
Там же. С. 4.
В газетной статье, где описывались митинги рабочих, сообщалось, что «уже второй день идут сборы на памятник незабвенному вождю» [399] . Как и в случае с другими публичными проявлениями скорби по Ленину, здесь довольно трудно отделить стихийные элементы от заданных, направленных сверху. Траурные митинги были первым политическим ритуалом, затронувшим широкие массы российских рабочих, студентов и других беспартийных граждан. С 1918 г. годовщина Октябрьской революции отмечалась ежегодно, однако проводимые празднества заметно уступали и по размаху, и по силе эмоционального воздействия траурным мероприятиям. Смерть Ленина сразу же возымела важные последствия не только для развития ленинского культа, но и для всей истории коммунистической обрядности. Она знаменовала собой существенный шаг власти в деле политической мобилизации населения. По всей России присутствие на траурных митингах стало политической обязанностью и для многих, несомненно, явилось первым непосредственным участием в политической жизни.
399
Там же. 25 янв. С. 4.