Чтение онлайн

А само благо - всегда результат насилия культуры над хаосом, возделывание поля потенциальностей для выращивания гармонии.

Часть II.

Театр военных действий

Цикл передач "Глаза в глаза", показанный каналом "Культура", нужно анализировать только в свете вышеизложенного - иначе мы не сможем оставаться на твёрдой почве законности. Напомним, что четыре программы Аллы Михайловны Сигаловой были посвящены пяти акторам современной хореографии: Иэну Макгрегору, Мерсу Каннингему, Марии Пахес, Элвину Эйли и Мэтью Боурну. Вопрос, который поднимала ведущая, касался как раз развития традиций, в данном случае танцевальных. Алла Михайловна влюблена в современный танец, она сама выступает как хореограф, её работы интересны, ответ танцовщицы был очевиден: танец должен развиваться. Однако очаровательная женщина спутала развитие болезни с возмужанием и обретением мудрости.

Строение мира в классическом наследии Эллады дано нам в музыке небесных сфер, которых насчитывается семь. И мир наш всегда построен по законам какого-то лада. Дорийскому соответствует одна картина мира, эолийскому другая; набор ладов отвечает высокому закону взаимодействия человека и мира - ведь мы знаем, что мир был создан для нас.

Ни у кого не возникает протеста, когда он сталкивается с тональной музыкой. Слушатель понимает, что не каждый звук допустим в ладу, что лад репрессивен, как репрессивна и вся культура. Что не каждое созвучие одинаково воздействует на человека, что по-разному отзываются в нашей душе терции и секунды. Что раздражающий нас интервал бывает допустим, если за разрушением следует возрождение - основной принцип трагедии, дионисийской в своей основе. Что предтечей мира является, может быть, хаос, но его основой - порядок.

Следовательно: не каждое сочетание высот как звуков, так и зданий города способно порождать гармонию. Тотальность законов говорит о том, что не каждая из двигательных практик способна служить культуре, что не каждая культурой легитимирована, хотя физикой допущена.

Собственно, на этом можно было закончить, но каждая лекция предполагает в конце примеры. Ими и послужат передачи Сигаловой.

Иэн Макгрегор ключевым словом избрал термин "биомеханика". Очевидно, что он пошёл на поводу школьного курса физики, в котором интересно любое движение. Однако любовь Макгрегора к судороге, зачарованность атаксией говорит о том, что он далеко ушёл от классического понимания красоты и гармонии, что его танец разрушает культуру, ибо не следует музыке сфер. Он изучает законы механики по лекалам, отсутствующим в культуре.

Мерс Каннингем был одержим идеей разбалансировки движения, независимости работы разных частей тела, он призывал хаос. Он делал допустимыми в танце те сочетания, которые являются раздражающими в музыке сфер, но, предаваясь саморазрушению, не предлагал программу возрождения. Каннингем боролся с культурой.

Эти два бойца "войска недочеловеческого", безусловно, самые яркие и даровитые, даром что Каннингем уже умер, а его театр, согласно завещанию, не будет вечен. После Марты Грэм трудно найти разрушителей подобного уровня. Но и менее опасные враги у нашей культуры есть. Причём невольные.

Когда Элвин Эйли говорит о том, что его задача - показать красоту чёрного человека, это вызывает уважение. Действительно, когда его театр обращается к Африке, возникает восторг, его нам дала почувствовать ещё Лени Рифеншталь. Но вовсе не это предлагается примером для подражания в современном танце - "Африка" слишком противоречит нашей культуре, мы можем ею любоваться, но неспособны следовать её первозданной красоте. Нет, нам предлагают негров, подражающих белым, и предлагают подражать им. Что же, и это полезно, если способно помочь, но тогда уж лучше присмотреться к Уилларду Уайту, оперному певцу, прямо обращающемуся к аристократической культуре Европы.

Мария Пахес выглядит в ряду собеседников Аллы Сигаловой не совсем понятым ею исключением. Да, испанская танцовщица говорит о развитии традиции, но сам её танец выглядит традиционным - она изменяет его по правилам, прописанным культурой. Пусть и интуитивно - культура пишет не только буквами. Здесь бы сделать шаг и сказать, что вот он - путь, но!

В последней программе Алла Михайловна развенчивает Мэтью Боурна, хореографа небесспорного, владеющего скромной танцевальной лексикой, но человека культуры. Боурн может даже злить - порой не покидает ощущение, что в его балетах все - от хореографа до зрителя - умственно отсталые, но его балеты говорят о мире, о его загадках, о нашем бессилии перед его величием. Это классика.

И последнее. Из всех танцующих в передаче Сигаловой самой очаровательной является сама Алла Михайловна в тех коротких вставках, которые сшивают ткань её непростого повествования. То есть само тело танцовщицы, имеющей классическую подготовку, выступает главным аргументом против её умозрительных тезисов.

В культуре легитимны идеи, которые, условно говоря, запускают спутник и запрещают самоубийство. Культура - это утверждение жизни, это инстинкт самосохранения вида homo sapiens. Это торжество Аполлона.

И это процесс, а не состояние, это постоянная битва с силами энтропии.

Евгений МАЛИКОВ

Война миров

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

televed@mail.ru

Аркадию Мамонтову и раньше доставалось от либеральной общественности, а после "Специального корреспондента", где вновь разговор зашёл о так называемом панк-молебне, недоброжелатели активизировались. Да ещё из лагеря государственников послышались голоса осуждения: это, мол, пропаганда, а нужна качественная профессиональная журналистика с анализом и системой доказательств.

Странно слышать подобные суждения! Ведь в России полным ходом раскручивается идеологическая война, а у неё свои законы. Общество расколото по крайней мере на два мира. Либеральные СМИ не гнушаются никакими средствами, чтобы утвердить свои взгляды. Как же в такой ситуации заниматься стерильной с профессиональной точки зрения журналистикой? Ведь это возможно только в случае, если существуют общие правила, укоренившиеся представления о границах жанра, принципах полемики, этических нормах. Но весь этот комплекс профессиональных признаков уничтожен именно либералами - на "Эхе Москвы", НТВ, "Дожде"[?] Там процветают жанровые и идеологические игры!

Так что, господа, приходится воевать, и Аркадию Мамонтову в том числе. А нервных и женственных просим удалиться.

Вадим ПОПОВ

Чувствительный коллекционер

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

televed@mail.ru

Новый цикл на канале "Культура" называется "Коллекция Эдварда Радзинского". Первая мысль: неужели известный драматург выкупил какие-то единицы хранения из Российского государственного архива кинофотодокументов и теперь они его? Нет, слава богу, это фигура речи, Эдвард Станиславович просто выбирает самое, как ему кажется, важное для современного телезрителя: "Снос храма Христа Спасителя", "Дело промпартии", "Беломоро-Балтийский водный путь", "Великое прощание". Короче говоря, речь о жертвах, о том, как страшно было жить, что конца этой круговерти не видно. Зловещая улыбка и патетический подвыв указывают на бесперспективность всякого нашего начинания, сушите, граждане, вёсла, чего ожидать от будущего с таким прошлым[?]

Вопрос вот какой: а нет ли в упомянутом архиве чего-нибудь жизнеутверждающего? Где-нибудь на отдалённых полках? Что-то невостребованное последние четверть века? Может, существует какой-то спецхран, где скрывают от современников достижения прошлого: хоть какое-нибудь созидание, воплощение масштабных планов? Может, сделать Эдварду Радзинскому пропуск в этот спецхран? А то ведь он так и себе, и народу здоровье подорвёт своей некрофильской коллекцией[?]

Александр ЛОБОДА,