Чтение онлайн

твоей преданностью и забираю тебя к Себе”. Когда этот человек услышал эти слова, он подумал, что к нему обращается Бог, и так испугался, что больше никогда не появлялся в храме.

Таковы сегодня наша вера и наши чувства. Если вы действительно хотите освободиться от этой

жизни, то, поскольку Бог может забрать вас в любой момент, нужно быть готовым расстаться с

жизнью и соединиться с Богом. Желая стать “освобожденной душой” и слиться с Богом, но при

этом страшась смерти, как сможете вы достичь бессмертия? Поскольку необходимо думать о

будущем, не стоит бояться смерти. Не бойтесь смерти, не забывайте о Боге, не позволяйте миру

слишком сильно увлечь себя. Помните об этих трех правилах и не теряйте веру в Божественное. В

любой работе обращайтесь к священной Иде, живущей в вашем сердце. Совершая садхану и

устремив мысли к добру, помните, что все слова, слетающие с ваших губ, исходят от богини

Сарасвати – богини речи. Пусть эти священные божества навсегда поселятся в вашем сердце и

запечатлеются в уме. Верьте, что они будут руководить всеми вашими действиями.

Нелегко разгадать и выразить тайну силы и могущества Бога. Все существующие описания

Бога не имеют отношения к истине, а лишь удовлетворяют наши собственные эмоции. Мы должны

101

понимать, что человеческие силы, а также возможности мысли и речи ограничены, и

согласовывать все свои действия с этими возможностями. Однако сейчас люди считают тяжелым

трудом даже простое повторение имени Бога и предпочитают вести пустые и бессмысленные

разговоры.

Когда-то жил один человек, глубоко чтивший древние традиции, и был у него единственный

сын. Когда юноша достиг надлежащего возраста, провели обряд упанаяма (посвящение в ученики

при помощи священного шнура). После обряда ученик обязан произносить мантру “Гаятри” по

крайней мере сто восемь раз ежедневно в течение месяца, и отец наказал сыну строго соблюдать

предписание. Хотя сын был уверен, что это испытание ему не под силу, по принуждению отца он

все же начал читать мантру. Прошло несколько дней, и он решил постепенно уменьшать число

повторений. Как-то раз отец, которому показалось, что сын не проявляет должного усердия, сказал

ему: “Сдается мне, что ты не совсем правильно произносишь мантру. Я хочу послушать, как ты

будешь делать это сегодня”. Юноша несколько раз произнес мантру без ошибок, а потом по

привычке стал повторять “Дитто, дитто”. Не понимая значения этих слов, отец спросил, что

значит это дитто, и сын ответил, что оно значит только то, что одно и то же повторяется много

раз подряд.

У слова дитто нет своего собственного смысла, и потому исходное предложение, на которое

оно указывает, тоже лишается смысла. Взяв в толк, что происходит, отец очень сильно

расстроился. “О горе мне, – терзался он, – что за сына я вырастил! Он не может даже повторять

Гаятри!” И отец подумал, что должен что-то предпринять, чтобы пробудить в сыне уважение к

древним традициям. Тем временем молодой человек поступил в колледж и закончил его; еще учась

в колледже, он отправил заявку в одно из иностранных учебных заведений и собирался уехать

туда, чтобы продолжить обучение. Отцу очень хотелось, чтобы его сын, даже находясь за

границей, жил в согласии с традициями Индии; поэтому он наказал ему повторять Гаятри

каждый день. Он боялся, что за границей сын может утратить все свои хорошие качества, и перед

отъездом повел его в храм Дэви, чтобы тот попросил богиню хранить его от всего дурного. Чтобы

отец не препятствовал отъезду, сын выполнил его просьбу, хотя и с большой неохотой. Он

помолился Дэви и уехал за границу.

Через три года у молодого человека пропало всякое желание возвращаться в Индию. Но все-

таки ему пришлось уступить давлению отца и вернуться на родину. Родители, питая самые

радужные надежды, поспешили в аэропорт, чтобы встретить сына после трехлетней разлуки.

Однако, их постигло горькое разочарование: сын заговорил с ними на иностранном языке, притворяясь, будто начисто забыл телугу; на просьбы матери перейти на родной язык он ответил, что не помнит ни слова. Отец разгневался и почувствовал себя глубоко уязвленным, но не подал

виду, чтобы не расстраивать сына, только что ступившего на родную землю. Ему удалось

успокоиться и сдержать свое возмущение. Он только ответил ему с иронией, что рад, по крайней

мере, и тому, что сын не забыл за эти три года своих родителей, а забыл только язык, на котором

говорил с детства, и выразил сыну свою признательность. По дороге из аэропорта родители

решили заехать в храм Дэви, чтобы поблагодарить богиню за то, что она позволила сыну вернуться

домой. Они попросили сына снять обувь перед входом в храм, но тот ответил, что не может ходить

без обуви. Отец опять сильно разгневался и спросил у молодого человека, почему он не забудет о

своей гордыне даже в таком священном месте? Вместо гордыни нужно чувствовать стыд за то, что

традиции родной страны позабыты. Молодому человеку пришлось уступить требованиям отца и

разуться. Войдя в храм, он обратился к богине без всякого почтения, сказав: “Здравствуй, мамуля, как дела?”, и собрался пожать ей руку. Тут отец не выдержал и, несмотря на то, что они

находились в храме в присутствии богини, отвесил сыну пару тяжелых оплеух.

К сожалению, эта история довольно близко отражает отношение молодежи к священной

культуре. Разве можно назвать человеком того, кто забывает о родине, о своих родителях и о