Чтение онлайн

Мукалляф – мусульманин(ка), способный отвечать за свои поступки, то есть совершеннолетний человек в здравом рассудке.

Мусульманин (муслим) – традиционное общеизвестное определение термина таково: человек, придерживающийся исламской религиозной доктрины. Мусульманин в переводе с арабского означает «предавшийся Всевышнему».

Му’мин (мумин) – верующий. Имеет один корень со словом «иман». Таким образом, му’мин – это обладатель имана. Как правило, применяется к мусульманину, верующему с искренностью в сердце во Всевышнего.

Муэдзин (муаззин) – человек, провозглашающий азан (и икамат). Само слово «муэдзин» (точнее в транскрипции «муаззин») происходит от слова «азан».

18 июля суббота

Условия вступления в брак (1)

Первым, и основным условием для вступления в брак является согласие женщины. Нельзя принуждать женщину выходить замуж против ее воли. Пророк запретил выдавать замуж женщину, будь то девственница или бывшая замужем, если она на это не выразит своего согласия. Если ей сделали предложение двое мужчин и она сказала: «Желаю этого», – то она выходит за того, кого пожелала, при условии, что он ей подходит.

Вторым условием является равенство между невестой и женихом в знатности и материальном достатке, то есть юноша не должен быть ниже невесты знатностью и материальным положением. Данное равенство касается именно юношей, так как в семье они являются старшими. В противном случае узы руководства семьей постепенно могут перейти в руки женщины, что приведет к нарушению семейной гармонии. Но есть одно «но»: имам Малик сказал: «Если юноша – носитель знаний, то любая девушка ему подходит».

Третьим условием для вступления в брак является наличие опекуна, свидетелей будущих супругов, которые не имеют запрета на заключение брака. Если женщина вступает в брак самостоятельно, то, независимо от того, заключила она брачный договор через посредника или сама, брак ее считается недействительным. Опекун – это совершеннолетний, зрелый, находящийся в здравом уме мужчина из числа родственников женщины по линии отца (отец, дед, ее сын, внук; родной брат, сын ее отца, родной дядя, дядя ее отца, а также их сыновья и потомки). Опекуном не может быть никто из братьев по материнской линии, ни их дети, ни дед по материнской линии, ни дядья по материнской линии, так как они не входят в число родственников по линии отца. Опекун несет высокую степень ответственности за ту, которую он, по поручению Аллаха, опекает. Ему не позволено использовать опекунство в своих личных целях. Он не может выдать находящуюся под его опекой женщину за не соответствующего ей человека, руководствуясь соображениями личной выгоды. Это было бы предательством. Если опекун принимает предложение, а затем отказывается выдавать девушку замуж, и подобное повторяется несколько раз, его опекунство утрачивает силу, а замуж ее выдает кто-либо из ближайших родственников, имеющих право выступать в качестве опекуна.

19 июля воскресенье

Имена Аллаха как молитва

Ас-Самад, шестьдесят восьмое Имя, – «Вечный».

Аль-Къаадир, шестьдесят девятое Имя, означает «Всемогущий». У того, кто часто повторяет это Имя, исполняются желания.

Аль-Мукътадир, семидесятое Имя, – «Могущественный». Человек, который часто повторяет это Имя, с легкостью распознает ложь от правды.

Аль-Мукъаддим, семьдесят первое Имя, – «Выдвигающий вперед». Тому, кто постоянно повторяет это Имя, Аллах дарует защиту от врагов, смелость и отвагу.

20 июля понедельник

Начало месяца шавваль Окончание поста, праздник Ид аль-Фитр (Ураза-байрам)

Дата обязательно уточняется в мечети накануне.

Праздник разговения (1)

По окончании поста, в первые три дня месяца шавваль, радостно отмечается Ид аль-Фитр, или Ураза-байрам, – праздник разговения, или малый праздник, в противоположность большому празднику – жертвоприношения. В этот праздник обязательны общие молитвы в мечети или на специальных площадках – намазгах. Муллой или имамом во время общего богослужения объявляется верующим о том, что пост завершился, даются наставления соблюдать его в будущем. После торжественного богослужения верующие отправляются на кладбище помянуть умерших, а также посещают усыпальницы местных святых, затем мужчины, собравшись группой, посещают дома всех недавно умерших и выражают соболезнования близким покойных. А семьи умерших за последний год устраивают поминки с приглашением муллы, родственников и близких. Традиционное приветствие звучит так: «Таккабаль Алла мина ва минкум». («Да одобрит Господь старания наши во имя Его».) Во время этого праздника мусульмане должны отчитаться за прошедший пост, начать отбывать наказание за его нарушение и уплатить за каждого члена семьи милостыню.

21 июля вторник

Праздник разговения (2)

В праздник разговения рекомендуется дарить подарки, обмениваться традиционными блюдами с ближайшими соседями; очень важно в дни праздника собрать вместе всех своих родственников и не выпускать их из дома, так как считается, что в Ид аль-Фитр в дом приходят души умерших. Мусульмане надевают свои лучшие платья, поздравляют друг друга, ходят в гости, стараются веселиться, приготовляют вкусную и обильную пищу. В дни разговенья устраиваются ярмарки, на которых народные певцы, танцоры, кукольники, жонглеры показывают красочные представления. Ведется оживленная торговля на базарах, для молодежи и детей устраиваются качели, иногда разводятся костры, через которые прыгают молодые мусульмане. Хотя праздник разговенья и считается малым, но он отмечается очень радостно и с большими надеждами на счастливое существование в следующем году.

22 июля среда

Как встречать праздник разговления

В праздник мусульмане проявляют радость в связи с доведением до конца поста и религиозных бдений. Вначале в ночь на праздник и в сам праздник до молитвы мусульмане возвеличивают Аллаха, произнося: «Аллаху акбар!» – затем выходят из домов для совершения специального поклонения – праздничной молитвы, выполняемой определенным образом. В этом поклонении участвуют мусульмане всех возрастов. Все выходят из домов, чтобы стать свидетелями добра и призыва мусульман, а затем возвращаются домой с радостью, обмениваются приветствиями и поздравлениями, посещают друг друга и разговляются.

23 июля четверг

Закят-аль-фитр

Праздник Ид аль-Фитр сопровождается обязанностью закят-аль-фитр (садакат-аль-фитр) – милостыней окончания поста. Это особая милостыня, которую пророк Мухаммед повелел выплачивать в праздник разговения, после окончания месяца рамадан, за всех мусульман – рабов и свободных, мужчин и женщин.

Закят-аль-фитр выплачивается продуктами питания, распространенными в той или иной стране. Его надо обязательно выплатить до совершения праздничного намаза, лучше всего – в праздник разговения, но разрешается сделать это и за один-два дня до праздника. Выплачивать его после праздничной молитвы нельзя, поскольку пророк Мухаммед сказал: «Закят-аль-фитр предписан вам, чтобы очистились постящиеся от сказанных ими праздных слов и непристойностей и чтобы наелись бедняки. Кто выплатит этот закят до намаза, от того будет принято. А кто выплатит его после намаза, то это будет всего лишь простым пожертвованием». Однако существуют исключения из этого правила. Так, если постящийся услышал о наступлении праздника разговения только после праздничного намаза, то закят-аль-фитр засчитывается ему и после совершения намаза. То же самое относится и к тем случаям, когда мусульманин находился в условиях, в которых выплатить закят вовремя было невозможно.

Польза дающему закят-аль-фитр заключается в очищении от того, что, возможно, запятнало его во время поста, от пустословия, сквернословия или подобных грехов, от которых необходимо воздерживаться, так же как необходимо воздерживаться от еды, питья и похоти. Человек небезгрешен и дает закят очищения и исправления оплошностей и ошибок, которые могли случиться. Бедный, который берет закят и становится немного состоятельней в этот день, может, в свою очередь, дать другим бедным часть его за себя и за того, кто находится на его содержании. При этом он испытывает удовольствие от собственной щедрости и имеет возможность быть хотя бы иногда благодетелем, а не только облагодетельствованным.

24 июля пятница

Закят

Закятом называется обязательная выплата части имущества определенным категориям людей в определенное время в соответствии с установленными правилами. Закят предполагает умение поделиться с ближним, с малоимущими братьями и сестрами, осознание того, что все дарованное нам Всевышним – лишь временная услада, являющаяся для нас испытанием. Пророк Мухаммед сказал: «Тот, кто ложится спать сытым, а сосед его голоден, тот – не из нас». Средства должны использоваться и для того, чтобы Слово Бога – истина Божественного Откровения – была доведена до людей свободной от искажений. Задача мусульман – донести истину до людей, а задача отдельного человека – познать ее.

25 июля суббота

Обязательность закята

Тот, кто отрицает обязательность закята, зная о том, какое значение он имеет в исламе, является вероотступником. А тот, кто скупится выплачивать закят или выплачивает его не в полной мере, является настоящим грешником. Закят приносит мусульманской общине огромную пользу, поскольку благодаря ему между богатыми и бедными устанавливаются теплые отношения: люди любят тех, кто делает им добро. Если же богатые не думают о бедственном положении бедняков и не выполняют своих обязанностей перед ними, это порождает в сердцах бедных злобу и ненависть к людям состоятельным. Благодаря закяту бедняки получают возможность удовлетворять свои потребности и избавляются при этом от необходимости унижаться и просить о подаянии. Несостоятельные мусульмане освобождаются от бремени долгов, которые погашаются из средств закята. Попавшие в трудное положение путники получают возможность вернуться домой благодаря средствам закята. Мусульманин, вносящий закят, проявляет великодушие, сострадание и заботу о нуждающихся, очищая свою душу от скупости и себялюбия. Тот, кто платит закят, получает моральное право пользоваться богатством, благоприобретенным имуществом.