Малая энциклопедия холодного оружия
Шрифт:
Второй тип — дао отличался широким искривленным клинком и дискообразной гардой. Дао, из-за его изогнутого клинка, в отечественной литературе обычно называют саблей. Как правило, клинок дао расширялся к концу, что позволяло наносить им мощные рубящие удары (рис. 346). Однако существовало много различных модификаций этого оружия, в том числе позволяющих наносить колющие удары (рис. 347).
Китайские образцы послужили отправной точкой для создания многих типов вооружения в большинстве сопредельных государств.
Японские мечи
Первые японские мечи создавались, по всей видимости, под влиянием китайских образцов. Известно, что в Японии примерно до XII в. применялись мечи с прямым клинком, как одноручные, так и для боя двумя руками. Примерно с XII в. в употребление входит новый тип меча с изогнутым клинком, получивший название тати. Хотя в отечественных источниках оружие с изогнутым клинком принято называть саблей, японские образцы по традиции продолжают называть мечами.
Тати предназначался для боя двумя руками, и длина его была, как правило, больше 120 см. Тати обычно носился в ножнах на поясе, острием вниз. В паре с ним носили боевой нож — танто. Особо длинные мечи носились за спиной.
Меч тати был армейским оружием. Для ношения с гражданской одеждой впоследствии были разработаны более короткие мечи — катана и вакидзаси.
Длина катана в среднем составляла 90–120 см. Длина вакидзаси варьировалась в пределах 50—60 см. Воинское сословие — самураи — носили обычно оба меча в паре, за поясом, с рукоятями, наклоненными вперед и вниз, что позволяло быстро выхватить меч в случае необходимости. Горожанам разрешалось носить лишь короткие мечи. Крестьянам носить оружие было запрещено.
Самурай в гражданской одежде, Япония, XVII в.
Среди самураев — воинского сословия Японии — сложился своеобразный кодекс поведения — буси-до. В буси-до сильно сказывалось влияние таких религиозных верований, как буддизм, синтоизм, конфуцианство.
Главной добродетелью самурая считалась честь, в число его главных заповедей входили беззаветная преданность хозяину и безразличное отношение к смерти. Самурай обязан был проявлять отвагу в бою, постоянно совершенствоваться в боевых искусствах и быть скромным в быту. Самураи тренировались во владении мечом, копьем, стрельбе из лука. Тренировки включали в себя и обучение рукопашному бою, верховой езде и плаванию. Кроме этого, самураям предписывалось заниматься изящными искусствами — каллиграфией, составлением букетов — икебаной, искусством приготовления чая, а также философией.
Самурай должен был объединять в себе такие противоречивые качества, как честность, простота, воздержанность и в то же время честолюбие, инициативность, беспощадность к врагу.
С малых лет будущего воина приучали к мысли о смерти, внушая ему, что смерть за своего господина есть высшая добродетель для самурая. Почетной привилегией самурая был добровольный уход из жизни в случае бесчестья. Бесчестьем могло считаться поражение в бою, ложное обвинение и множество других жизненных ситуаций. Ритуальное самоубийство — сэппуку — проводилось торжественно, с соблюдением многочисленных церемоний.
Как и большинство других представителей воинского сословия — европейских рыцарей, индийских раджпутов и т. д., самураи занимали особое место в социальной структуре общества. Военное дело было их основным и единственным родом занятий. Отношение самураев к трудовой деятельности было пренебрежительным. В реальной жизни самураи были не настолько идеальны, как предписывалось кодексом буси-до. Например, самурай мог безнаказанно убить простолюдина, если ему казалось, что тот вел себя «непочтительно».
Сословие самураев, как и другие феодальные сословия, после незавершенной буржуазной революции Мэйдзи 1867–1868 гг. было официально упразднено. Многие самураи стали помещиками-землевладельцами, чиновниками. Основная часть офицеров армии и флота стала набираться из самураев. Кодекс буси-до, прославление самурайской доблести и традиций — всё это осталось в качестве составляющей официальной идеологии Японии.
Длинноклинковое оружие Юго-Восточной Азии, XIX в.
Клинковое оружие государств Юго-Восточной Азии базировалось, как правило, на китайских образцах, хотя существовали исключения. Если тибетский меч (рис. 352) в целом повторял классическую китайскую конструкцию прямых мечей, то цейлонская национальная сабля каста-не (рис. 351) была создана, по всей видимости, под влиянием европейского клинкового оружия.
Отдельного упоминания заслуживает тайский меч дха, широко распространенный, кроме Таиланда, в ряде прилегающих государств Юго-Восточной Азии. Меч дха мог существовать как в коротком варианте для использования одной рукой (рис. 354), так и быть удлиненным, предназначенным для боя двумя руками (рис. 355). Гарда у таких мечей, как правило, была слабовыраженная либо отсутствовала совсем. Иногда ее роль выполняло расширение рукояти у основания клинка. Клинок меча дха мог иметь острие, заточенное для колющих ударов, или предназначаться исключительно для рубки.
Длинноклинковое оружие Индонезии и Филиппин
Клинковое оружие Филиппин и Индонезии чрезвычайно разнообразно и насчитывает множество различных типов. Зачастую различные образцы отличаются друг от друга лишь в деталях, однако каждый имеет свое собственное название. Характерная черта конструкций клинкового оружия Индонезии и Филиппин — достаточно небольшая длина клинка и, как правило, отсутствие гарды. Длина одного и того же вида могла варьироваться, в зависимости от потребностей и желания владельца, от длины небольшого кинжала до полноценного меча, но в среднем редко превышала 70 см.
Кроме наиболее популярного вида клинкового оружия в регионе — криса, широкое распространение получили такие образцы клинкового оружия, рассчитанные на рубящий удар, как паранг — меч племени даяков, с островов
Борнео и Калимантан, баронг — оружие филиппинских и малазийских мусульман, кампилан — меч племени даяков и моро, а также многие другие. Многие образцы клинкового оружия Индонезии и Филиппин, помимо боевого назначения, выполняли и хозяйственно-бытовую функцию — например, использовались в качестве мачете.
Африканское длинноклинковое оружие
Несмотря на то что основным оружием африканских воинов всегда было копье, длинноклинковое оружие также получило здесь достаточно широкое распространение. Африканские мечи отличаются большим разнообразием видов. В отдельную группу можно отнести оружие Северной Африки, испытывавшей сильное арабское влияние. В прочих африканских регионах образцы длинноклинкового оружия, как правило, отличаются самобытностью и оригинальностью конструкции при достаточно простой и даже грубой технике исполнения.
Короткоклинковое оружие
Короткоклинковым оружием принято называть холодное оружие, состоящее из клинка, длина которого не превышает 50 см, и рукояти.
В данной книге будут рассмотрены ножи, предназначенные главным образом для боя. Подавляющая часть хозяйственно-бытовых и прочих ножей специального назначения здесь рассматриваться не будет.
По типам клинка короткоклинковое оружие можно условно разделить на три группы.