Чтение онлайн

Персональность обладает изумительными силами, которыми надо уметь пользоваться точно так же, как мы пользуемся такими естественными силами, как электричество, вода, ветер и т. д. Пока люди не знали, как эти силы использовать, они часто оказывались их жертвами. Теперь они умеют их покорять, пользоваться ими и совершают чудеса. Так почему же не поступать так же с внутренними силами? Если ученик сумеет запрячь в работу силы, которые сейчас ему мешают, его терзают, — он станет изумительным инженером, и повсюду в нем появятся вода, светильники, мельницы и т. д. Это то, чему учатся в Посвященческой Школе. Вместо того, чтобы беспрерывно бороться, стремиться вырвать и уничтожить то, что ему мешает, ученик учится это использовать. Христиане постоянно говорят об искоренении, об уничтожении зла, но в этой борьбе они теряют свои силы, своих лучших рабочих и впадают в слабость. Такое воспитание не годится, его необходимо заменить.

По Айванхову, индивидуальность — это бесконечность, свобода, это быстрота, интенсивность движения, тогда как персональность нас все более и более ограничивает, парализует. В «Божественной Комедии» Данте представляет Ад именно как перевернутый конус, где наказания и страдания возрастают по мере того, как суживается кольцо стены. Персональность тоже подобна перевернутому конусу: чем больше мы погружаемся в персональность, тем более мы ограничены, стеснены, сжаты, вплоть до того, что не можем уже пошевелиться.

Природа человека: иерархия уровней. Согласно Айванхову, «вы должны научиться воздействовать на ваше подсознание с помощью ваших мыслей и чувств; так вы будете немедленно знать, что вам делать, если «хищные звери» попытаются съесть ваших «домашних животных», то есть силы, которыми вы пользуетесь, чтобы действовать. Тот, кто умеет укрощать живущих в нем диких зверей, может рассчитывать на работу домашних животных, благодаря которым он сможет жить в изобилии».

Человеческое существо представляет собой синтез всего, что существует в творении: минералов, растений, животных, людей, ангелов… Поэтому не удивляйтесь, услышав, что в вас есть «животные»; они находятся в подсознании в форме инстинктов, импульсов, тенденций. Наши инстинкты и страсти представляют собой стаю «зверей», которых мы в настоящее время приручаем и включаем в работу, как это уже было сделано с лошадью, быком, собакой, козой, котом, овцой, верблюдом, слоном и т. д.

Человеку пока не удается приручить диких зверей, потому что они не могут забыть грех, совершенный человеком в раю, из-за которого он был оттуда изгнан. Находясь в раю, мужчина и женщина жили в братской дружбе со всеми животными, и все животные мирно жили вместе, не поедая друг друга. Адам ими занимался, и все ему повиновались, понимали его. Имея в своем распоряжении Хронику Акаши, анналы человечества, вы узнаете, как вначале, когда человек еще не пал и обладал светом, знанием, красотой, могуществом, все природные силы были с ним в гармонии и подчинялись ему. Но затем, когда он решил слушать другие голоса и следовать другой воле, он потерял свой свет, как и свою власть над животными, и между ними произошел настоящий раскол. Некоторые последовали за человеком и остались ему верны; другие объявили ему войну, так как не могли простить ему его грех: это были хищники, ставшие из-за него свирепыми. Согласно Науке Посвящения, в нас кишит целый зверинец. Если вы думаете, что доисторические животные — динозавры, ихтиозавры, птеродактили, диплодоки и мамонты — исчезли, то вы ошибаетесь, они еще в нас. Для льва характерны гордость и смелость, для тигра — жестокость, для орла — зоркость и любовь к высотам, для козла — чувственность, для свиньи — грязь, для собаки — верность, для ягненка — нежность, для кота — независимость и гибкость, для быка — терпение, для верблюда — умеренность, для петуха — воинственность и т. д.

В человеке нагромождено все: горы, озера, реки, океаны, болота, деревья, цветы, кристаллы, минералы, металлы и, конечно же, животные. А какова роль человека? Задача человека — всех приручить, гармонизировать и примирить в самом себе, с тем чтобы хищники превратились в домашних животных, работающих для него. Люди призваны играть огромную роль в творении, но, отдалившись от источника, они об этом забыли. Они уже не знают, каково их предназначение, и ведут себя точно так, как животные: они терзают и пожирают друг друга. Более или менее человеческими остаются одежда, украшения, дома, некоторое количество книг, произведений искусства, что говорит о некоторой культуре, но внутренняя жизнь не блещет, внутри все кипит! Да, в точности, как у животных: те же инстинкты, те же аппетиты, та же жестокость. Не думайте, что человеческое существо освободилось от «животности».

Поскольку человек не видит их в физической форме, то не верит, что они могут существовать в его мыслях и чувствах зависти, мщения, ненависти. И тем не менее, они существуют! Теперь наша работа должна состоять в том, чтобы их приручить, образумить, привести их к служению нам.

В нас представлены все природные царства. Наша костная система соответствует минеральному царству, кровеносная система — животному царству, нервная система — человеческому миру. Затем идет аура (аурическая система), которая гораздо тоньше нервной системы и служит границей между миром людей и миром ангелов.

По мысли Айванхова, все Посвященческие Школы согласны в следующем: человек — это сжатое повторение Творения, поэтому они его называют «микрокосмом»: малым миром по сравнению с «макрокосмом», большим миром, Вселенной. Это знание объясняет работу Учителей: поскольку в них заключены все сферы Вселенной, они знают, что пробуждая в себе определенные побуждения, они смогут прикоснуться к Небу. Но если человек заключает в себе Небо, то, к несчастью, и ад тоже. Увы, все дьяволы тоже в нем.

Согласно Айванхову, в нас есть две натуры (природы). Многие из тех, кто следует природе, как они говорят, позволяют управлять собой низшей натуре и противодействуют своей высшей натуре. Другие же, решившие дать свободу своей высшей природе, стараются ограничить и связать свою животную природу.

Существами, полностью подчиненными низшей натуре, являются животные. Они ей полностью верны, они никогда не нарушают ее законов, поскольку ими управляет инстинкт и у них нет, в отличие от нас, разума, сознания и воли, чтобы ему противостоять. Положение людей иное: Космический Разум дал им средства, чтобы противостоять низшей природе, освободиться от ее пут и подчиниться исключительно божественным законам. Следовательно, верно, что наше Учение «противоестественно» в той мере, в какой оно противодействует проявлениям в нас эгоистичного, жестокого и бессовестного «естества»: оно нас побуждает укротить это «естество», победить его и сделать послушным в интересах другой природы — прекрасной, благородной, щедрой, божественной.

Итак, что бы мы ни делали, что бы ни говорили и ни думали, есть только один путь: сознательно умереть для низшей природы, чтобы родиться для божественной природы. Насколько мы были послушными и покорными по отношению к законам низшей природы, настолько теперь мы должны повиноваться и подчиняться божественным законам высшей природы — индивидуальности.

Суть любви. В рамках учения Айванхова постулируется: «Если вы будете говорить о духовном понимании любви к людям чувственным или примитивным, они скажут вам: Но если мы больше не сможем удовлетворять наши сексуальные потребности, мы умрем: мы живем именно этим! Да, конечно, корни живут этим, но зато цветы умирают в вышине. Итак, все зависит от человека и от уровня его развития».

Чем больше разъясняешь людям проблему любви с точки зрения посвящения, тем менее ясна она для них, тем меньше они ее понимают. Почему? Потому что в течение тысячелетий люди слишком много раз воспроизводили одни и те же действия, одни и те же отношения: и вот они не могут взять в толк, что природа дала людям сексуальные отношения лишь на определенный период, лишь для того, чтобы помочь им обнаружить в той же области другие, более высокие, прекрасные и более духовные чувства.

Люди созданы для того, чтобы совершенствоваться во всех областях, тогда почему бы им не совершенствоваться также и в сфере любви? Этот высший уровень, это совершенствование состоит в том, чтобы облагородить сексуальную энергию, направить ее вверх, к голове, чтобы питать мозг и сделать его способным к самым необычным творениям. Пока люди не найдут способов использовать эту энергию для великих свершений, они будут расходовать ее зря, вот почему люди опустошаются и тупеют. Все знают, что половое влечение имеет определенное направление. Но того, что его можно направить в другую сторону и что Космический Разум как раз заложил в человека целую систему путей и средств, чтобы направить эту энергию вверх, этого люди не знают. Эти пути и средства всегда на месте, они ждут своего часа, но человек ничего не делает, чтобы привести их в действие и заставить работать.

Как объяснить мужчинам и женщинам, что по планам Всевышнего эта энергия должна быть использована для высокого творчества? Но для этого нет возможности, люди хотят получать удовольствие, что очень просто там, где не надо прилагать никаких усилий. Но люди слишком дорого платят за это удовольствие. Между тем, благодаря усилиям, прилагаемым, чтобы овладеть собой, человек не только развивается, он испытывает необычайное наслаждение. Нет, «наслаждение» — это не то слово, которое следует здесь употребить, так как оно всегда связано с низшими, инстинктивными проявлениями; слова «радость», «восторг», «экстаз» подходят больше. Наслаждение — не что-то такое, чем следует особенно гордиться, его даже часто стыдятся, в то время как радость, восторг, экстаз можно испытать, только освободив божественную сторону своего существа.