ЖАНРЫ

Моя родина – Фаэтон. Вторая книга
Шрифт:

Довершаю сказанное, как торжественная клятва, которую родители принесли, ибо они согласились с тем, что должно произойти, потому надо не отрицать факта, что ребенок вырастает из своего гнезда, начиная смотреть по-иному на привычные вещи, которые сдерживает его взросление.

Вижу, как говорю слова, которые стали пройденным порогом:

– Это отлично, что вы приняли нашу точку зрения, что можем начать свою жизнь, которая никак не может иметь знак равности с тем, что вы прожили и испытали, как глубокое понимание событий, которые стали главным знанием. Нужно дать голове отдых для точного принятия и обдумывание того, что произошло, потому не могло быстро войти в обиход жизни, которая поменялась кардинально, главное бесповоротно, ибо начало положено, а что ещё будет впереди, не ясно, надо понять сегодняшний день.

Мада проговорила слова, которые были удивлением и принятием жизни:

– Конечно, то, что произошло, надо обдумать и понять ещё раз, но оно произошло, потому событие прогонится ещё раз в голове. Всем спокойной ночи, надо уразуметь происшедшие слова и мысли, которые роятся в голове.

Аве тоже сказал те слова, которые также принимали всё сказанное ранее:

– Согласен с этим, надо выспаться, завтра ещё раз обсудить на свежую голову, которая начнет понимать по-иному, и на выходе будет лучший исход. Потому спокойной ночи, пусть она принесет легкость понимания ситуации.

Астра стала предпоследней в пожелании отдыха на сон грядущий, молвила:

– Это, действительно, необычно осознавать и принимать, как истину ума, которая стала жизнью, воплощением наших чаяний и надежд, которые поймаются, когда выспимся. Всем спокойной ночи, чтобы пришел покой.

Завершающее словом мое, которое подвело итог всего дня, алой чертой:

– Спокойной ночи, пусть новый день даст точность обозначения причин, которые дают нам новое понимание, заставляя идти только вперед, не стоя на одном месте, как человек, не знающий и боящийся будущего. Нам же оно понятно и ясно, ибо совпадет с тем, что оговорено в планах, рисующих жизнь и понятие, как управление и постройка всего того, что ожидает. Не бояться знания, принимать и осознавать действительность, как завершенную и ясную модель мира, который становится реальностью, не только логичным сопоставлением вариаций развития яви. Всё будет так, как хотим увидеть, не иначе. Следовать за путем, чтобы яснее обозначил цельность и сложность принятия, но осознания, как прояснение будущего, ибо нарисовали его. Спокойной ночи, дабы описанное и озвученное завтра стало действительностью, но не осталось словами, которые живут в голове, как лучшей модели сборки мира, который останется с нами, и ничто не сможет избавить нас от неё. Она уже в нас.

Глава 8. Осознание того, что произошло за сегодня

Вижу, как все действующие лица разговора идут по своим делам, как умывание и дальнейшее приготовление ко сну, ставшего раздельной чертой, по достижению которой ничего не будет, каковым являлось до изменения. Оно начнет действовать в головах, складываясь в точное и понятное знание, ибо начало положено, и жизнь рисуется тем, что туда вкладывают, как часть, либо нужность того, что произойдет, или станет реальной вариацией смысла, либо достижения порога жизни, который воплощается тогда, когда есть слово. А его было много, если рассматривать день, переворачивающий действительность, которая мнилась существующей явью, как изменение жизненных условий, либо понятностью нарисованной жизнью. Она станет таковой, как мы её прописали, потому проявили в новом и образующемся мире, который складывается из слов, оживающих на губах. Они являют то, что сейчас происходит, и вновь вижу реальность жизни…

Вижу, как вновь поднимаюсь по лестнице, смотря назад, как проходил день, и какие ситуации по проявлению смысла вложил в реальность, которая станет таковой, ибо есть лучшее понимание и избавление от страхов, не дававших нам шагать дальше, как боязнь, либо стоять на одном месте камнем. А под него никакая вода жизни не может течь, ибо есть грузный эпизод, оставляющий события, не давая течения и проявления в действия, не лишь стояния, как цели в реальности, что таким способом никак не проявит свои грани и параметры времени, которое сковывается ожиданием чуда. Но оно не произойдет, если человек проявляет неготовность, либо не хочет брать ответственность за поступки, которые начнут быть видными, как часть жизни, а порой её цельность, потому надо шагать вперед, не бояться, что шаг грядущий испугает, либо обратит в бегство всю готовность, наше стремление, когда хотел преодолеть молчание.

Надо понимать себя, как проявленный и нарисованный кадр жизни, который станет фотографом тогда, когда выразим внутреннюю готовность к понятию, как реальному изменению действительности, настолько хрупкой до того, что сложно ощупать знание, понять становление, которое и есть жизнь. Жить и проявлять качества, которые в ней пригодятся, и выведут из заточения, как не изменение быта, который становится тюрьмой в не реализации планов, а также желаний. Потому надо иметь в виду всю значительность явления, а не их слова, полностью и детально отражающие рисование словами реальности, которая наступает сейчас, как понятливость следования за путем, которая лежит перед ногами, и только новый шаг проявит дорогу. Идти, и не бояться сливания со светом, слепящим глаза свободой и реальной надежде.

А она всегда исходила из того, что хотим увидеть, и по этой причине строим мечты, которые не исполняются, а только говорятся в мыслях, где сливаются всё мыслимое и логичное, но реализация должна присутствовать, если мы не говорим о том, что человек лишь и делает мечты, как частоту своей жизни. Именно частоту, но не настройку на новую и неизвестную, оттого страх может быть реален в глазах, хотящие его увидеть и представить сбыточным сутью, не понятием, как таковым, что в голове проясняется, а значит, в ней и есть настройка, которой можно управлять, меняя ход действия мыслями. Направлять поток реальности, который может поменять свой ход, а потому новое станет обозримым, если разум будет готов принять, не веря в то, что есть настоящее. Как судьба, в которую и многие поверят, как узнать её в лицо, потому что не знают знания, которое скрыто, неизвестно в сути мысли, когда проявляешь думаемую мысль. Она становится реальней того, что когда-то существовало лишь в пределах головы, так как вышла за них и поняла свою роль.

Потому надо открывать новые пороги узнавания времени, которые надо знать в лицо, а не уносить поток мыслей в прошлое сожаление. Оно не даст ничего лучшего и известного, как чистое жертвование настоящим, как алтарь, который может всё поглотить и ничего не дать взамен, только вину прошлого. Оно приходит и мешает жить настоящим, не давая понимать реалию, а прозревать то, что произошло, а потому не может дать новое и то, что может продвинуть вперед. Взгляд, устремляющий назад, самый не мудрый, не нуждающийся в долгом смотрении, ибо он не приносит и не дарует взамен, а забирает силу, которая тратится не на то событие. А могло бы пойти на постройку новых явлений, которые станут приобретением сути. Потому в начинаниях надо исходить из реальности, а не случаев, как зримый взгляд в прошлое, которое засасывает в себя, и всё глубже туда идешь, забывая, что есть реальность, которая не дает целиком понять ручей жизни.

Жизнь всегда должна двигаться вперед, иначе ручей будет застаиваться, и не давать известия происходящих событий, отодвигающиеся на второй план, и потому уходят из взгляда, который понимает теперь, как абстракцию смысла, уход в иные события, не несущие груза и понятливости быта сейчас. Жизнь в прошлом не возможна, а вредна, ибо человек долго в ней пребывающий, не может увидеть настоящее, оно ему претит, и он хочет всеми силами из него выйти. Либо уйти обратно во время, когда всё было по-иному, как ностальгия, или знание, что некоторые люди были живы. Такие люди стирают грани между временами, ломают понятие времени, которое хрупко в понимании отсутствия конфликта между становлением тебя, уходом со сцены, вновь новых декораций, дающих вновь понятливую явь жизни, а не вечный проигрыш. Поэтому надо всегда жить в жизни, не идти назад, а жить сейчас, но не в прошлом, которое несет назад, не можешь реальность ощупать, понять, видеть, дышать настоящим, которое стирается в повторе.

И повтор ничего нового не несет, суть явлений, которые стираются в понимании, как исходящей действительности, не могущей быть длительное время, иначе не понимается главная суть жизни, связанная с тем, что каждый день должен нести оттенок разума и смысла. Надо понимать и осознанно видеть, какие слова и поступки делаем для опознания взглядов и характеров, которые меняются в зависимости того, какие цели или желания преследуем для точного отображения и выражения чувств, сокрытых внутри взгляда, либо понимания себя, как части мира. Это трактовка сути, которая предполагает говорение и досказанность сути, а не осмысливание повторов, которые забирают у нас жизнь, не давая понять личность вещей и относительность жизни по отношению к тому, кто меняет её, либо не дает проистекать заложенным понятиям разума.

Надо постигать то, что исходит из нашей головы, думать, что всякая мысль, либо слово материально, значит, поменяют привычное видение и в корне изменят структуру жизни, которая мыслится и понимается, как смена реалий и понимания себя, как сбывающейся действительности в думах. Мысли обладают потенциалом, который может поменять привычную движимость и осведомленность в том, что не постигается умом, но выходит за рамки разума, выходящим за привычную осознанность ума. Всё вижу, как постижимое в голове, не в действии, которая меняется от взгляда. Потому думать, что происходит в голове, понимать, какое влияние оказывает на движение по сути, которое меняет ход жизни, и поворачивает наш взгляд на сто восемьдесят градусов. Ничего не значится, как таковым, что было видно, а зрится измененным в голове, и новым видом на всё в мире, которое может управляться, если видеть то, что раньше не видел, и не хотел.

Поделиться с друзьями: