Чтение онлайн

С.: Да, и решение уже принято.

Д.: Действительно, на то, чтобы объединить все эти факторы и заставить их работать в нужном для тебя направлении, требуется время.

С.: Да, а кроме того, нужно еще выбрать час рождения, который тоже должен быть рассчитан правильно. Д.: Господи" как это сложно! По крайней мере, для меня, Я думаю, все это выше разумения земных людей.

С,: А это и не требуется. Главное – понимать сам принцип.

Есть некая ирония в том, что жизнь этого человека пошла совсем не тем путем, который он себе наметил до рождения. Основной урок, который он, судя по его словам, должен был усвоить, – это не желать того, что тебе не принадлежит, но в процессе земной жизни сила и тяготение плоти оказались настолько сильны, что он, естественно, забыл о своих первоначальных намерениях, которые столь тщательно спланировала его душа по ту сторону жизни. В жизни он стал практичным китайским торговцем, которого вполне можно было бы назвать если не вором, то мелким жуликом, прикарманивавшим все, что плохо лежит, хотя самого себя он считал очень умным и ловким бизнесменом. Его падение началось в тот момент, когда он позарился на чужое ожерелье из черного жемчуга и украл его. Это повлекло за собой арест, приговор, наказание плетьми и смерть от истязания. (Китайцы, как известно, были по этой части мастера). Воистину, как сказал один из субъектов, на духовном плане все выглядит довольно просто, но когда находишься в физическом теле, все оказывается таким сложным, что теряешь из виду намеченную цель,

А вот еще один пример ситуации, предшествующей рождению.

С.: Я наблюдаю за женщиной, которая будет моей матерью.

Хочу понять, что меня ждет. Субъект описал своих родителей и домашнюю обстановку,

Д.: Что ты думаешь о своих будущих родителях?

С.: Я не уверен в своих чувствах. Мне кажется, они очень требовательные люди, которые точно знают, чего хотят. Но окончательное решение я еще не принял.

Д.: И когда ты его примешь?

С.: Скоро. У меня еще есть время для выбора. Сначала нужно решить, смогу ли я усвоить в данной конкретной среде тот опыт, который мне необходим.

Д.:И сколько времени ты будешь наблюдать за ними, прежде нем придешь к окончательному решению?

С.: Возможно, несколько дней; возможно, дольше.

Д.: А если ты решишь, что не хочешь рождаться, тогда твое место займет другая душа?

С.: Да. Но данная ситуация требует именно моего присутствия. Я бы мог извлечь из нее очень многое.

Д.: Чему же ты надеешься научиться в этой жизни?

С.: Прежде всего – смирению. А также терпимости по отношению к другим людям, с которыми мне предстоит общаться в повседневной жизни. А кроме того, умению быть более открытым, умению сотрудничать и завязывать с окружающими добрые, доверительные отношения, вместо того чтобы уходить в себя и отстраняться от жизни, всячески подчеркивая свою независимость.

Д.: Это то, чем ты страдал в прошлой жизни?

С.: Да, и теперь я должен исправить этот внутренний недостаток.

Д.: Есть ли в этой жизни люди, с которыми ты связан кармически?

С.: Разумеется. С моей матерью, например. Вернее, с той сущностью, которая в этой жизни будет моей матерью. В наших взаимоотношениях накопился целый ряд проблем, которые мы должны отработать и устранить, научившись любить друг друга, несмотря на личные недостатки.

Д.: А кроме матери, есть кто-то еще, другие люди, с кем ты так же будешь связан по жизни?

С.: Да, и таких немало. Среди них есть и те, кому потребуются моя помощь, поддержка и наставление, и я приложу все силы к тому, чтобы эту поддержку им дать. В прошлой жизни я был недостаточно внимателен к ним, и теперь мне необходимо исправить эту ошибку.

Д.:И кем же ты собираешься быть в этой земной жизни?

С.: Священнослужителем. Мне необходимо избрать именно эту стезю, чтобы уплатить накопившиеся долги.

Д.: Да, если это именно те долги, которые ты накопил в прошлых жизнях. Ты уже полностью спланировал эту жизнь?

С.: До известной степени, поскольку раз что-то запланировано, то это необходимо довести до ума. Разумеется, с учетом свободной воли, которая непременно должна быть задействована в любом процессе принятия решений.

Д.: Я слышала, что есть вещи, которые должны произойти независимо от того, хочешь ты того или нет, и ход этих событий тебе не подвластен. Это так?

С.: Если эти вещи необходимы для твоего духовного роста, то они произойдут, невзирая на все твои желания и прихоти.

Д.: Как там у Бернса: "И все задуманные впрок намеренья разрушит рок…" Надеюсь, ты понимаешь, что я хочу сказать?

С.: О да. "Мы счастья ждем, а на порог валит беда". И это прежде всего касается людских планов и намерений. Ибо не все, что запланировано свыше, не подлежит изменению. Такие изменения порой случаются, особенно если возникает острая необходимость.

Д.: Да, не может быть так, чтобы задуманная схема действовала безотказно, ибо в любом случае у человека наличествует свободная воля. Так что, как бы тщательно ты все ни запланировал, это не всегда срабатывает или идет по тому руслу, как хотелось бы. Разве не так?

С.: Да, иногда не срабатывает.

Д.: Но ты все же надеешься, что все пойдет так, как задумано?

С.: Не надеяться нужно, а верить. Надежда не обладает теми мощью и силой, которыми обладает вера. Поэтому только с верой мы можем идти навстречу своей судьбе – к конечной цели.

Увы, но и в жизни этого человека практическое осуществление задуманных планов шло далеко не так гладко, как ему хотелось бы, ибо на практике все всегда гораздо сложнее, чем в теории. Он действительно стал священнослужителем, но отнюдь не по своей воле. В то время среди многодетных семей, где каждый лишний рот был на счету, было принято отдавать одного из сыновей в монастырь, где он становился послушником, постригался в монахи, а со временем добивался и священнического сана. Это была судьба многих в те времена, и если послушник, движимый желанием помогать всему человечеству, отказывался принимать на себя религиозный сан, это вызывало гнев и ярость со стороны тех, кому он подчинялся, и к такому ослушнику часто применялись очень крутые меры наказания, граничившие с жестокостью. Так что даже если человек и становился священнослужителем 5 то не от хорошей жизни и не по своей воле. Как правило, монахи вели полную лишений, уединенную и довольно однообразную жизнь в стенах монастыря, избавление от которой приносила только смерть, иногда преждевременная. Воистину, "и все задуманные впрок намеренья разрушит рок…".

Среди субъектов, с которыми я работала, очень многие в состоянии регрессивного гипноза воскрешали процесс собственного рождения, неоднократно подтверждая приводимый на страницах этой книги факт, что душа время от времени предпочитает следить за процессом родов со стороны и входит в тело грудного младенца только после того, как он родится; или все же решает вселиться в тело младенца, когда тот еще находится в утробе матери чтобы пройти через физический процесс родов. Как правило, ни одна душа не любит долго оставаться в развивающемся эмбрионе, поскольку чувствует себя там очень неуютно и стесненно, словно ее втиснули в узкое и очень тесное пространство, где хотя и тепло но очень темно и сыро. Душа также помнит и может передать те чувства и эмоции, которые владели будущей матерью. Правда, мне приходилось сталкиваться и с довольно печальными ситуациями, когда мать не желала ребенка и душа младенца прекрасно это сознавала. Но она понимала при этом, что пути назад нет, и надеялась, что, родившись, сможет изменить ситуацию к лучшему, ибо в силу определенных причин, в том числе и кармических, чувствовала необходимость родиться именно в этой семье.

Интересно со стороны наблюдать за процессом физических родов, ибо в этом случае подмечаешь много неожиданных вещей, на которые иначе бы не обратил внимания. Например, видишь, что младенец, выбираясь из материнского лона, часто испытывает сильное давление в области головы и плеч, а иногда беспомощно хватает ртом воздух, словно ему трудно дышать. Именно эти ситуации и родовые травмы я и пытаюсь облегчить или уменьшить, прибегая к методу регрессивной терапии. Грудные младенцы ничего не видят, пока не выходят на свободу, в яркий свет дня или электрических ламп, где им очень холодно и где они чувствуют себя совершенно растерянными. Тогда они, как рассказал один субъект, видят людей, одетых в белое, но одетых совершенно иначе, нежели существа там, "дома", которые тоже облачены в белые одежды. Им ведомы мысли и чувства всех присутствующих, и они очень не хотят разлучаться с матерью, поэтому тот первый крик, который они издают при рождении, – это на самом деле крик отчаяния, вызванный сознанием невозможности вступить в общение с этими странными существами в новом для них окружении. А затем на них накатывается мягкая волна забвения, под действием которой их крики ослабевают, а воспоминания о других планах и ином существовании разом тускнеют и уносятся прочь.

Очень многих людей тревожит так называемая проблема народонаселения. Они говорят, что сегодня количество людей, живущих на Земле, в несколько раз превышает общее количество людей, когда-либо живших на планете, и это количество о каждым годом продолжает увеличиваться. Если это одни и те же души, которые вновь и вновь воплощаются в земную материю, то как тогда объяснить этот рост народонаселения? Очевидно, что люди, задающие подобные вопросы, страдают узостью мышления. Они считают, что все души, воплощавшиеся на Земле со времени появления на ней человечества, присутствуют на Земле все одновременно. На самом же деле это не так. С.: Мы понимаем твой вопроС.: откуда мол берутся все эти новые души? Надеемся, однако, что ты понимаешь, что душ на самом деле во много раз больше, чем их проводников или носителей – физических тел. Ибо можешь ты себе представить такое, чтобы тела разгуливали по Земле без душ? Да, забавная была бы ситуация. Однако, как сказано выше, душ, готовых воплотиться, гораздо больше, нежели тел, готовых их принять. Поэтому большинство душ находится в процессе готовности, ожидая того часа, когда представится возможность воплотиться в тело, то есть появится нужный носитель.