Машина Уриила
Шрифт:
Мы обнаружили, что умение вольных каменщиков обходиться с ашерами нашло применение во времена храмовников и в первые годы франкмасонства.
По нашему мнению, при возведении в Европе кафедральных соборов и церквей рыцари-храмовники пользовались ашерами для измерения угла отбрасываемой Солнцем первой тени, когда закладывали первый камень в северо-восточном углу. Величина угла зависела от времени года и рельефа местности, но она определяла направление северных и восточных стен строения, чтобы своей передней частью смотреть в сторону восходящего Солнца в один из двух определенных дней года. (Лишь при солнцестоянии получается один-единственный угол, тогда как для любого другого дня найдется день с тем же углом.) Церковь же посвящалась тому святому, чей праздник выпадал на этот день. Таким образом, церковь, названная во времена тамплиеров в честь Марии Магдалины, своим фасадом обращена к восходящему Солнцу именно 22 июля (в праздник этой святой).
Мы нашли указание на то, что подобный прием пережил храмовников и сохранялся в ранних обрядах шотландского вольного каменщичества. В 1925 году Альфред Уоткинс издал книгу «Древний прямой путь», где говорит о связи между направлением древних путей, названных им «леями», и ориентацией старинных церквей:
«Франкмасонство указывает на самую неожиданную связь между способами визирования леев и ориентацией строений; ибо их ложи строго ориентированы, а анналы некоторых шотландских лож описывают точный порядок действий при расположении церквей.
После выбора места для алтаря туда втыкается шест и назначается день начала строительства. Накануне вечером собираются руководители, священнослужители и масоны, проводя всю ночь в бдениях; поставленный дожидаться восхода Солнца дает знак, когда солнечные лучи появляются над окоемом. Когда Солнце появляется целиком, Мастер каменщик посылает человека с палкой, которую тот ставит гиг одной прямой между алтарем и Солнцем, тем самым определяя направление ориентации».
Отсюда видно, что енохианские представления сохранились в среде франкмасонства, но в конце работы над этой книгой мы получили еще одно замечательное подтверждение связи между знанием небесных тел и франкмасонством. Дэвид Овасон, исследователь загадочных явлений, заинтересовался необычайно высокой распространенностью астрономической символики в облике Вашингтона, столицы США. Он выявил не менее 20 знаков зодиака, доступных всеобщему обозрению, заметив: «Я не знаю другого города с таким изобилием зодиаков на столь малом участке».
При чтении его рукописи мы убедились, что он как нельзя кстати подтверждает наши собственные догадки. Оказывается, Фред Ольсен, норвежский судостроитель, рассказывал нам, что Джордж Вашингтон купил поместье из-за находившейся там древней пирамиды, которая располагалась на одной линии с точками равноденствия, а ведь брат Джордж, ставший масоном во Фридериксбурге 4 ноября 1752 года, задумал этот город.
При вступлении в масонскую, ложу Вашингтон узнал, что «занятием масона служит астрономическая, химическая, геологическая и нравственная наука, и в особенности, наука древних со всеми основанными на ней таинствами и преданиями».
Эти вступительные слова при посвящении в степень ноахита продолжают играть столь важную роль в американском правоведении во времена вступления Вашингтона в ложу, являясь неотъемлемой частью введения во франкмасонство.
Не принадлежащий к масонам Овасон пришел к выводу, что строившие Вашингтон масоны руководствовались устроением небес. Он обнаружил, что расположение города соответствует тому, где находилось Солнце в конце XIX века:
Кто в Вашингтоне на протяжении 1880-х годов мог выстраивать подобную тайную астрономическую символику и способствовать тому, чтобы облик города отражал небосвод с такой точностью?.. Неожиданный ответ мы находим, обратившись к истокам столицы, когда она лишь рисовалась воображению Джорджа Вашингтона. Под его неусыпным надзором город размечали и строили преимущественно масоны.
Знания народа Уриила запечатлелись в храмах франкмасонства и даже в облике столицы могущественнейшего в мире государства.
Конец начала
Десять лет назад мы взялись за поиски только некоторых ответов, касающихся истоков необычных обрядов в среде франкмасонов, а отыскали множество ответов, и большей частью на те вопросы, которые прежде и в голову не приходили.
Полагаем, что нам удалось осветить историю человечества, затерянную во времени, — историю, насчитывающую десятки тысячелетий и свидетельницу величайшего бедствия, которое постигло нашу планету.
Развитие человечества не следует представлять в виде поступательного движения вперед от невежества к знанию, поскольку многое оказалось нами утраченным. Некогда жрецы являлись учеными, понимавшими, почему Бог сотворил Вселенную, и на основе знания выстраивали свои религиозные представления. Но за последние 2 тысячи лет религия, предав забвению науку, превратилась в сплошные заклинания и беспочвенные предрассудки. Жречество некогда направляло человечество на поиски скрытых тайн природы и науки, а ныне цепляется за вчерашний день, пытаясь стоять на страже выдуманной общественной морали в меняющемся мире.
Так что же дали наши поиски?
Мы поняли, что становление человечества началось значительно раньше, чем принято считать. Данные свидетельствуют о наличии производящего хозяйства в Европе 26 тыс. лет назад, а мегалитические сооружения Европы оказались старше городов Шумера и Египта. Но движение цивилизации было далеко от поступательного, напротив, ей на своем пути пришлось испытать чудовищные откаты. Геологические данные показывают, что причиной подобного попятного движения послужили столкновения Земли с двумя кометами: в 7640 г. до н. э. и в 3150 г. до н. э.
Многочисленные современные языки, видимо, произошли из одного общего языка, который, возможно, еще существовал 15 тысяч лет назад.
«Книга Еноха», считавшаяся утраченной до XVIII века, повествует о человеке, которого предупредили о последствиях столкновения с кометой и обучили навыкам выживания высокоразвитые существа, известные под именем Стражей.
Астрономические данные в «Книге Еноха» свидетельствуют, что она была написана на территории между 52 и 59 градусами северной широты, где как раз обитал примерно до 2600 г. до н. э. сведущий в астрономии народ, известный как народ культуры рифленой керамики. Жившие там люди погибли при столкновении Земли с кометой в 7640 г. до н. э., но те, кто выжил, создали астрономию в качестве средства защиты (от последствий подобного рода бедствий).
Они построили комплекс храмов, которые благодаря своему продуманному устройству один раз в восемь лет пропускали свет Венеры в темные камеры перед самим восходом или сразу после заката Солнца. Они, видимо, полагали, что данный обряд позволял душе усопшего вселиться в новорожденного (который, таким образом, становился «Сыном света»), и ради этого приурочивали обряды плодородия к весеннему равноденствию, чтобы их дети рождались в пору зимнего солнцестояния. После создания наблюдательной астрономии они изобрели продуманную систему измерений (мегалитический ярд), которая нашла повсеместное употребление, и соорудили сотни огромных каменных кругов в качестве уклономеров горизонта, обеспечив себя точными календарями и системами раннего оповещения об угрозе падения кометы. Мегалитическое «искусство» народа культуры рифленой керамики, с помощью которого они украшали многие свои строения, представляло собой первую разновидность письма, и мы научились читать некоторые знаки после того, как воссоздали календарное устройство, описанное Уриилом Еноху.
Незадолго до 3150 года до н. э. народ культуры рифленой керамики заметил другую комету, угрожающую столкновением с Землей, и решили познакомить со своими знаниями как можно больше людей. Одного человека с Переднего Востока они взяли на Британские острова для обучения тайнам своей астрономии. Его звали Енох. «Книга Еноха» со всей очевидностью описывает его посещение белой стены из кристалловых камней в Нью-Грендже, состоявшееся за сотни лет до возведения египетских пирамид.