Чтение онлайн

Если чувствуешь, что повсюду разлит покой, означает ли это, что покой установился внутри тебя?

Да. Первое, что происходит, когда у вас возникает особое переживание определённого рода – например, переживание мира, покоя, бесконечной доброты, понимания или сострадания, что оно на какое-то время целиком овладевает сознанием. Впоследствии это кажется странным, но на тот момент это воспринимается совершенно естественно: человек чувствует везде, во всех людях, во всей атмосфере, повсюду вокруг него – а если его сознание достаточно широко, то и по всей земле – тот же самый мир, то же самое сострадание, ту же самую доброту. И тогда он может со всей искренностью, имея абсолютно живой опыт, сказать: «Вселенная – это сама доброта».

Если переживание прекращается, то, разумеется, вы уже не можете так сказать. Однако пока вы находитесь в переживании, это соответствует действительности – на тот момент. Далее, если подобные переживания развиваются (а именно это и происходит с людьми, которые стремятся достичь сознательного отождествления с Божественным), то, когда вы достигаете отождествления с Божественным и начинаете осознавать его внутри себя, вы тут же чувствуете, что Божественное есть всё, что оно везде, во всём, и что нет ничего, кроме Божественного. Люди, пережившие этот опыт, говорят: «Есть только Божественное. Всё божественно. Только Божественное и существует». Тем не менее, если, уже выйдя из переживания, человек продолжает утверждать то же самое, это становится почти что ложью, так как это перестаёт соответствовать его текущему состоянию сознания.

Когда человек находится в обычном внешнем сознании, нельзя сказать, что для него всё является божественным, это далеко не так. Так что те, кто приходит и говорит вам, что в этом внешнем сознании всё есть божественное, – врут! Но когда они находятся в самом переживании отождествления с Божественным, живут Им, когда они стали Им, тогда для них всё божественно. Они больше не воспринимают ничего, кроме Божественного, и могут сказать: «Всё есть Божественное» – потому что они воспринимают только Божественное. Но стоит им выйти из этого переживания, они уже не могут так сказать.

Сказать можно по-разному, например: «Всё есть мир, всё есть равновесие, всё есть сострадание, всё есть понимание, всё есть свет». Всякий раз, когда у вас возникает искреннее переживание и вы полностью им поглощены, то всё, что вы видите, становится тождественным вам, потому что в действительности это есть повсюду, и когда вы начинаете осознавать что-то в себе, вы начинаете осознавать это во всём. Это действительно так.

Однако здесь имеет место не только это. Верно также и обратное: когда вас охватывает ненависть, когда вы входите в это состояние, то вам кажется, что весь мир полон ненависти. На тот момент почти ничего больше не существует, кроме ненависти.

Чем больше степень поглощённости переживанием, тем больше степень отождествления со всем остальным.

Мать, раз всё зависит только от самого человека, то получается, что никакой истинной реальности не существует?

Нет, как раз наоборот!

Человек начинает осознавать Реальность, только когда он осознаёт её в самом себе. И это действительно так. На самом деле вы можете сказать, что это такое, только когда вы сами испытываете это. Но если в тот момент, когда вы этого больше не испытываете, вы говорите: «Это – так», то… Вы можете сказать: «В какой-то момент времени для меня это было так». Тогда это верно. Но если вы говорите «это – так» в тот момент, когда вы этого не испытываете, то это всего-навсего ментальное утверждение.

Но всё находится здесь! Всё здесь… Всё то, что вы можете пережить непосредственно, и бесконечное множество того, чего вы не можете постичь через переживание, потому что человеческое существо само по себе не цельно. Если бы оно было цельным, вы могли бы постичь через переживание абсолютно всё без исключения. И такая возможность действительно существует. Однако каждый развивается в своём направлении, и говорится даже, что человек осознаёт вселенную только в той мере, в которой вселенная присутствует в его сознании. Для тебя вселенная представляет собой не больше того, что умещается в твоём сознании, что бы ни пытались утверждать другие люди. Всё то, что ты читаешь, например, все те описания, которые тебе даются, все те предложения, которые тебе говорят, ты понимаешь только в той степени, в которой они соответствуют чему-то в твоём сознании. А если этого нет в твоём сознании, то ты этого и не понимаешь, а значит, для тебя этого не существует. Но это не означает, что этого не существует вне тебя.

Ты говорила, что есть такое переживание, когда человек повсюду видит Божественное.

Да.

А что именно это означает: «человек повсюду видит Божественное»? Это означает…

…что он стал Божественным внутри. В этом случае для него Божественное повсюду.

Я имел в виду другое… Когда ты говоришь, что он повсюду видит Божественное…

Так.

Что это значит? Что именно он видит? Видит ли он…

Что он видит? (Смех) Можно сказать, что человек воспринимает Божественное. Можно видеть, но не физическим образом. Существует не только физическое зрение, не имеется в виду… На самом деле, можно видеть это даже физическими глазами, если они достаточно пластичны, чтобы пропустить через себя высшее Сознание, божественное Сознание. Да, видеть можно – можно также видеть и глазами, но, естественно, в этом случае видишь уже не физический облик мира.

Если вы не полностью поглощены переживанием, если малая доля внешнего сознания сохраняется, то вы можете видеть как бы два наложенных друг на друга изображения. Но тогда восприятие не будет ясным и полным. Тем не менее, может случиться так, что, например, какая-то часть в тебе сохраняет внешнее физическое сознание, а какая-то настолько погружена в переживание, что для тебя имеет значение только Божественное, а всё остальное видится будто сквозь тонкую вуаль, словно оно находится за полупрозрачной тканью или бумагой. Эта пелена присутствует, но она не мешает видеть мир по-другому.

Так что можно, можно иметь восприятие Божественного в мире, в людях и в то же самое время видеть некие смутные очертания физического мира. И тогда возникает переживание, которое может очень ярко запечатлеться в сознании – переживание нереальности внешних форм, того, до какой степени они всего лишь… Да, они словно лист тонкой бумаги, лишены плотности, наполненности – это что-то очень поверхностное и нереальное. А божественное Присутствие, божественное Великолепие, скрытые за ними, – это единственное, что существует, единственное, что истинно, прочно, надёжно. Такое переживание может прийти.

Мать, психическое существо в нас всегда находится в контакте с Божественным. Значит, такое переживание должно присутствовать постоянно….

Если бы вы постоянно находились в контакте со своим психическим существом, то да. И это действительно так: как только вы устанавливаете постоянную связь со своим психическим существом, вы оказываетесь в постоянном контакте с божественным Присутствием. Верно также и обратное утверждение: «Если я постоянно нахожусь в контакте с божественным Присутствием, это означает, что у меня установлена постоянная связь с моим психическим существом. Для меня это служит доказательством того, что я нахожусь в контакте со своим психическим существом.