Чтение онлайн

См. "О душе", 111, V.

246

То, что мозг является главным органом мышления, и что умственные способности можно измерить, определив размер мозга, и что специальные ментальные функции привязаны к его отдельным частям, — это неоспоримый факт, полностью признанный Виллисом, Прохазкой, Голлом, Спуржеймом и другими.

247

Подробное сравнительное исследование анатомии и физиологии нервной системы будет представлено в книге из этой серии "Психофизиология Йоги".

248

См. "Капила-Гита", II, 31.

249

Это замечание представляет точку зрения Йоги и сделано автором.

250

См. Dr. S. N. Dasgupta, "А History of Indian Philosophy", т. 1, с. 261 и далее.

251

См. "Шива-Самхита", II, 32.

252

См. "Йога-Расаяна", сс. 78, 79.

253

См. "Горакша-Паддхати", I,24,26.

254

См. "Шатчакравиврити", I,1 и далее; "Шива-Самхита". II, 25 и далее.

255

См. "Шива-Самхита", II, 13.

256

Там же.

257

См. "Йога-Яджнавалькьям", IV, 26.

258

См. "Шива-Самхита", II, 15.

259

См. "Горакша-Паддхати", 1,32.

260

Этот раздел является дословно процитированной частью главы о неврологии из уже упомянутой книги автора "Психофизиология Йоги".

261

Аналогичное описание можно найти в книгах: Dr.). W. Courtney, "Hygiene of the Brain and Nervous System"; Dr. Percy Stiles, "The Nervous System and Its Conservation".

262

См. "Шатачакра-Нирупана", I,2.

263

См. "Горакша-Самхита", I,37.

264

См. "Атхарваведа", VI, 138,4.

265

См. "Шатачакра-Нирупана" с "Шатчакравиврити", 1,2 и далее; также "Йога-Рахасья".

266

См. Dr. P. G. Stiles, "The Nervous System and Its Conservation", c. 40.

267

См. главу 8 "Уход за дыхательным аппаратом".

268

См. "Hygiene of the Brain and Nervous System", c. 278.

269

См. в главе 2 "Возможность вечной молодости".

270

См. "Горакша-Шатака", II, 8; "Хатха-Йога-Прадипика", II, 5 и далее.

271

"В то время как распространение обычных заразных болезней контролируется, количество инфекционных заболеваний головного и спинного мозга и нервов растёт". См. "Preventive Medicine and Hygiene", с. 393.

272

См. Ch. Fere, "La Medicine d'imagination" ("Progres Medical", 1884, c. 309).

273

См. Binet, Fere, "Animal Magnetism", c. 353.

274

Nanucintayet; см. "Шантипарва", XII, 205,1 и далее.

275

Деслон (в 1780 году) во Франции пришёл, по-видимому, к тому же выводу, судя по его здравым рассуждениям: "Если медицина воображения наиболее эффективна, то почему бы не воспользоваться ею?" Месмеризм, гипноз, христианское учение и др. — всё это разные проявления одного и того же — лечения воображения или через воображение, что действительно иногда даёт хорошие результаты, особенно при лечении нервных расстройств.

276

Пока ещё современная наука не разделяет точки зрения Йоги о существовании ещё одной причины — самонаследственных факторов (комплексов самскаравасаны, новых элементов в наследственности, которые требует изучения и объяснения).

277

Программу нравственной дисциплины и психической гигиены невозможно изложить с научной точностью и последовательностью, так как индивидуальное развитие человека, зависящее от религии, правовой сферы, общества и т. п., всё ещё управляется догмами. В этом разделе рассмотрены только некоторые аспекты психической гигиены, которые касаются непосредственно здоровья мозга и нервной системы. Детальное обсуждение этого предмета будет помещено в одной из книг этой серии — в "Психической гигиене Йоги".

278

См. Dr. J. J. Putrum, "Not the Disease only, but also the Man".

279

См. Prof. James Ward, "Psychological Principles", cc. 53,54.

280

Авторитетные медики продемонстрировали, что диабет (эмоциональная гликозурия) возникает под влиянием страхов и тревог (Нонин и Бингер). Волнения вызывают атрофию эндокринных желез (Лоран). Артериосклероз, к примеру, часто возникает в результате воздействия эмоций иа надпочечники (Холл и Скотт); акромегалия обусловливается влиянием эмоций на гипофиз (Пел); микседема — действием эмоций на щитовидную железу (Сейджус); интерстициальный нефрит — воздействием нервного шока на почки (Билз) и т. д.

281

См. Myerson, "Mental Hygiene", с. 450.

282

И поэтому поэт восхваляет Йогу и йогинов;

Не будет ум его терзать тоска, грехи

Его не запятнают, и радости земные, скорби боли

Не потревожат никогда его покой. ("Свет Азии")

Того, кто там пребудет, не встревожат, не потрясут