Лучшие мысли и изречения древних в одном томе
Шрифт:
«О прескрипции [против] еретиков», 41
Смех, собственно, идет глупости; но и истине прилично посмеяться, потому что она радостна.
«Против Валентиниана», 6
Богу приличествует свобода, а не необходимость. Я предпочитаю, чтобы Он Сам захотел сотворить зло, нежели чтобы не мог сотворить.
«Против Гермогена», 16
Разные авторы
Что отложено, то еще не потеряно.
Толкование на псалом 36
Божие Слово ‹…› вочеловечилось, чтобы мы обожились.
«Слово о воплощении Бога Слова», 54
[Сторонник какого-либо учения] не имеет ‹…› никакого другого основания, кроме безотчетного влечения к названным философским учениям, и не имеет другого основания для оценки того, что считает истинным, – да не покажутся мои слова странными, – кроме безотчетного случая. Каждый любит то, с чем он случайно встретился вначале, и, как бы связанный им, уже не в состоянии внимать чему-либо иному.
«Благодарственная речь Оригену», 14, 163
Пришествие Бога на смерть явилось смертью для смерти.
Григорий Чудотворец. «К Феопомпу, о возможности и невозможности страданий для Бога», 6
Созерцание видимого открывает сокровенное.
Григорий Чудотворец. «К Феопомпу…», 14
Разногласием касательно поста утверждается согласие веры. (О спорах из-за сроков празднования Пасхи.)
Письмо римскому епископу Виктору
[Христос] сделался тем, что и мы, дабы нас сделать тем, что есть Он.
«Против ересей», V, предисловие
[Совершенный монах] всякого человека почитает как бы Богом после Бога.
«О молитве», 121
Если ты скажешь: «Покажи мне твоего Бога», то я отвечу тебе: покажи мне твоего [внутреннего] человека, и я покажу тебе моего Бога. ‹…› Бог бывает видим для тех, ‹…› у кого ‹…› открыты очи душевные. ‹…› Хотя слепые не видят, свет солнечный все-таки существует.
«Три книги к Автолику», I, 2
Бог все сотворил из ничего.
«Три книги к Автолику», II, 10
Смертным ли по природе сотворен человек? Нет. Значит, бессмертным? Не скажем и этого. ‹…› Он сотворен по природе ни смертным, ни бессмертным, ‹…› но ‹…› способным к тому и другому.
«Три книги к Автолику», II, 27
Все те, кто жили согласно Логосу, суть христиане, пусть даже их и считали безбожниками, как Сократа или Гераклита.
«Апология», I, 13
Душа – дыхание Божие.
«Диалог с иудеем Трифоном», 40
Народ нужно учить, а не следовать за ним.
Письмо к епископам Апулии и Калабрии
(Письма, 3)
Живут они [христиане] в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят, как чужеземцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, а всякое отечество – чужая страна.
«К Диогнету», сочинение неизвестного автора II в.
Если человек не скажет в своем сердце: «Я один существую и Бог», он не найдет в мире покоя.
«Изречения египетских отцов», 102
Спросили одного старца: «Что есть смирение?» Сказал он: «Если твой брат согрешит против тебя, а ты простишь ему прежде, чем он покаялся».
«Изречения египетских отцов», 162
Говорили старцы: «Хотя бы воистину ангел явился тебе, не принимай его, но смирись и скажи: “Я недостоин видеть ангела, потому что жил в грехах”».
«Изречения египетских отцов», 171
Мудрецы Талмуда
Талмуд
Талмудом называется свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма – Мишна, а также комментарии к Мишне (Гемара).
Мишна окончательно сложилась к концу II в. н. э., Гемара – около V в. Существуют две версии Талмуда: Вавилонский и Иерусалимский, причем Вавилонский авторитетнее и цитируется гораздо чаще. Текст Мишны в обеих версиях одинаков.
Талмуд состоит из 63 трактатов; в настоящем издании они цитируются в алфавитном порядке. Сюда же включены примыкающие к основному корпусу «малые» трактаты: «Пиркей авот де раби Натан» и «Смахот».
В нашем поколении нет ни единого человека, который имел бы право упрекнуть другого.
«Арахин» («Оценка»), 16а
Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая.
«Арахин», 16б
Деньги на общественные нужды должны собираться [не менее чем] двумя людьми, а распределяться [не менее чем] тремя.
«Бава Батра» («Последние Врата»), 8b
Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию, прежде чем дадут ее; тех же, кто просит еды, – не спрашивают ни о чем.
«Бава Батра», 9а
Горе поколению, которое судит судей.
«Бава Батра», 15б
Всевышний устроит праведникам пиршество, где они будут вкушать мясо Левиафана, а остатки мяса будут продаваться на иерусалимских базарах.
«Бава Батра», 74–75