Чтение онлайн

Я вскочил, вытянулся во фрунт и рявкнул:

– Ваше Величество, вы сказали, что за проявленное мужество в обороне Риги и особенно при радении за дела государственные.

Царь недовольно поморщился и сказал, что да, безусловно, и за это тоже, но главное не за это.

Дальше, Иван Алексеевич пояснил, что его гораздо больше моих подвигов интересует мой Дар.

– Вам, ясно поручик, - спросил царь.

– Не очень, Ваше Величество – честно ответил я.

Как оказалось, князь-кесарь рассказал императору, что у меня уникальный Дар предвидения. И он у меня благодаря тому, что во мне течет и кровь гномов тоже. Но согласно преданию, даже среди гномов такой Дар предсказания и предвидения встречается не чаще нескольких раз в поколение.

Что же касается такого Дара среди людей, то последний случай был зафиксирован еще до Смутного времени. И каждый такой случай фиксировался в специальной летописи.

И самое интересное, что именно такие люди носили прозвище «Вещий».

Эта летопись была не просто хронологическим списком имен носителей такого Дара и перечнем их деяний, но и содержало генеалогическое древо.

– И что можно установить всех моих предков носителей этого Дара? – спросил я.

– До Смутного времени можно было, но сейчас нет. Потому что эта летопись пропала вместе со всей библиотекой Ивана Грозного, где она хранилась, - ответил царь.

Не знаю, что там наговорил царю Иван Федорович Ромодановский, но, похоже, я таки встрял. Как оказалось, что иногда знания, в том числе и истории, действительно быть многие печали.

Вытянув меня из одной переделки, знание истории втравило меня в другую. При многих гранях моего Дара, - Дара предсказания и предвидения у меня не проявилось. Будем надеяться, что пока. Но выкручиваться надо было сейчас, и для начала я решил потянуть время.

– Ваше Величество, разрешите задать вопрос?

– Спрашивай! – милостиво махнул рукой император.

– Скажите, а почему вы мне все это рассказываете, ведь это скорей всего величайшая тайна. Под замок посадите?

– Андрей Борисович, но разве можно так? – укоризненно покачал головой царь-император. – Да, действительно это большой государственный секрет. Но зачем же сажать тебя под замок. Насколько нам известно, такой Дар в неволе погибает. Да и ты вроде не давал повода после того, как Дар у тебя прорезался.

Наоборот, вы проявили себя, как человек, заслуживающий доверия, причем неоднократно. Именно поэтому мы вам все это и рассказали.

– Спасибо, Ваше Величество за доверие и поэтому позвольте вам сказать…

– Да, мы позволяем вам сказать… - с этими словами Его Величество Самодержец всероссийский Иван Пятый встал и подошел ко мне вплотную:

– Скажи, Андрей Борисович, - сколько мне осталось на этом свете?

Ну вот и как отвечать на этот вопрос? Не скажешь же царю-гогосударю, что его уже больше двадцати лет не должно быть на этом свете. Не поймет.

Здесь надо осторожно, а то от милости до опалы один шаг.

– Ваше Величество, прежде чем я отвечу на ваш вопрос, должен предупредить, что Дар во мне развит, пока очень слабо и вряд ли я смогу сказать вам что-то со всеми подробностями. По-видимому, надо, чтобы Дар развился, чтобы я привык к нему. Научился им пользоваться.

Видя, как Иван Пятый начал смурнеть лицом, я быстренько пояснил свои слова:

– Все это, Ваше Величество, я говорю не потому, что испугался или не уверен в своих словах. Все, что знаю я, безусловно, скажу. Но, чтобы даже сейчас использовать свой Дар с максимальной силой мне бы хотелось понять, откуда вообще берутся те, кого называют вещими. Почему они могут предвидеть.

Иван Алексеевич посмотрел на меня с интересом, потом задумался и стал рассказывать.

Сначала царь таки слегка попенял мне, что я, вещий спрашиваю у простого смертного, откуда взялся мой Дар. Ага, у простого смертного, как же.

Он такой же простой смертный, как я индийский поэт Рабиндранат Тагор. Во-первых, царь, во-вторых, сам наверняка нехилым Даром обладает. Уверен, что одним из сильнейших или я ничего не понимаю в этой жизни.

Да и как не спросить. Буду знать, какие у них тут представления о вещих, отвечу царю на вопрос ближе к правде. Информация наше все. Предупрежден, значит, вооружен.

Как выяснилось, информация о вещих в основном представляет собой набор мифов и преданий старины глубокой.

Откуда они появились у людей в принципе известно. У вещих всегда были в предках гномы. Это обязательно. Но если у тебя в предках есть гномы – ты не обязательно будешь вещим. Такая вот аксиома, не требующая доказательств.

Вот в целом и все, что достоверно о происхождении вещих среди людей.

Самым известным вещим среди людей был, конечно, Вещий Олег. Может, потому, что достиг вершин власти. Но он точно не был первым.

Откуда взялся Дар пророчества и предвидения у гномов вообще не известно. Впрочем, это можно сказать о любом Даре в этом мире.

Зато более или менее целостное представление было о том, как устроен этот Дар. Это было известно благодаря рукописи гнома Гельдерфа, в которой он подробно описывал механизм предвидения.

А почему было? Да потому что эта рукопись, бабАм!
– хранилась в библиотеке Константинополя, потом вместе с Софьей Палеолог перебралась на Русь, где и сгинула вместе с остальной библиотекой Ивана Грозного.

Что-то слишком часто с момента попадания в этот мир я слышу про эту библиотеку. Неспроста ой неспроста.

Впрочем, сохранились краткие изложения этой рукописи монахами и дьяками, которые ее в те времена читали.

Оказывается, владельцы этого Дара могли как бы заглядывать своим сознанием в будущее мира и наблюдать за ним со стороны. Либо же заглядывать в будущее конкретного человека. Казалось бы, это и так понятно, и здесь важно описание самого процесса, а вот как раз этого описания и не сохранилось.

В преданиях говорится, что в этой части рукопись была зашифрована так хитро, что ее могли прочесть только сами вещие. Даже качественной переписке она не поддавалась. Однако известно о некоторых трудностях, с которым сталкивались вещие.

Мало было проникнуть сознанием в будущее и увидеть его. Надо было еще правильно понять и объяснить, что ты увидел. Здесь как раз многое зависело от самого вещего. Кто он есть, что знает, каков у него опыт и так далее.

В общем, известная старая дилемма. Насколько правдиво может рассказать первобытный человек о компьютере. Как говорится, субъективный фактор в действии. А если смотришь будущее отдельного человека, то тоже надо убедиться, что видишь будущее именно его.