Чтение онлайн

В одну телегу впрячь нельзя

Коня и трепетную лань.

Обсудили с патриархом перспективы работы в республиках СССР, можно даже сказать, нашли общий язык. Патриарх посетовал, что ранее РПЦ было прямо запрещена такая деятельность, в частности, положение «О религиозных объединениях» прямо запрещало вести миссионерскую деятельность, включая работу с детьми и вообще любую внехрамовую деятельность. А с 1970-го года, когда контроль за этой деятельностью сосредоточили в совете по делам религий, гайки оказались закручены еще сильнее. И опять же то, что было «совершенно точно» запрещено для РПЦ в центральной части СССР, очень спустя рукава контролировалось на окраинах…

— Как вы думаете, Сергей Михайлович, контроль за деятельностью мусульманских общин в СССР столь же строг, как за их деятельностью православных?

— Не могу ничего утверждать, Михаил Сергеевич. Не имею привычки смотреть через забор на то, что делается в соседнем огороде, — все Пимен знал, конечно же, просто обострять не хотел. А вот я — наоборот.

— А стоило бы. Этот огород не соседский, — в моем голосе помимо воли прорезалось раздражение, — а наш общий. А тех, кто желает посреди этого общего огорода забор поставить, мы этой весной во множестве посадили в тюрьму, и даже пару новых специальных статей в Уголовный кодекс добавили. «Сепаратизм» и «Пропаганда сепаратизма». Слышали о таких.

Расследование мартовских событий еще продолжалось, выясняли новые обстоятельства, шел поиск возможных следов иностранного вмешательства, а суды меж тем начали выносить приговоры тем, роль которых в попытке госпереворота уже была совершенно ясна. Ну и первыми тут свою будущую судьбу узнали именно лидеры заговорщиков, Алиева и Ельцина — как потенциально нового генсека — приговорили к высшей мере социальной защиты. Щербицкий получил «четвертак», Кунаев — «червонец», впрочем учитывая их возраст и то и другое фактически означало пожизненное.

Такие жесткие приговоры вызвали опять же некое недоумение у партийного аппарата, который привык к полной безнаказанности. Многие действительно до последнего думали, что все закончится какими-то незначительными сроками, которые потом «скостят» по амнистии и просто выпустят бывших руководителей страны доживать свой век на пенсии. Хрена с два!

— Слышал и всемерно поддерживаю, — кивнул патриарх, автоматически перекрестившись и потрогав свисающий на грудь «лацкан» своего белого головного убора, не знаю, как он называется. — Прости Господь заблудшие души…

— Посему я предлагаю РПЦ поучаствовать в контроле за выполнением государственных законов. К сожалению, местные зачастую закрывают глаза на незаконное мусульманское образование на местах, таким образом, вместо того чтобы через два поколения получить общий народ советских людей, придем в итоге к разделению на светскую и религиозную часть общества. Меня это не устраивает, вы меня понимаете?

— Понимаю, Михаил Сергеевич.

— Тогда жду от вас письменную программу работы в мусульманских республиках на 13 пятилетку. — Суммировал я поднятую тему. — А что у нас с работой за границей?

Собственно, ответ я тоже знал заранее. Ничего. РПЦ по давней, еще с 19 века, традиции миссионерством особо не заморачивалась, предпочитая «играть на своем» поле. Ну, действительно, это работать нужно, напрягаться, подвижничество проявлять. Гораздо проще с бабушек стричь пожертвования и потом на «Геликах» кататься…

— Работа за границей ведется в рамках дозволенных нам правительством. Открыты церкви, патриаршие подворья в крупных центрах для окормления православной паствы. Местной и командировочной из Советского Союза, — ага, блин, вот именно самых религиозных у нас в первую очередь в капиталистические страны и выпускали. И опять же мне не нравится этот эвфемизм «Ленинских мест». Все норовят поехать в Лондон, Вену и Цюрих, а вот в Разлив и Сибирь что-то не особо.

— Меня интересует Африка. Африка — большой континент, в перспективе с огромнымнаселением, который через полсотни лет будет играть ту же роль, что сейчас Азия. Очень важно сейчас там закрепиться. «Чтобы начать как можно быстрее выдавливать Французов с их же заднего двора», — добавил я мысленно. Вслух, однако, произнес иное: — найдутся ли у вас подвижники, готовые нести православное слово на Черный континент?

— Африка считается канонической территорией Александрийского патриархата, Михаил Сергеевич, — мягко возразил мне Пимен. Видимо, ввязываться в эту работу ему не сильно хотелось.

— И что-то я не вижу, чтобы количество православных на Черном континенте росло. Север за мусульманами, юг за католиками. Какой там «вес» у Александрийского патриархата? Не слишком большой. Есть поле для работы. Считайте это делом государственной важности.

На Африку у меня были большие планы. Пока на севере континента у нас была только одна «зацепка» — Бенин, где уж

е десяток лет с переменным успехом строилось социалистическое государство. Прямо сейчас рассматривался проект строительства железной дороги из Бенина в столицу Буркина-Фасо Уагадугу. Там где-то 500 километров дороги нужно было протянуть для создание полноценного транспортного коридора, по которому в будущем дешевые минеральные ресурсы и сельское хозяйство должно было пойти «на выход» в сторону СССР, а в обратную сторону пошла бы продукция нашего машиностроительного комплекса. Короче говоря, я собирался держаться за регион всеми доступными способами, и религиозная экспансия была одним из них.

А дальше Мали, Нигер… Выбить из-под Парижа «сырьевую базу», лишить их дешевого урана, посмотрим тогда, как лягушатники будут снабжать свои многочисленные АЭС топливом и какая цена будет у этого электричества.

Уже сейчас в те края потихоньку перебрасывался советский «Иностранный легион». В него набрали часть бывших военнослужащих иракской армии, разбавили их специалистами из других стран, укрепили советскими офицерами и техническими специалистами и получили вполне боеспособную организацию не армейского, а скорее «ЧВКшного» формата. Очевидно добром французы из Африки уходить не захотят, соответственно иметь там военную силу просто необходимо для успеха всего предприятия.

— Я дам команду подобрать людей, которые будут способны нести свет христианской веры в те далекие места. Вот только вопрос финансирования… — Ну да, в эти годы РПЦ была совсем не той организацией, что в будущем, тут собственных средств церковники фактически не имели. Даже пожертвования по большей части шли в бюджет за вычетом зарплат священников и оплаты самых срочных нужд, так что денежный вопрос для церкви в СССР был гораздо более актуальным, нежели в будущем.

— С финансированием проблем не будет. Готовьте людей, — я кивнул и положил раскрытую ладонь на принесенную Пименом папку, как бы показывая, что разговор на этом окончен. — А насчет празднования 1000-летия Крещения Руси — вопрос решим. Обещаю.

Глава 9

Советский спорт и аппаратные интриги

18 октября 1987 года; Москва, СССР

ИЗВЕСТИЯ: Советская торговля шагает в будущее: торговые автоматы — новый этап автоматизации и цифровизации

В соответствии с решениями летнего пленума ЦК КПСС 1985 года по наведению порядка в советской торговле и повышению её эффективности, в СССР началось активное внедрение современных торговых автоматов. За последние два года их количество в Москве увеличилось на 8 тысяч единиц, а по всей стране — более чем на 20 тысяч.