Мир до нас: Новый взгляд на происхождение человека
Шрифт:
60
Rosas, A. et al. 2013. Identification of Neandertal Individuals in Fragmentary Fossil Assemblages by Means of Tooth Associations: The Case of El Sidron (Asturias, Spain). Comptes Rendus Palevol 12(5): 279–91.
61
Defleur, A. et al. 1999. Neanderthal Cannibalism at Moula-Guercy, Ardeche, France. Science 286: 128–31.
62
Bar-Yosef, O. 2004. Eat What is There: Hunting and Gathering in the World of Neanderthals and Their Neighbours. International Journal of Osteoarchaeology 14: 333–42.
63
Hardy, K. et al. 2012. Neanderthal Medics? Evidence for Food, Cooking, and Medicinal Plants Entrapped in Dental Calculus. Naturwissenschaften 99: 617–26.
64
Weyrich, L. et al. 2017. Neanderthal Behaviour, Diet, and Disease Inferred from Ancient DNA in Dental Calculus. Nature 544: 357–61.
65
Boeda, E. et al. 2008. New Evidence for Significant Use of Bitumen in Middle Palaeolithic Technical Systems at Umm el Tlel (Syria) Around 70,000 BP. Paleorient 34(2): 67–83.
66
Soressi, M. et al. 2013. Neandertals Made the First Specialized Bone Tools in Europe. Proceedings of the National Academy of Sciences 110(35): 14186–90.
67
Schoch, W. H. et al. 2015. New Insights on the Wooden Weapons from the Paleolithic Site of Schoningen. Journal of Human Evolution 89: 214–25.
68
Migliano, A. B. et al. 2020. Hunter-Gatherers from Different Bands Form Fluid Social Networks That Facilitate Cultural Innovation Through Recombination of Cultural Traditions. Science Advances 6(9): eaax5913.
69
Zilhao et al. 2010.
70
Hoffmann, D. L. et al. 2018. Symbolic Use of Marine Shells and Mineral Pigments by Iberian Neandertals 115,000 years ago. Science Advances 4(2): eaar5255.
71
Henshilwood, C. S. et al. 2011. A 100,000-Year-Old Ochre-Processing Workshop at Blombos Cave, South Africa. Science 334: 219–22.
72
Majkic, A. et al. 2017. A Decorated Raven Bone from the Zaskalnaya VI (Kolosovskaya) Neanderthal Site, Crimea. PLoS ONE 12(3): e0173435.
73
Morin, E. and Laroulandie, V. 2012. Presumed Symbolic Use of Diurnal Raptors by Neanderthals. PLoS ONE 7(3): e32856.
74
Radovcic, D. et al. 2015. Evidence for Neandertal Jewelry: Modified White-Tailed Eagle Claws at Krapina. PLoS ONE 10(3): e0119802.
75
Radovcic, D. et al. 2020. Surface Analysis of an Eagle Talon from Krapina. Scientific Reports 10: 6329.
76
Rouzaud, F. 1997. La paleospeleologie ou: l'approche globale des documents anthropiques et paleontologiques conserves dans le karst profond. Quaternaire 8(2–3 257–65. Jaubert, J. 2016. Early Neanderthal Constructions Deep in Bruniquel Cave in Southwestern France. Nature 534(7605): 111–14.
77
www.theatlantic.com/science/archive/2016/05/the-astonishing-age-of-a-neanderthal-cave-construction-site/484070/.
78
Rodriguez-Vidal, J. et al. 2014. A Rock Engraving Made by Neanderthals in Gibraltar. Proceedings of the National Academy of Sciences 111(37): 13301–6.
79
Hoffmann, D. L. et al. 2018. U-Th Dating of Carbonate Crusts Reveals Neandertal Origin of Iberian Cave Art. Science 359: 912–15.
80
D'Errico, F. et al. 1998. Neanderthal Acculturation in Western Europe? A Critical Review of the Evidence and Its Interpretation. Current Anthropology 39: S1–S44.
81
Vanhaeren, M. and d'Errico, F. 2006. Aurignacian Ethno-Linguistic Geography of Europe Revealed by Personal Ornaments. Journal of Archaeological Science 33: 1105–28.
82
Caron, F. et al. 2011. The Reality of Neandertal Symbolic Behavior at the Grotte du Renne, Arcy-sur-Cure, France. PLoS ONE 6(6): e21545.
83
Hublin, J.-J. et al. 2012. Radiocarbon Dates from the Grotte du Renne and Saint-Cesaire Support a Neandertal Origin for the Chatelperronian. Proceedings of the National Academy of Sciences 109(46): 18743–8.
84
Gravina, B. et al. 2018. No Reliable Evidence for a Neanderthal-Chatelperronian Association at La Roche-a-Pierrot, Saint-Cesaire. Scientific Reports 8: 15134.
85
Mellars, P. 2005. The Impossible Coincidence. A Single-Species Model for the Origins of Modern Human Behavior in Europe. Evolutionary Anthropology 14: 12–27.
86
Smith, F., Falsetti, A. and Donnelly, S. 1989. Modern Human Origins. Yearbook of Physical Anthropology 32: 35–68.
87
Krings, M. et al. 1997. Neandertal DNA Sequences and the Origin of Modern Humans. Cell 90(1): 19–30; Serre, D. et al. 2004. No Evidence of Neandertal mtDNA Contribution to Early Modern Humans. PLoS Biology 2(3): 313–17.
88
Green, R. E. et al. 2010. A Draft Sequence of the Neandertal Genome. Science 328: 710–22.
89
Rozzi, F. V. R. et al. 2009. Cutmarked Human Remains Bearing Neandertal Features and Modern Human Remains Associated with the Aurignacian at Les Rois. Journal of Anthropological Sciences 87: 153–85.
90
В истории с происхождением названия Денисовой пещеры очень трудно выявить истинную версию из множества других, поскольку все они основываются на устном предании, но не имеют достоверных исторических записей. По-русски название означает «пещера, где жил Денис», но и это может относиться как к имени Денис, так и к фамилии Денисов. Предание гласит: «Пещера получила свое название в конце XVIII в., когда в ней нашел себе приют старовер Дионисий (или Денис), который вел там отшельническую жизнь и был духовным наставником для своих единоверцев из ближних деревень». Староверами называют многочисленную религиозную ветвь, отделившуюся от русской православной церкви в середине XVII в. К концу XVIII в. поселения староверов появились и в Алтайском крае. Другая версия приписывает название пещеры лишь пастуху Денису, который в плохую погоду загонял туда овец. По мнению Михаила Шунькова, одного из руководителей раскопок в Денисовой пещере, название может относиться и к семейству Денисовых, которое до Октябрьской революции держало мельницу на реке Ануй. Я благодарю Владимира Ванеева (СО РАН), который помог мне с изложением этих версий. (P.S. Мне больше нравится история о монахе.)