Мать. И снова ответы Матери
Шрифт:
В общем смысле это сознание, обращенное к Божественному.
Не понимаю, почему люди ждут помощи от других несовершенных существ?
Они понимают их лучше, потому что они им ближе.
Последние несколько ночей я провел очень беспокойно. Просыпаясь по утрам, я чувствовал усталость! Как долго это еще продлится?
Расстраиваясь и теряя терпение, ты, безусловно, не способствуешь более быстрому окончанию этого неблагоприятного периода. С другой стороны, если ты способен немного поддерживать внутреннее спокойствие, ты избавишься от своих трудностей гораздо быстрее. Только в состоянии покоя можно войти в контакт со своим психическим сознанием.
Будет ли моя жизнь всегда такой, как сейчас?
Надеюсь, нет! Но если бы ты мог быть чуть спокойнее внутренне, твои трудности закончились бы гораздо быстрее.
Сейчас я всей душой стремлюсь стать Вашим ребенком.
Ты и есть мое дитя; тебе нужно только осознать это.
Когда же люди обретут правильное отношение к истине? Когда они прекратят блуждать в суете, теряя свою энергию в бесполезной борьбе? Отчего бы им не понять это?
Потому что они еще ментально незрелы.
Я еще не избавился от своего влечения к другим людям. Пожалуйста, скажите, как это сделать?
Влечения и склонности всегда инстинктивны и не очень важны. Тебе необходимо только быть осторожным, чтобы они не стали привязанностями.
Человек начинает практиковать йогу только тогда, когда он ясно осознает свою собственную душу.
Все это не так ярко выражено, и человек может начать практиковать йогу в одной части своего существа, даже когда остальные части его существа все еще отказываются от трансформации.
Вы говорите, что люди опускаются до обычного состояния сознания, когда они вступают в контакт друг с другом, так что же мне делать, чтобы оставаться в своем центральном сознании?
Никогда не забывай о божественном присутствии.
X говорит, что Вы меняетесь в зависимости от ее состояния.
Нет, я не меняюсь по отношению к людям в зависимости от их состояния. Это они воспринимают меня по-разному в зависимости от их настроения в данный момент.
Я хотел бы узнать о своем нынешнем состоянии сознания, потому что я чувствую, что все во мне пребывает в покое.
Пребывать в покое очень хорошо. Но ты рискуешь нарушить покой, разговаривая об этом состоянии.
Конечно, в основном, Вы всегда с нами, но я хочу осознавать Ваше присутствие. Если бы Вы были со мной, я бы не становился непокорным и чувствовал бы Вашу любовь и покой, вопреки этой мрачной суматохе.
Страстность и мятежность твоего витального существа мешают ему почувствовать Присутствие, но то, что ты его не чувствуешь, не доказывает его отсутствия.
Возможно, мой метод помощи не слишком хорош.
Не думаю также, что он плох, но, конечно же, он соответствует твоему уровню сознания.
Хотелось бы знать, как воспрепятствовать проникновению каких-либо внешних сил в то время, как мы испытываем положительное переживание.
Нежелательная внешняя сила не всегда проникает в нас, когда мы испытываем положительное переживание. Наоборот, позитивный опыт должен придать нам силу противостоять внешнему влиянию, когда оно пытается проникнуть в нас.
Я не понимаю, какая выгода от лжи.
Конечно, ложью ничего не добьешься; наоборот, ложь затемняет сознание.
Я нигде не способен распознавать сверхчеловеческую, духовную, божественную жизнь, а без божественной жизни все для меня бессмысленно.
Если бы твое сознание было сверхчеловеческим, божественным или даже духовным, ты мог бы везде видеть это сознание.
Могу ли я перестать думать о садхане до поры до времени? Я не вижу никакого другого пути обретения внутреннего мира. Я продолжаю стремиться к раскрытию сердца. Но я вижу, что не так легко достичь психического сознания – это требует терпеливого сосредоточения.
Определенно, не садхана стоит на твоем пути к внутреннему покою – как раз наоборот, – ибо садхана полностью основана на внутреннем покое, который является неотъемлемым условием прогресса. Чтобы войти в контакт с психическим сознанием, терпеливое сосредоточение, действительно, необходимо.
По Вашему желанию я буду давать Y уроки французского. Для этого я буду ходить к ней. Но мне бы хотелось знать, почему она не должна приходить ко мне.