Чтение онлайн

Сами вены — нечто другое, чем вятичи, венеты, венеды, славяне или анты (хотя насчет последних уверенности такой меньше. Все-таки мы слишком мало знаем об антах). Слово «вен», вероятно, происходит все от того же древнего «у» — шаман, при передаче его в носовом произношении. Именно так появились слова «вензель» вместо «узел» и «венгры» вместо «угры». Корень «вен» возник достаточно давно и присутствует в названиях некоторых арийских жрецов (греческие оргиофанты, персидские атраваны), в европейском «фантом» — призрак, «фансянь-ши» — маг (китайск.), «уанге» — знахарь (народ тив в Африке). Этот же корень находим в слове «вино», обозначающем экстатический шаманский напиток, а возможно и слово «свинья», а также название страны Свитьод (Швеция), которой первоначально была Скифия. Основным же аргументом в пользу существования шаманов с именем «вены», чьими слугами (стражами-магог?) были древние славяне, служит имя ванов — полубожеств и чародеев, которые вместе с асами переселились из Подонья в Скандинавию.

С венами-ванами были знакомы не только славяне и скандинавы. Существовал народ венетов и у кельтов в Галлии, а у германцев было известно племя вандалов, чье имя стало нарицательным после того, как вандалы «отличились» при взятии Рима. Но наиболее близкими к венам оказались славяне, связавшие с ними не только имя, но и судьбу, дольше других индоевропейцев оставаясь в землях, близлежащих от степной колыбели ариев, окружавшей, словно невидимой стеной донбасскую Страну шаманов. Естественно, оказавшись наиболее «верными слугами» гогов, славяне могли получить от соседей прозвание «рабов». Сами славяне тоже наделяли другие народы уничижительными именами: «немцы» — немые, имя кельтов «скотты» стало обозначать домашний скот.

Для истории славяне долгое время оставались такими же неизвестными, как и сами гоги-шаманы. В то время как скифы, киммерийцы, готы и другие народы из когорты магог часто соприкасались с греками и римлянами, совершали далекие походы, славяне оставались обитателями северных лесов и лесостепей, не попадая в анналы тогдашней истории. Тем не менее, некоторые свидетельства, которые могут касаться славян, обнаруживаются при детальном изучении письменных источников. Упомянутые Геродотом грифы, стерегущие золото, являвшиеся ближайшими соседями гипербореев, могут быть узнаны в названии славянского племени «кривичи» (собственно, «грифичи» — это уже дети, потомки грифов). Тот факт, что античные авторы говорили то о савроматах, то о сарматах, может свидетельствовать о существовании двух народов со схожим именем. В те времена, когда сарматы уже назывались аланами, в причерноморских степях известен народ савиров (саваров), в которых некоторые историки видят потомков савроматов (не отделяемых ими от сарматов). С савирами приходилось воевать хазарам, о них, как о соседях аланов, упоминает византийский историк и император Константин Багрянородный. Часть савиров со временем оказывается, вероятно, значительно восточнее — в Поволжье, где известен город Сувар в Волжской Булгарии. Это имя мы можем обнаружить и в названии одного из славянских племен — северяне. Именно северяне были ближайшим к землям нынешнего Донбасса славянским народом, заселявшим верховья Северского Донца. Этимология этого этнонима не имеет ясности, имя северян сопоставимо с белорусским «сябры» — друзья, союзники, может сравниваться с греческим «завр» — змей 142 , с армянским sev, персидским siyah, скандинавским svart — черный 143 . Наконец, можно вспомнить и армянское «сурб» — святой, и «сфард» — старое имя лидийцев 144 , а также возможно с этим словом связанно имя «сефардов» — испанских евреев. Название северян интересно сопоставить и с шумерским «шубурру» — свинья, и с латинским «север», учитывая, что имя блаженных гипербореев означало «сверхсеверные». Вероятно, с именем северян связано и «суровое» понятие «свирепый», еще более ясно звучащее в англ. Severe (ну а какими же еще должны быть стражи?). В то же время, слово «северяне» сравнимо с «сербы» или «сервы», то есть снова рабы. Но древнейшим значением этого общеарийского корня было «пастухи» или «стражи» 145 . А имя еще одного славянского племени — хорватов, которые раньше тоже обитали на Украине, означает «стражи», но уже в иранских языках. Интересно, что позже хорваты и сербы (сервы? ветвь северян?) оказываются на Балканах. Все это может свидетельствовать о давней буферной роли древних славян, из среды которых наиболее приближенными к территории заветной страны блаженных оказались северяне.

Донбасс, где должна была располагаться Страна шаманов, по непонятным причинам оказался одним из самых малоизученных археологами областей юго-восточной Европы. В отношении историографии этого края можно сказать то же самое: история Донбасса до начала освоения этого края Российской империей умаляется и преуменьшается, словно и не было здесь половецких городов, хазарских крепостей, не существовало городищ аланов и северян. Долгое время на этих землях лежала печать «Дикого поля», хотя опустошение степей Причерноморья и Приазовья произошло после монголо-татарского нашествия и занимало два-три века. Откуда эта странная закрытость донецкой истории?

Как известно, еще Геродот назвал эту землю пустыней, что равносильно «дикому полю». И это не смотря на то, что здесь протекали реки (те же упомянутые в сюжете о стенах Дария Лик, Оар, Танаид и Сиргис). В те времена здесь проходила граница между Европой и Азией, Скифией и Сарматией, позже тут была восточная граница Антского союза, далее — граница внутри Хазарского каганата, отделявшая иудейский восток от западной части хазарских владений, где жили племена, не принявшие эту религию. Еще позже в Донбассе проходила граница земель запорожского и донского казачества. Пограничность, «украинность» донбасских земель не случайна. Кочевники, начиная со скифов и заканчивая половцами, видели эти земли не вполне пригодными для своего образа жизни. Благодаря своему ландшафту и климату Донбасс на протяжении всей истории был страной более пригодной для оседлой городской культуры. А что же шаманы?

Если судить по топонимам «Пристены» (см. главу о стенах Дария), Страна шаманов — Усяньго (она же Гогия, Украина, Гиперборея) находилась на сравнительно небольшой территории в самом центре Донецкого кряжа. Как уже писалось, мне известны три топонима «Пристены» в этом месте: часть села Городище Перевальского района Луганской области, балка между селами Новоселовка и Ящиково и балка между Ящиково и г. Артемовск (шахта 10). Расстояние между данными объектами примерно одинаково и совпадает с тем, которое должно было разделять «дариевы стены» по данным Геродота (8—10 км). Вероятно, к топонимам типа «пристены» можно отнести и название балок Парневка (в хурритских языках «парн» — стена), которые располагаются между с. Городище и Адрианополь и далее между Адрианополем и Селезневкой. Интересно и то, что вблизи Адрианополя располагается две балки с названием Мечетная. Подобные топонимы могли быть связаны с наличием здесь мечетей, но достоверно известно, что ничего подобного в этих краях не существовало 146 . Возможно, «Мечетная» — имя, которое дали местности кочевавшие мусульмане-татары, видевшие здесь какие-то остатки более древних культовых сооружений. Кстати, высшая точка Донецкого кряжа также называется Могила Мечетная. А это может свидетельствовать о существовании здесь старинных шаманских храмовых сооружений, которые, как мы помним 147 , стремились располагать на возвышенных местах.

Рядом с селом Адрианополь, у одной из балок Мечетных, также располагается гора, именуемая Синей. Интересно, что вершина этой горы усечена, представляя небольшую площадку, что может указывать на существовании здесь храма, или иного сооружения. Свое название Синяя гора получила от обилия синих камней, покрывающих ее поверхность. По сути это «лысая гора», т. к. значительная ее часть лишена растительности. В периоды повышенной влажности над Синей горой долго стоит туман, что может свидетельствовать о наличии пустот под ней. Все данные, касающиеся Адрианополя, являются для меня близкими и интересными, поскольку это мое родное село. Не исключено, что на территории Донбасса имеются и другие загадочные артефакты, пока остающиеся за пределами научного внимания историков и археологов.

Уже писалось, что множество топонимов Донбасса имеют также «волчий» смысл, связанный с пограничными функциями обитающих здесь некогда племен. Ряд географических объектов в Донбассе связаны с названием свиньи (вспомним тут ужасное животное бинфэн из Усяньго). Так, на севере Луганщины протекает река Боровая. Там же, на реке Красной, располагается городок Кабанье (ныне Краснореченское). Наконец, гидронимы Дон (Танаис) и Донец (Танаид) можно сопоставить с тюркским «тонуз» — свинья.

В основном наши знания о стране шаманов подчерпнуты из исторических хроник, мифов и легенд Греции, Ирана, Индии, Скандинавии, Китая, Кельтики. Но наиболее близкими и долгими соседями таинственной страны блаженных были славяне, особенно восточные. Поэтому важным для нас источником будут именно славянские сведения о стране шаманов.

Об украинских легендах про рахманов-блажинов мы уже упоминали. Важно, что ареал легенд о рахманах отхватывает лишь два региона в славянских землях — территорию расселения северян и часть западных украинских земель. Также блажины известны в румынском фольклоре, что может быть отголоском памяти обитавших в «Старой Скифии» уличей и тиверцев. Северяне же, как мы знаем, были ближайшим к Стране шаманов племенем славян. Легенда о раздельном проживании мужчин и женщин в стране рахманов, находит неожиданное подтверждение в описании быта самих северян. Так, «Повесть временных лет» сообщает, что у северян имелся обычай раздельного проживания мужчин и женщин, а также обмен детьми между ними согласно полу новорожденного 148 .

Река, разделяющая страну рахманов, часто именуется Самбатион, что должно прозрачно намекать на происхождение рахманов от пропавших колен Израилевых. Но интересно и то, что «Самбатион» весьма напоминает название страны блаженных у буддистов калачакры — Шамбала, что значит «северная страна». Снова север, как и в имени самих северян, а также гипербореев. Известно, что «в буддийских священных текстах говорится, что в центре Вселенной находится гора Меру. Ее окружают четыре острова. Только на одном из них, южном, обитают люди. Называется этот остров Джамбу, Джамбудвипа. Представления буддизма о строении мира уходят корнями в ведическую древность, в брахманизм. Наследник брахманизма — индуизм, учит, что Джамбу — это название сказочной реки, стекающей с горы Меру. Вместо воды в ней течет сок плодов растущего вокруг горы дерева с таким же названием — джамбу» 149 . Таким образом, и в иудейской, и в индийской версии легенды упоминается река, имеющая связь с блаженной, или закрытой страной.

Ареал расселения северян содержит множество названий с указанием на черноту: Чернигов — столица княжества северян во времена Киевской Руси 150 , Курск (корень «кур» во многих языках означает «черный»), Воронеж (птица ворон характеризуется черным цветом). Северная часть земель северян еще долгое время носила имя «Черная Русь». Интересно в этой связи и упоминание о происхождении запорожских казаков от каких-то черногоров. Учитывая, что северяне участвовали в этногенезе южных славян, можно полагать, что югославские черногорцы — потомки более древних украинских. Современные болгары, сохраняющие многие особенности древнейшего славянского языка и культуры, также обязаны своим появлением переселенцам-северянам, смешавшимися с тюрками-булгарами, которые явились на Балканы в 8 в. н. э. Не удивительно, что Болгария славится своими колдунами, знахарями и экстрасенсами, здесь также сохранился древний и недоступный для непосвященных обряд хождения по огню (нестинарство).