Чтение онлайн

ДАЧНОЕ (село Железнодорожненского сельсовета Бахчисарайского р-на, до 1948 г. ТОЛЕ), см. БАХЧИСАРАЙ.

ДЖАНКОЙ — город, районный центр АРК.

В 1939 г. в Джанкое проживали 1397 евреев, в Джанкойском районе — 2610, что составляло 5,6 % от общего количества населения района [89] .

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации город покинули 1740 человек, в том числе 720 евреев [90] . Из района эвакуировались 910 человек, в том числе 630 евреев [91] .

Джанкой был оккупирован 31 октября 1941 г.

В сельской местности Джанкойского района, на 21-м участке, по сообщению Джанкойской ортскомендатуры II/939, перед 10 декабря 1941 г. были расстреляны 15 мужчин-евреев как «представлявших угрозу гражданскому населению» [92] .

6 ноября 1941 г. бургомистр города Полинский организовал сбор еврейского населения Джанкоя. 15 декабря 1941 г. был создан концентрационный лагерь, в который были согнаны евреи со всего района. По сообщению джанкойской ортскомендатуры II/939, евреи из этого лагеря использовались для выполнения принудительных работ [93] . Задачи по охране были возложены на местную украинскую вспомогательную полицию под руководством А.В. Ботвиновского, который позднее сообщал, что там содержались не менее 500 евреев [94] .

Лагерь находился в помещениях брынзотреста, расположенного в самом центре города по ул. Интернациональная. Один из переживших эти события позднее вспоминал об условиях жизни в лагере: «…Теснота и скученность были здесь невыносимые…Каждое утро мы находили несколько умерших… [Евреев] гоняли на тяжелые работы — камни таскать. Надзиратель следил, чтобы камни, даже самые тяжелые, таскали в одиночку. Кто падал под тяжестью, того пристреливали на месте… Здесь я встретил всех евреев, которые не эвакуировались из Джанкоя; многих евреев-колхозников из окрестных деревень и неевреев. Крестьян-неевреев здесь держали за то, что они помогали или передавали пищу несчастным» [95] .

Вскоре лагерь было решено ликвидировать. В отчете отдела Ic штаба 11-й армии от 1 января 1942 г. о деятельности с 16 по 31 декабря 1941 г. значится: «Один особый случай, а именно создание еврейского концентрационного лагеря в Джанкое, привел к неоднократным переговорам с СД, 1/АО, полевой жандармерией и нами. По сообщению ортскоменданта Джанкоя, в этом лагере царит голод и имеется опасность вспышки эпидемии, так что чистка должна быть проведена непременно. СД отказалась провести акцию, так как она не располагает рядовым составом, и потребовала, чтобы эту акцию провела полевая жандармерия. Полевую жандармерию в принципе к таким акциям привлекать не следует. Лишь после того как мы заявили о готовности предоставить полевую жандармерию для оцепления, фюрер СД отдал приказ о проведении акции, которая предположительно должна быть проведена 2.1.42. Примечательно, что бургомистр Джанкоя создал концентрационный лагерь без ведома военных ведомств» [96] .

По отчету местной ортскомендатуры II/939, команда СД из Симферополя провела «еврейскую акцию» 30 декабря 1941 г.: были расстреляны 443 еврея [97] . Очевидец священник о. Стефан (Жолтиков) сообщал: «В течение месяца каждое утро мимо моей квартиры провозили на автомашинах, нагруженных евреями — исключительно женщинами и детьми. Последних травили, как мне сообщали» [98] . Другая свидетельница, проживавшая неподалеку от противотанкового рва в северной части города, сообщала, что в январе 1942 г. из города пригнали большую группу людей — мужчин, женщин и детей. Эту группу выстроили по пять человек в ряд, заставили раздеваться, переходить через дорогу, входить в противотанковый ров Затем раздавались выстрелы. Затем таким же образом шел второй ряд людей, третий и т. д. «Расстрел начался утром, примерно в 9—10 часов, и продолжался в течение всего дня. Во время расстрела к нам во двор пришел один из немецких патрулей, охранявших место расстрела, попросил напиться воды. Напившись воды, он сказал мне, что расстреливают женщин, детей — евреев («юда»). Когда я ему сказала: «Ой, как много людей», — он взял винтовку и на земле написал цифру 720 и объяснил, что это столько расстреливают евреев. По окончании расстрела машины подъехали, забрали вещи расстрелянных советских граждан, и увезли их по направлению к городу. Ров с расстрелянными евреями зарывали русские военнопленные, которых пригоняли на место расстрела под конвоем немцы» [99] .

Имущество расстрелянных евреев было собрано через участковых старост и направлено в городскую управу Джанкоя, откуда бургомистр Полинский распределял его по вновь созданным немецким учреждениям [100] .

В последующее время ортскомендатурой время от времени производились аресты скрывавшихся евреев, которые передавались для казни СД. Не позднее 28 февраля 1942 г. из ортскомендатуры в СД был передан еврей Альтерман, «который бежал из здешнего еврейского лагеря» [101] . В марте 1942 г. в Джанкое и округе, по отчету айнзатцгруппы «Д», были уничтожены еще 241 еврей, «появившихся там за последнее время» [102] .

ДМИТРОВКА (село Дмитровского сельсовета Советского р-на, до 1948 г. ХЕЙРУС), см. СОВЕТСКИЙ.

ДОЛИНКА (село Митяевского сельсовета Сакского р-на, до 1948 г. СТАРЫЙ КАРАГУРТ).

По сведениям ЧГК, в с. Старый Карагурт (к/х «Политотделец») в феврале 1942 г. 16 семей (57 человек) евреев-колхозников были расстреляны на глазах у остальных жителей села. Трупы были сброшены в известковую яму и забросаны навозом [103] . См. также САКИ.

ЕВПАТОРИЯ, город, районный центр АРК.

В 1939 г. в Евпатории проживали 4249 евреев, что составляло 9 % от общего количества населения города. В Евпаторийском районе проживали 1174 еврея, что составляло 10,4 % от общего количества населения района [104] .

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации город покинули 4470 человек, в том числе 2120 евреев [105] .

31 октября 1941 г. Евпатория была оккупирована. В город прибыло подразделение зондеркоманды 11а.

По воспоминанию очевидца, «5 ноября вечером на улице задержали десять евреев, в том числе моего друга Берлинерблау, и всех назначили членами Еврейского комитета» [106] . Имена вошедших в еврейский комитет остаются неизвестными; известно лишь, что его возглавил Д.Б. Барабаш [107] . По воспоминаниям очевидца, назначение еврейского комитета сводилось к регистрации евреев и к сбору у евреев ценностей для передачи немецким властям [108] .

6 ноября 1941 г. был издан приказ о регистрации евреев. По сведениям из отчета айнзатцгруппы «Д», были зарегистрированы 750 человек [109] . По показаниям же очевидцев, данным в 1973 г., списки евреев и крымчаков г. Евпатории составлялись главой еврейского комитета Евпатории Д.Б. Барабашем у него на квартире, всего были составлены списки на 986 человек [110] .

Из свидетельства Фишгойт следует, что после регистрации евреев всем евреям приказано было носить на спине звезду, сдать все ценности и денежные знаки в еврейский комитет. На руках разрешалось оставить лишь 200 рублей. Приказ заканчивался: «За невыполнение — расстрел» [111] . То же значится в акте евпаторийской ЧГК: «Через небольшой промежуток времени (после регистрации — М.Т.) их обязали сдать все золото и другие ценные вещи в созданный немцами еврейский комитет» [112] . По показаниям свидетелей, списки на ценности, сданные евреями, составлялись председателем еврейского комитета Д.Б. Барабашем [113] .

Фрагмент памятника погибшим евреям Евпатории. Фото: Г. Россолинский, 2005

11 ноября 1941 г. был подписан и издан приказ всем евреям собраться 20 ноября в назначенном месте под предлогом эвакуации. 20 ноября евреев города собрали в трехэтажное здание, в котором до войны находились курсы усовершенствования командного состава зенитной артиллерии (горожане называли это здание «Военный дом»).

По свидетельству очевидца, сборы происходили так: «Женщины шли с детьми на руках или вели их за ручки и плакали, мужчины несли тюки, на повозках везли больных, парализованных» [114] .