Чтение онлайн

См. "Йога", т. 2, 12; т. 5, IV, 37 и далее.

224

См. "Yoga Physical Education", четвертое издание.

225

Истории болезней, напечатанные в издании "Йога", служат доказательством этому утверждению.

226

См. "Линга-Пурана", глава XIII; "Бхагавата", XI, XVII, 25.

227

В этом отношении автор хотел бы предложить холодные ванны для бёдер (10–16 градусов) в сочетании с тёплыми ваннами для стоп (37–40 градусов). При этом конечности остаются тёплыми, и у людей со слабым здоровьем в них поддерживается хорошее кровообращение.

228

См. Strinam vajroti; "Хатха-Йога-Прадипика", III, 85; "Хатха-Йога-Самхита", VII, 72.

229

См. "Йога-Сара", с. 19. Поскольку при выполнении этой процедуры существует риск заражения крови, ртуть используют только мастера Йоги, которые уже достаточно знакомы со всеми йогическими техниками и в случае необходимости сумеют о себе позаботиться.

230

Чтобы избежать риска, существующего при выполнении ваджроли, учиться выполнять эту процедуру следует только под личным руководством йогина. См. "Йога", 5, II, с. 3.

231

Если же семя уже извержено, т. е. если испытан оргазм, йогину советуют извлечь его из влагалища, где оно может быть, при помощи вакуума Мадхавадасы и кхечари-мудры. Сама техника всасывания семенной жидкости очень детально разработана и состоит из многих других приемов. Подробное описание вы можете найти в дальнейших книгах этой серии.

232

Не говоря уже о ваджроли, перед тем как выполнять даже обычное промывание, желательно получить подробные указания от врача или опытной медсестры.

233

Поэтому Фаулер, Мэлчоу, Бертиллон и другие считают, что для того, чтобы сохранять хорошее здоровье, необходимо периодически совершать половые акты.

234

Автор рассматривает вынужденное воздержание при отсутствии полового возбуждения или оргазма, когда не осуществляется нормальная деятельность половых органов, как пассивное.

235

См. "Preventive Medicine and Hygiene", с. 86.

236

"Жидкость, выделяющаяся вовремя оргазма, не является отработанным веществом, и её задержка сама по себе не была бы вредной". См. "Preventive Medicine and Hygiene", с. 86.

237

См. "Йога-Рахасья", III, 136. Великий древнеиндийский врачеватель Чарака утверждал, что задержка семенной жидкости полезна для здоровья. См. "Чарака-Самхита", чикитсастханам, XXX, 185.

238

См. "The Internal Secretions of the Sex Glands", Кембридж, 1924.

239

"Мы должны помнить, что семенная жидкость — это источник жизненной силы. При воздержании от полового акта жидкости, выделяемые половыми железами, вместе с их созидательной энергией всасываются паховыми железами и повышают физическую, психическую, нравственную и духовную способность и энергию". См. "Natural Therapeutics", т. 2, с. 318.

Эксперименты Поула (Poehl) с семенной жидкостью и лечение активными гормонами для омоложения как мужчин, так и женщин являются фактическим подтверждением этих взглядов. Некоторые авторитетные ученые считают, что малое количество семени равно по ценности большому количеству чистой крови и что при всасывании этой жидкости в организм она превращается в "нервную энергию". См. "Encyclopedia of Physical Culture", т. 5, сс. 2450 и 2468.

240

Согласно традиции и авторитетам Хатха-йоги, двумя главными условиями успеха половой гигиены по Йоге — особенно для правильного выполнения сложной, но чрезвычайно полезной процедуры ваджроли — являются (1) женщина, ведущая себя соответствующим образом или наоборот, и (2) молочная диета. Однако они признавали, что в обычных условиях оба эти условия не так легко выполнить. См. "Хатха-Йога-Прадипика" с "Джйотсна", 111,84.

241

Маргарет Сангер, одна из первых участниц американского движения за контроль над рождаемостью, пребывая в 1921 году в Институте Йоги в Америке, обговаривала с автором (ему помогал доктор Максаттон, тогдашний врач-резидент Института) вышеупомянутые аспекты половой гигиены, вероятно, с целью изучить средства рационального контроля над рождаемостью, известные практической Йоге, и Toftia же собеседники пришли к выводу, что йогическое активное воздержание было бы идеальным решением данной проблемы.

242

См. Halliburton, "Handbook of Physiology", с. 798.

243

Эти слова введены автором, чтобы яснее указать отношение Йоги к этому вопросу.

244

См. Dr. В. N. Seal, "Positive Sciences of the Ancient Hindus", c. 218 и далее.

245