Чтение онлайн

Первое впечатление после открытия действа, это чувство разобщенности частей личности и независимость сосуществования персонажей первого расклада. Причем «Жизнь» представлялась загнанной в угол и отверженной, а «Смерть» играла в детские игры с «5–м лексикодом». «Космос» выглядел эдаким отвлеченным философом, а «Хаос» напоминал навязчивого и подвыпившего приятеля. Остальные «лексикоды» как-то начали взаимодействовать друг с другом, причем код сознания оставался не вовлеченным до последнего этапа действа. Для поиска возможностей контакта с «Жизнью», Ведущий предложил диалог Нави и Яви. Были вызваны эти архетипы на 2 стула и Олег, пересаживаясь, уточнял свои позиции относительно «Жизни» и «Смерти». При этом позиция и глубина принятия и понимания Нави была на порядок сильнее. Жизнь представлялась несущей угрозу, от которой нужно искать защиту. Далее ведущий пригласил архетип Вия. При всей мрачности и силе архетипа возникло ощущение предоставленной "крыши" и партнерского участия в судьбе, с четким указанием принести покаяние перед своей «Жизнью». Далее шел поиск этого покаяния, в результате взаимодействия с славянским архетипом Рода. При этом «Смерть» подошла вплотную и сказала Олегу: "Для тебя у меня ничего нет". Был приглашен еще один славянский архетип — Калика Перехожий. В момент проживания этого архетипа, Олег просил у него защиты и научения. Ответ архетипа Калики: «Перекос между «Жизнью» и «Смертью» вызван мороком». Олег пережил это как откровение, после которого прежняя выстройка личности перестала существовать, и он потерял опору. Пошла работа по освобождению от морока. Начался процесс покаяния перед «Жизнью», которую Олег поставил в роль служанки, (при этом «5 лексикод» в отчаянном порыве припал к ее ногам). Это было переломом, и Олег смог стать на колени перед своей «Жизнью». Но слов не было и действие, казалось, зашло в тупик. Тогда Ведущий ввел Олега в 12 Аркан Таро «Повешенный. Мессия», в диалоге с которым появился ключ восстановления диалога с «Жизнью». Начался диалог Олега с фигурой «Жизни», в результате которого произошел перелом — появилась радость жизни, которая пришла в виде состояния беспричинной легкости существования, с теплой улыбкой ребенка. Затем каждый «лексикод» передавал что-то свое для оживления новой структуры личности. Затем были переданы остальные фигуры, которые к тому времени находились уже в состоянии продуктивного взаимодействия и составляли фигуру — Крест.

Что касается результата, то он, по словам Олега, через несколько недель после Театра, выразился в кардинальной личностной перестройке, в которой он стал ближе к своему началу и свободе самопредъявления. Но гораздо больший объем результата — в подключении к «потокам служения». Здесь осуществляется своеобразное кураторство в подготовке интерперсонального пространства действия любых архетипов. Появилась ясность по конкретным задачам: "Инициация", "Общая задача", "Ресурсы", которые Олег начал реализовывать в своей жизни.

Театр Татьяны

Запрос: во взаимоотношениях с мужчинами получается так, что она балует их, а после этого они садятся ей на шею. Хочет равноправия. На вопрос Ведущего «Зачем?» — внятного ответа Татьяна не дала, но наличие более глубокого запроса чувствовалось и работа была продолжена. Ведущий предлагает схему из трех фигур: «Дед» Татьяны по отцу, «То, чего Татьяна хочет, но скрывает даже от себя», «Мера вещей и явлений Татьяны». После передачи Зеркал и состояний, «Дед» и «Мера» рухнули на пол. «Мера» забылась тяжелым сном. «Дед» сообщил, что он был убит на войне (так и оказалось в действительности). Также «Дед» сообщил слабым трепещущим голосом, что находится в состоянии, близком к отходу души, когда все равнобезразлично. «То, чего хочется, но скрывается» (ТЧХиС) уселось на спящую «Меру» и начало припрыгивать на ней. Внимание сосредоточилось на лежавшем в неловкой позе «Деде». На вопросы он отвечал, что убит на войне, жить ему, идя на фронт не хотелось — жизнь казалась ему пустой и бессмысленной. В юности он был верующим, потом — ни то ни се. Сопричастным к своему роду «Дед» себя не переживал.

Был сделан вывод, что сформировавшаяся в «Деде» духовная пустота в виде некой злокачественной программы, была передана потомкам, в том числе, Татьяне. Примерно в этот момент у Татьяны начали проявляться резко агрессивные чувства к «Деду», выражавшиеся и невербально и в словах, типа: «Убила бы!» — «За что?» — «За то, что он — ни то, ни се. Он же должен быть мужиком, а он как последняя баба! Убить такого надо!»

Ведущий предложил Татьяне выразить свои чувства в крике. Некоторое время Ведущий подводил ее, к тому, чтобы она смогла качественно прокричаться, не сдерживая себя. «Ненавижу!!!»

«Деду» стало полегче после этой процедуры и он согласился стать хотя бы не инициатором, но проводником жизненной энергии рода для потомков.

Ведущий призвал архетип (славянский) Рода, как покровителя и зачинателя всех родов и Творца Вселенной. «Дед» был посажен на стул, куда был призван архетип Рода. Род дал силу потока, который постепенно стал ощущаться и Татьяной. Она сказала, что чувствует прилив сил и ощущение смысла. Но агрессия к «Деду» у нее полностью не прошла. Ведущий предложил сместиться во времени в момент зачатия Татьяны. Она села на место архетипа Рода. Ведущий осуществил процедуру смещения в момент зачатия Татьяны. «Дед» стал трансформироваться в другую фигуру: «Мужское Начало». Только оно оказалось в очень разобранном состоянии. В момент зачатия Татьяна сообщила, что испытывает противоположные чувства: удовлетворение с одной стороны, и тошнотворное чувство сопротивления жизни, с другой стороны. Выяснилось, что это состояния отца и матери, соответственно. При дальнейшем выяснении и небольшом продвижении во времени (на 1 месяц) выяснилось нежелание иметь ребенка и намерение сделать аборт. Этот вопрос решался родителями около полутора месяцев. Потом было принято решение рожать-таки ребенка (Татьяну). Снова вернулись в момент зачатия и по дням прошли до этого решения — рожать — в потоке Силы. Состояние Татьяны и ее фигур существенно улучшилось, но чего-то не хватало. Тогда Ведущий предложил призвать еще один славянский архетип Аси Звездинки. Это архетип зрелой царственной женственности с чувством собственного достоинства. Архетип Аси был призван на отдельный стул, затем Татьяна села на этот стул, соединяясь с архетипом и наполняясь ощущением его в себе. При этом она впервые за много лет вспомнила собственное чувство достоинства и женственности и, кажется, впервые в жизни пережила это в полной мере. Для Татьяны это было откровение. С фигурами тоже произошло изменение. Лежавший «Дед» (теперь — «Мужское Начало») смог подняться, но жаловался еще на дезориентацию. «Мера» проснулась, с любопытством взирая на происходящее. «То, что хочется, но скрывается» сперва хотело побить Татьяну, но потом успокоилось. Общая ситуация оживилась, но необходимы были еще какие-то действия. Ведущий принял решение пригласить архетип Прави (закону, по которому живут Явь и Навь), чтобы Татьяна смогла воскресить его в себе. Попутно из Татьяны было извлечено путем энергетических коррекций, две программы «не понимаю» и «не хочу», загруженные родственниками в детстве. Во время снятия этих программ, все фигуры пришли в неистовство: скакали, прыгали, кричали, боролись друг с другом, а потом устроили фигуру, где внизу лежало «Мужское Начало», на нем возлежало «То, что хочется, но скрывается», превратившееся в «Женское Начало». На них сидела «Мера», превратившаяся в «Дурь». «Дурь» была большая и ей было хорошо.

Ведущий ввел Татьяну в 3-й Аркан Таро «Императрица», а «Дурь» в 13-й Аркан «Смерть. Воскресенье». Это окончательно выправило ситуацию. Фигуры осознали себя и заняли гармоничные позиции. «Дурь» превратилась в «Пробуждающуюся Чувствительность». Обратно были переданы фигуры в следующем порядке: «Женское Начало», «Мужское Начало», «Пробуждающаяся Чувствительность».

С тех пор Татьяна, по ее отзыву, выстраивает свои отношения с мужчинами гораздо более адекватно и они больше не садятся ей на шею.

3. Театр Андрея.

Запрос Андрея: не чувствую себя полноценным мужчиной, не чувствую гармонии с миром. Хочу получить доступ к своей силе и реализации в жизни.

Ведущий предлагает фигуры: «Внутренний Мужчина», «Внутренняя Женщина», «Внутренний Ребенок».

«Внутренний Ребенок» сразу стал жаловаться на суженное сознание и страх перед взрослыми. «Внутренний Мужчина» говорит, что забыл, что ему нужно делать и мучительные попытки вспомнить ни к чему не приводят. «Внутренняя Женщина» отошла в угол и села, спрятавшись. Сказала, что ей плохо.

Андрею предложено по 10-бальной шкале оценить степень контакта со своими внутренними фигурами. Его оценки: с «Внутренним Мужчиной» — 5, с «Внутренней Женщиной» — 3, с «Внутренним Ребенком» — 4. Фигуры отметили, что оценка адекватная, как они чувствуют.

Ведущий предлагает ввести еще одну фигуру: «Атмосферу личного и родового прошлого, мешающую контакту со своими внутренними Мужчиной, Женщиной и Ребенком» (далее просто «Атмосфера»). Андрей выбирает человека на эту роль и передает состояние. При передаче этого состояния «Внутренний Ребенок» сразу забился в истерике и признался, что не хочет ничего видеть. «Внутренний Мужчина» борется со сном и периодически засыпает. «Внутренняя Женщина» повернулась лицом к происходящему — у нее появился интерес, но заболела голова.

Ведущий отмечает, что повисла тягучая и вялая атмосфера — нет «добра» ни на какие коррекции и не приходят на помощь архетипы. Андрею предложено самостоятельно искать контакт со своими фигурами, через искренность проявления чувств. Ставится задача найти в себе и проявить усилие души.

Андрей идет путем воспоминаний. Возникают воспоминания раннего школьного возраста. Делает вывод, что примерно в это время он перестал себя чувствовать частью своей семьи.

Ведущий предлагает ввести фигуру «Отца». При его вводе начинается оппозиция и перепалка между фигурами «Внутреннего Мужчины» и «Внутренней Женщины». Проявилась тема отделения от рода уже родителей Андрея. Стало ясно, что подобный сюжет повторяется из поколения в поколение.

Ведущий предлагает отыскать того дальнего «Предка», с которого начался сценарий отчуждения от рода. Андрей выбирает человека на эту роль и передает ему состояние «Того Предка, с которого начался испуганный Ребенок» (далее «Предок»). «Предок» чувствует себя подкидышем — забитым сиротой, воспитывающимся в чужой семье.

Ведущий приглашает славянский архетип Азовушки (верной жены бога Велеса во всех его воплощениях). «Предка» сажают на стул, куда приглашен архетип Азовушки. (Азовушка — архетип безусловной земной любви). «Предок» долго сидел в этом архетипе — в нем шла тяжелая и упорная борьба между неверием и ощущением свое несчастности, с одной стороны, и любви Азовушки с другой стороны. Победило чувство любви. «Предок» наполнился ее любовью и поверил в себя. Затем в архетипе Азовушки сидели «Отец», «Внутренний Ребенок» и «Внутренняя Женщина», которая попросила Азовушку передать ей искусство помогать, любить и выручать из сложных ситуаций.

В результате «Предок» превратился в «Родового Ангела Хранителя», «Отец» — в «Родительское благословение», «Атмосфера» — в «Ответственность за Жизнь», «Внутренний Ребенок» — в «Спокойного Внутреннего Ребенка». «Внутренний Мужчина» — «Уверенный в себе, сильный Внутренний мужчина». «Внутренняя Женщина» — в «Безусловную любовь Внутренней Женщины».

Все фигуры чувствовали себя в хорошем тонусе, светлом настроении. Ведущий произвел сборку.

На круге обратной связи были отмечены многочисленные личные совпадения внутренних запросов, состояний и пришедших ответов с произошедшим процессом.