Чтение онлайн

8 июля среда

Имена Аллаха как молитва

Аль-Къайююм, шестьдесят четвертое Имя, – «Сущий». Это Имя говорит о «Независимом, ни в ком и ни в чем не нуждающемся».

Аль-Вааджид, шестьдесят пятое Имя, – «Тот, для которого отсутствует понятие „недостающее“». Это Имя следует повторять многократно для успокоения души и улучшения настроения.

Аль-Мааджид, шестьдесят шестое Имя, – «Обладающий величием». Тот, кто будет многократно повторять это Имя в уединении, испытает состояние духовного возвышения, ощутит свет веры.

Аль-Ваахидуль-Ахад, шестьдесят седьмое Имя, – «Единственный в Своей сущности».

9 июля четверг

Хадис о путях к благу

«Передают со слов Абу Хурейра, что посланник Аллаха сказал: „Каждый сустав тела человека должен выплачивать свой закят в каждый из дней, пока солнце будет подниматься над землей: если ты примиришь между собой двоих людей, это будет закятом, и если ты поможешь человеку сесть на его верховое животное, это будет закятом, и если ты поможешь ему погрузить на него вещи, это будет закятом, и доброе слово будет закятом, и каждый шаг, который ты сделаешь, направляясь на молитву, будет засчитан тебе как закят, и если ты уберешь с дороги то, что мешает людям, это будет закятом“» (Аль-Бухари и Муслим).

10 июля пятница

Полумесяц как символ ислама

Полумесяц вовсе не является изначальным символом ислама и стал применяться в архитектуре мечетей примерно около тысячи лет назад. Никакого подтверждения его религиозной необходимости нет. Одним из предположений причины появления полумесяца на минаретах мечети является приверженность мусульман лунному календарю и стремление выделить мечеть среди других зданий.

11 июля суббота

Мусульманский словарь

Лейлят аль-Кадр (также Лейлатуль-Кадр, Лайлатуль-Кадар) – Ночь предопределения, ночь могущества. Лейлят аль– Кадр присутствует в каждом году (по лунному календарю) в один из последних нечетных дней священного месяца рамадан. В эту ночь Священный Коран был низведен из Хранимой Скрижали на первый небесный уровень («ближайшее небо»).

Магриб – закат, заход; запад.

Мазхаб – буквально: путь. В шариате – богословско-правовая школа.

Макрух – в шариате – нежелательные действия.

Махрам (махром, махрем) – человек, за которого женщина не может выйти замуж из-за близкого родства (отец, брат, сын и пр.), а также муж. Аналогично для мужчины являются махрамами жена, мать, сестра, дочь и пр.

12 июля воскресенье

Молитвы, читаемые утром и вечером

Аллахумма, ‘Алима-ль-гайби ва-ш-шахадати, Фатыра-с-самавати ва-ль-арди, Рабба кулли шай’ин ва Малика-ху, ашхаду ал-ля иляха илля Анта, а’узу би-кя мин шарри нафси, ва мин шарри-ш-шайтани ва ширки-хи, ва ан актарифа ‘аля нафси су’ан ау аджурра-ху иля муслим!

О Аллах, Знающий сокрытое и явное, Творец небес и земли, Господь и Владыка всего, свидетельствую, что нет Бога, кроме Тебя, прибегаю к Тебе от зла души своей, от зла и многобожия шайтана и от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь мусульманина.

Йа Хаййу, йа Каййуму, би-рахмати-кя астагису, фа-аслих ли ша’ни куля-ху ва ля такиль-ни иля нафси тарфата ‘айн!

О Живой, о Вечносущий, обращаюсь за защитой к Твоему милосердию! Приведи в порядок все мои дела и не доверяй меня душе моей ни на мгновение!

13 июля понедельник

О посте

Пост полезен тем, что он облегчает послушание. Кто прослеживает состояние постящихся в Рамадан и то, как они ищут возможности для большего послушания, пути совершения добрых дел, а также их отход от ослушания, стремление к благодеяниям, то понимает, что пост – это величайшая составляющая следования по правильному пути. Пост – это освобождение сердца от недостойной морали, освобождение тела от мучительных болезней и иная польза, которой несть числа.

14 июля вторник

99-я сура «Сотрясение»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

1. Когда земля задрожит, сотрясаясь,

2. и извергнет то, что в ее чреве,

3. и человек спросит [в страхе]: «Что с нею?» —

4. в тот день она поведает [человеку] о том, что с нею,

5. поскольку Господь твой внушил ей [поведать об этом].

6. В тот день люди толпами выйдут [из могил], дабы обрести [воздаяние] за свои дела.

7. Кто бы ни совершил добро – [хотя бы] на вес пылинки, он обретет [воздаяние за] него.

8. Кто бы ни совершил зло – [хотя бы] на вес пылинки, он обретет [возмездие] за него.

15 июля среда

Мужские мусульманские имена

Таахир – скромный; Таир – летящий, парящий; Taймулла – слуга Господа; Taйсир – облегчение, помощь; Такый (Таги) – благочестивый, набожный; Талгат – красота, привлекательность; Талаль – красивый, прекрасный; Taмам – совершенный; Taрик – утренняя звезда; Taриф – редкий, необычный; Тархан – повелитель; Taуфик – согласие, примирение; Тахир – чистый, целомудренный; Тимерлан (Тамерлан, Тимер) – железный, стойкий; Тимур (Теймур, Темир) – крепкий; Токай – воин; Тофик (Тауфик, Тавфик) – успех, удача, счастье; Туган – сокол; Туран – родина; Туркел – тюркская земля, тюркский народ; Убайда – слуга Господа; Улус – народ, земля; Умар (Гумар) – жизненный; Уруз – высший титул; Урфан – знание, искусство; Усама – лев.

16 июля четверг

Земли Хаджа

Земли, на которых совершается хадж, – священны. Они овеяны высотой духа верующих сердец, пропитаны слезами любви к Богу. Те, кто совершает хадж искренне, ищут там прежде всего духовное наследие пророков. Эти места полны напоминаний о пророках. Там можно дышать воздухом, которым дышал посланник Аллаха, вобрать этот воздух в себя и наполнить им сердце. Священные земли хаджа дают возможность погрузиться в атмосферу, в которой жил пророк. Одна из целей хаджа – благоговейно относиться к проявлениям милости Аллаха и получать вдохновение от посещения этих священных мест.

17 июля пятница

Мусульманский словарь

Минбар – дословно: возвышенность. В исламе – кафедра, с которой имам произносит пятничную проповедь.

Мубах – то, что не обязательно, но и не осуждается в шариате. Что-либо, носящее нейтральный характер, соблюдение или несоблюдение которого не является ни грехом, ни поощряемым действием.

Муджахид (моджахед, муджахад) – усидчивый перед Всевышним, а также человек, участвующий в джихаде. Муджахид, погибший за правое дело, становится шахидом. Все усилия, совершаемые муджахидом, не примутся, если это все делалось не ради Всевышнего, а ради славы, показухи, мести и пр.