Мать. И снова ответы Матери
Шрифт:
Нет, Божественное знает и поэтому не может участвовать в какой-либо бессмыслице.
Если самолюбование кажется важнее, чем что бы то ни было, если предоставлены все возможные условия, чтобы сделать жизнь легкой, если все дается нам безвозмездно, как могут люди работать, пока в них не произойдет внутренняя перемена? – и должен с сожалением отметить, что мои глаза не могут разглядеть ее в поле зрения. Жизнь все больше наполняется хаосом, Божественное не становится ближе, похоже, что все идет вверх дном. Несмотря на все эти «блестящие перспективы», мне интересно, что же впереди.
Это лишь пессимистический взгляд на вещи. Противоположный взгляд тоже верен, и в этом видимом хаосе формируется новый и более совершенный порядок. Но чтобы увидеть его, необходимо обладать верой в Божественную Милость.
Не унывай! Все не так плохо, как ты думаешь.
С любовью и благословениями.
(Мать предложила ученику встретиться на Спортплощадке в день его рождения, но он не пришел. В тот вечер она объяснила ему, что хотела передать ему что-то внутренне. На следующий день он написал:)
Мать,
простите меня за мое вчерашнее поведение. Можно мне принести свои извинения? Надеюсь, что упущенные возможности не будут потерянными возможностями. Могу ли я молить, чтобы это было в последний раз?
Я хотел бы быть Вашим преданным служителем.
Мое дорогое дитя,
вчера вечером я говорила немного «сурово», с тем чтобы ошибка не повторилась, но по правде говоря, последствия этого поступка уже сгладились, и то, что я хотела тебе дать, уже дано – чтобы ты мог правильно этим воспользоваться.
Я уже рассматриваю тебя, как преданного служителя, но хочу также, чтобы ты стал и преданным ребенком, с тем чтобы почувствовать от этого радость.
С моей любовью и благословениями.
(Ученик написал, что он ощущает присутствие Матери только во время работы, и поэтому работа является его единственной садханой. Мать ответила:)
В интегральной Йоге нет различия между садханой и внешней жизнью; во всяком и каждом мгновении повседневной жизни надо уметь найти Истину и жить ею.
(Ученик сообщил Матери о затруднениях в работе, после чего добавил:)
Подчиняясь дисциплине, я ни на что не должен жаловаться Вам. В течение некоторого времени я так и поступал. Но я чувствую, что Вы обретете власть над всем в очень недалеком будущем. Единственное, что нужно делать, – это сохранять спокойствие. Но хотелось бы знать, правильна ли эта позиция или же это замаскированный тамас?
Несомненно, быть спокойным – это не тамас. На самом деле только в спокойствии можно действовать должным образом. То, что я называю спокойствием, – это выполнение работы без всяких помех со стороны и возможность беспрепятственно за всем наблюдать.
Тем не менее, если что-то кажется тебе совершенно неправильным, ты всегда можешь рассказать мне, не тревожась, и я посмотрю, что нужно сделать.
Мое присутствие и мои благословения всегда с тобой.
(Ученик написал, что хотел прекратить преподавание хинди, так как его ученики были слишком безразличны. Его письмо заканчивалось следующим:)
Говорят, что Вы не придаете значения индийским языкам. Хотите ли Вы, чтобы я продолжал, несмотря на апатию своих учеников, или я могу бросить это занятие?
Продолжай без колебаний.
Я отношусь к индийским языкам с глубочайшим уважением и продолжаю изучать санскрит, когда у меня есть время.
Амрита говорит, что ситуация в его классе, изучающем тамильский, гораздо хуже, чем в классе хинди. Он говорит, что будет продолжать, даже если ученики больше не будут посещать занятий… он будет учить самого себя!
С любовью и благословениями.
(Студенты, изучающие хинди, попросили ученика сказать им что-нибудь по поводу каникул. Он передал их вопрос Матери, которая ответила:)
Должны ли мы сказать: «святые дни» [29] ? Есть два вида каникул: согласно традиции, Господь работал шесть дней (или эонов), чтобы сотворить мир, а на седьмой он остановился для отдыха, концентрации и духовного созерцания. Это можно назвать днем Бога.
Второй вид каникул: люди и все существа трудятся в течение шести дней ради своих личных интересов и из эгоистических побуждений, а на седьмой день они прекращают работу, чтобы отдохнуть, взглянуть внутрь себя или вверх, созерцая источник и причину своего бытия и сознания, с тем чтобы окунуться в Божественное и обновить свои силы.
29
По-английски «каникулы» – букв. «святые дни».
Едва ли необходимо упоминать о современном понимании значения слова «каникулы» и о всевозможных способах пустого растрачивания времени в тщетной попытке развлечь себя.
(Ученик написал о садхаке, который очень мало работал и, кроме того, советовал новым рабочим не быть «рабами, как кули [30] ».)
Если ты не выполняешь свою работу с чувством полной ответственности, это не причина подстрекать новых рабочих поступать так же, как ты.
30
Низкооплачиваемые, неквалифицированные рабочие.
(Ученик, ответственный за назначение на работу новичков, вступивших в Ашрам, был расстроен, обнаружив, что недавно кому-то была предоставлена работа без его ведома. Он спросил Мать, как это могло случиться.)
Я могу сказать тебе только следующее: когда бы человек или несколько людей не обращались ко мне с просьбой о работе, выразив свое намерение остаться на время или быть принятыми на постоянной основе, я всегда отвечаю без исключения: идите к Р [31] (если я лично говорю с этим человеком) или посылаю его или их к P. Каким образом произошло то, о чем ты говоришь, я сказать не могу – это одна из тайн человеческой натуры, и я абсолютно уверена, что многое происходит совершенно без моего ведома.
31
Имя этого ученика.