Чтение онлайн

Гегочкори: «Ответственную речь в Думе фракция соц.-демократов поручила мне, что явилось для меня сложным делом. И тогда Некрасов посоветовал мне обратиться к профессору Ковалевскому, сказав, что тот поможет в подготовке доклада для выступления. Ковалевский дал мне такой обильный материал, что моя речь вышла блестящей, и даже кадеты были вынуждены признать, что социал-демократическая фракция оказалась на высоте задачи.

Когда я благодарил Ковалевского за помощь, он мне ответил: «Это мой долг в отношении близкого человека". Меня этот ответ несколько удивил: близким к Ковалевскому я никогда не был, видел его тогда лишь второй раз. Это мое недоумение я передал Некрасову, и он ответил: «Иначе Ковалевский не мог поступить". Из этого я понял, что Ковалевский связан с масонской организацией".

«Множество фактов указывают на присутствие каких-то разумных существ, вмешивающихся в человеческую жизнь».

Русский советский ученый К. Циолковский

В конце 1910 г. в с.-петербургских газетах появилось сообщение о развитии оккультных кружков в среде столичного высшего светаи гвардейских офицеров. Они поддерживали сношения с Верховным советом Ордена мартинистов – самостоятельной секты, примкнувшей к масонству.

Интернет: в предвоенное время международные масонские Лиги развернули в России проповедь пацифизма, а правительство смотрело на эту пропаганду вполне одобрительно. При этом ни царь Николай 2, ни его правительство не озаботились созданием патриотической печати.

24 декабря 1910 г. газета «Новое время» писала: «Теперь, в. наши дни, когда в ответ речам о мире и благоденствии звенят нескрываемой угрозой отточенные штыки и сабли, ежедневно вырастают, словно из земли, новые полки и батареи, а моря покрываются разрушительными плавучими крепостями, обманывать других и себя сказками о вечном мире – значит быть трусом или предателем».

Современники прекрасно видели связь правительственных и высочайших Указов и Манифестов с влиянием масонства. Царь и правительство отворачивались от преданных монархии людей, и более того – всячески оскорбляли их своим презрением и холодностью. Монархисты, правые, черносотенцы все больше раздражали и царскую чету, и правительство требованием исполнять долг защиты Отечества.

В 1910 году в Португалии произошла революция. Почти все ее вожди были масоны. Великий мастер Великой Ложи Бельгии по этому случаю заявил: «Мы все испытали чувство гордости при получении известия о революции в Португалии…

Для непосвященных событие это явилось молнией среди ясного неба. Но мы, братья, знали о прекрасной организации наших португальских братьев. Мы были посвящены в тайну этого славного события».

Интернет: «святой старец» Распутин постоянно находил необходимые аргументы в оправдание своих аморальных поступков. «Наша душа принадлежит Богу, – объяснял он своим поклонницам логическую связь между благочестием и грехом, – однако тело принадлежит нам!» Он утверждал, что раскаяние влечет за собой глубочайшее религиозное очищение. Но для раскаяния, разумеется, нужно предварительное грехопадение…

Распутин и жил по этому девизу. В столице не прекращались разговоры о бесчинствах «божьего человека», которого вскоре прозвали «человеком – дьяволом» и «святым чертом». Слухи о его распутной жизни распространились по всей стране. Дошли они и до Александры, однако та с негодованием отметала их как обычные «петербургские интриги». Два священника, на которых вначале произвели впечатление теологические знания Распутина, рассмотрели его истинную суть и сделали представление Александре. Они описали ей образ его жизни и сделали вывод: он – аморальный бродяга, негодяй, бессовестный человек, обманщик. В результате царица сослала их в монастырь.

Тогда лояльные советники Николая 2 обратились к нему с предупреждением, что частое появление человека с репутацией Распутина при дворе компрометирует династию и правительство. Николай 2 – в растерянности: ведь ему Распутин известен только в маске набожности; его целительное воздействие на Алексея заставляет царя держаться за Распутина, даже если он не разделяет мнения жены о святости Распутина. «Предоставьте мне доказательства», – звучит стереотипный ответ царя после описаний похождений « человека – дьявола» в Петербурге.

ВМ: масоны выбрали Распутина для главной своей цели-дискредитировать царскую династию в лице Николая 2 и его жены, подорвав их авторитет в обществе и русском народе.

Когда прекращается шепот неба, начинают вдохновлять бесы, и дьявольщина разрастается в обществе, пока не пожрет его.

Сыма Цянь, китайский историк, 2 век до новой эры.

Интернет: из сообщения Департамента полиции: «Масонство так же незаметно проникло в Россию через посредство просветительных и т.п. учреждений. Установить в точности, какие именно учреждения или организации принадлежат к числу масонских и в какой степени, не представляется пока возможным ввиду крайней законспирированности любой масонской организации и дальности от центра, дающего им все директивы.

Исключительная осторожность, с которой масонство насаждается в России, не позволяет установить вполне определенные и точные данные о его деятельности, ускользающей от всех принятых способов наблюдения. Тем не менее известность исходного пункта пропаганды и сношения, которые коллежскому асессору Алексееву удалось установить с наиболее опасным противником масонства – «Антимасонской лигой» в Париже, открыли тот единственный путь, на который правительство могло бы встать в смысле интенсивной борьбы с масонской деятельностью в России.

Имея в своих руках сеть испытанных и вполне надежных агентов, рассыпанных по всем ложам, секретарь Антимасонской лиги аббат Турмантэн предложил всю эту готовую организацию к услугам той группы русских, от лица которых будто бы явился г. Алексеев, скрывший по приказанию генерала Курлова, что он командирован Министерством Внутренних дел. Так как труды по добыванию тех или других сведений или документов оплачивались Лигой агентам известным жалованьем, то предполагалось, поручив агентам дополнительно собирание сведений о России, компенсировать этот лишний труд определенной добавочной платой.

В связи с этим предполагалось ассигновать некоторую сумму для привлечения крупных масонских величин, уже в достаточной мере намеченных. Общий расход определялся в 450 000 франков. Лично для себя аббат Турмантэн, – человек высокоидейный и зарекомендовавший себя с самой лучшей стороны своей 25-летней деятельностью, просил лишь выхлопотать ему русский орден.

Дьявол проявляет себя в НЛО.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл