Чтение онлайн

О борьбе с врагом

С врагом надо бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю; но так как первого часто недостаточно, то приходится прибегать и ко второму. Отсюда следует, что государь должен усвоить то, что заключено в природе и человека и зверя.

Из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе.

Лев боится капканов, а лиса — волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. Тот, кто всегда подобен льву, может не заметить капкана. Из чего следует, что разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание. Такой совет был бы недостойным, если бы люди честно держали слово, но люди, будучи дурны, слова не держат, поэтому и ты должен поступать с ними так же. А благовидный предлог нарушить обещание всегда найдется.

О советниках государя

Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он умел распознать их способности и удержать их преданность.

Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже совершил, выбрав плохих помощников.

Ибо умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий — сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может. Первый ум — выдающийся, второй — значительный, третий — негодный.

3 См.: Бьюкенен Дж. Мемуары дипломата: Пер. с англ. 2-е изд. М.: Международные отношения, 1991. С. 77–78).

4 Там же.

5 Карпов А.И., Юрьев А.И. Святые и чудотворцы России. М. Вече, 2000. С. 512.

Глава III. Кто управляет миром

1. Истоки глобализма

Современный глобальный мировой кризис — это не только кризис модели либерального колониализма, модели наживы, навязанной миру идеологами Британской империи. Семь последних тысячелетий идет борьба различных моделей развития мира. Кризис свидетельствует о крушении предыдущей несправедливой модели. Грядущее крушение или перерождение США (Вторая Американская революция) — это индикатор перехода к новой модели мироустройства в XXI веке, перехода от иудейско-протестантской модели к православно-католической модели Третьего Рима. Поэтому политологам и аналитикам важно рассмотреть некоторые исторические модели мироустройства, понять, почему они видоизменялись. Почему возникали и рушились империи?

Сейчас в современном мире доминирует модель либерального колониализма (иудейско-протестантская модель) — модель Британской империи. Она является антисозидательной (вампирской) и постоянно инициирует мировые войны и конфликты. Ее главная цель — не созидание на благо всех, а перераспределение в свою пользу. Это шариковщина, хорошо описанная М. Булгаковым в замечательной книге «Собачье сердце». Шариковщина — это идеал глобалистов-троцкистов, который активно внедрялся в первые годы Советской власти. Но благодаря победе сталинистов-государственников над глобалистами-троцкистами шариковщина глобализма в СССР была подавлена. Началось постепенное восстановление созидательных идей Третьего Рима.

В основе существующей иудейско-протестантской модели можно выделить шесть моделей в истории международных отношений: Предвестафальская, Вестфальская, Венская, Версальско-Вашингтонская, Ялтинская и Постялтинская. Они охватывают период времени примерно с XVI по XXI век. Переломным был 1588 год, когда флот могущественной католической иезуитской Испании «Непобедимая армада» потерпел крушение у берегов Туманного протестантского Альбиона. Таким образом, иудейско-протестантская модель начала создаваться как союз, основанный на работорговле, и затем наркоторговля стала основным источником достижения богатства. Алмазные центры Амстердама и Антверпена играли да и сегодня играют роль «дымовой» завесы, прикрытия истинных, абсолютно безнравственных источников доходов.

Возникает вопрос, а откуда же появилась эта модель.

Как ни парадоксально звучит авторская аналитическая гипотеза, но предтечей иудейско-протестантской модели был Первый Карфаген, созданный семитами-финикийцами около трех тысяч лет назад и разрушенный Первым Римом после сотен лет многочисленных войн.

Финикия — древняя страна, находившаяся на восточном (так называемом Левантийском) побережье Средиземного моря (на территории современных Ливана, Сирии и Израиля).

Жители страны, финикийцы, создали мощную цивилизацию с развитыми ремеслами, морской торговлей и богатой культурой. Финикийская письменность стала одной из первых зафиксированных в истории систем слогового фонетического письма. Наивысший расцвет финикийской цивилизации приходится на 1200–800 годы до н.э., после падения Трои. В VI веке до н.э. Финикию завоевали персы, а в 332 до н.э. — великий Александр Македонский. Уже в XII веке до н.э. были основаны колонии Кадис (Испания) и Утика (Тунис). Затем колонизации подверглась Сардиния и Мальта. На Сицилии финикийцы основали город Палермо (вот куда ведут корни сицилийской мафии). Предсказания пророков о грядущем суде над Тиром сбылись, когда после периода персидского господства Александр Македонский завоевал и разрушил этот город после семимесячной осады. Вскоре, однако, Тир был восстановлен. Тяжелым ударом для финикийской торговли впоследствии стало падение и окончательное разрушение Карфагена. В римскую эпоху Финикия вошла в провинцию Сирия. Важной статьей средиземноморской торговли финикийцев была работорговля.

Напомним также, что между Римом и Карфагеном были три продолжительные войны:

1. 264–241 годы до н.э.

2. 218–201 годы до н.э.

3. 149–146 годы до н.э.

Таким образом, только военное противостояние Рима и Карфагена продолжалось на протяжении 118 лет. После этого Карфаген был окончательно разрушен. Город семитов-финикийцев перестал существовать … Однако идеи Первого Карфагена не исчезли, а получили развитие. Дух наживы и стяжательства стал главной идеей части мировой элиты, который вскоре приобрел интернациональный характер, набрав постепенно силы для влияния на политику ряда государств:

• Арабский халифат;

• Хазарский каганат;

• Венецианская республика;

• Генуэзская республика;

• Нидерланды, где была создана первая биржа.

Но наибольшего могущества дух наживы и стяжательства достиг в Британской империи. Вместе с тем, надо понимать, что Британия была лишь избрана глобалистами для реализации своих глобальных целей обеспечения мирового господства. Население Британских островов само часто становилось жертвой их чудовищных экспериментов. Так что в какой-то степени настоящие британцы стали первыми жертвами. Более того, на Британских островах постоянно велась и ведется борьба против засилья глобалистов. Хочу привести лишь один довольно неожиданный пример. С моей точки зрения знаменитый писатель Артур Конан Дойль, ирландский католик, в цикле своих знаменитых детективных романов описал непримиримую борьбу двух идеологий. Шерлок Холмс — это глобальный аналитик мировой разведки. А вот профессор Мориарти — это и есть типичный представитель глобализма, захватившего, по сути, власть в Британской империи. Читатели, возможно, спросят, а кто же такие идеологи глобализма? Так вот, Мориарти — главный идеолог. Писатель Артур Конан Дойль создает психологический такой портрет: профессор Джеймс Мориарти (англ. Professor James Moriarty) — глава мощной криминальной организации, гений криминального мира.

Он происходит из хорошей семьи, получил блестящее образование и от природы наделен феноменальными математическими способностями. Когда ему исполнился двадцать один год, он написал трактат о биноме Ньютона, завоевавший ему европейскую известность. После этого он получил кафедру математики в одном из наших провинциальных университетов, и, по всей вероятности, его ожидала блестящая будущность. Но в его жилах течет кровь преступника. У него наследственная склонность к жестокости. И его необыкновенный ум не только не умеряет, но даже усиливает эту склонность и делает ее еще более опасной. Темные слухи поползли о нем в том университетском городке, где он преподавал, и в конце концов он был вынужден оставить кафедру и перебраться в Лондон, где стал готовить молодых людей к экзамену на офицерский чин…

Рассказ «Последнее дело Холмса»

Этот человек удивительно похож на пресвитерианского проповедника, у него такое худое лицо и седая шевелюра, и высокопарная речь. Прощаясь, он положил мне руку на плечо — прямо отец родной, благословляющий сына на встречу с жестоким, холодным миром.

Повесть «Долина Ужаса»

Обращаю внимание читателей на то, как тонко ирландский католик-писатель Артур Конан Дойль показывает, что главный идеолог похож на священника-протестанта. Ведь именно протестанты дали дополнительный импульс для создания Британской империи.