На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции
Шрифт:
Горло, наряду с верхними психическими центрами мозга, представляет собой единственное место, где возможно непосредственное психическое восприятие [18] . Этот момент очень важен, поскольку мы можем воспринимать психическую информацию различными способами, в основном параллельными нашим физическим чувствам (которые можно считать грубым подражанием нашим психическим чувствам), а также шестым чувством интуитивной целостности или синтеза. Именно эти верхние центры обеспечивают нас психическим восприятием, которое не запятнано или как минимум менее запятнано нашими личными фильтрами.
18
Белый. Из The Restored New Testament (Восстановленный Новый Завет) by J. M. Pryse. C. 432.
В западном эзотеризме центр горла менее определен, хотя и имеет все вышеперечисленные характеристики. В каббале Ордена Золотой Зари Пэт Залевски указывает, что центр горла связан с щитовидной железой и контролирует дыхание. Каждый центр, предшествующий горлу, связан с определенной стихией, будь то Земля, Вода, Огонь и Воздух (см. рис. 7). Залевски не упоминает этого, но можно предположить, что центр горла — это первый центр, связанный с Духом или Квинтэссенцией, так же как и в йоге.
Здесь возникает проблема относительно атрибутов, связанных с данной областью. В алхимии горлом управляет Меркурий, бог Воздуха, а также магии, голоса и посвящения. В большинстве систем горлу не выделяется ни одна планета. Наоборот, над этой сферой преобладает сефира Даат.
Слово Даат на иврите означает «знание», и, возможно, эту сферу лучше отнести к связанным с разумом, речью и магией. Однако многие каббалисты предпочитают оставить Даат в покое и боятся его больше так называемых скорлуп Клипот или сферы демонов. Как получилось, что сфера Даат стала внушать такой страх? Это произошло в основном из-за второстепенных отчетов оккультистов, учившихся по книгам и повторявших прочитанное. Хотя если помнить, что Даат — это знание, можно проследить интересную взаимосвязь.
Израэль Регарди пишет:
Эта центральная точка между двумя противоположными символическими столпами, точка баланса сил, с которой можно видеть правильную деятельность противоположностей, это подразумевает ДААС (Даат) — имя этой темной сефиры. ДААС является именно темным, и это слово используется намеренно, поскольку большинству из нас, не научившихся сложному искусству избегания противоположностей, данное упражнение дается очень медленно. Это новый фактор адаптации или равновесия, в особенности между двумя широкими подразделениями сознания — эго, с одной стороны, желанием приспособиться к современной жизни с ее усовершенствованными и неестественными условиями, и, с другой стороны, поверхностным уровнем инстинктов, заботой о примитивных вещах, самонадеянностью и порочным потаканием каждой прихоти и каждому капризу [19] .
19
The Middle Pillar (Срединный столп) by Israel Regardie, Llewellyn Publications, St. Paul, MN, 1991. C. 113.
И далее Регарди утверждает:
ДААТ, темная сефира, развивающаяся в процессе эволюции по мере нашего обучения, господство над нашими умственными и эмоциональными пристрастиями, располагается в задней части шеи. Он находится в точке позвоночника, расположенной немного ниже затылка, примерно в одном или двух дюймах {1} над гортанью (курсив добавлен автором данной книги), и можно представить, что его диаметр составляет примерно четыре дюйма. Данная сефира была задумана как символическая связь, как самопроизвольная, придуманная самостоятельно сфера между высшим Гением с одной стороны и эго — с другой, как осознание самого себя, обращенное к группе характеристик, связанных с ТИФЕРЕТ [20] .
20
Там же. С. 116.
Регарди также называет Даат связью между высшим «Я» и эго или пробуждающим мозг, и это чрезвычайно важно для работы, которую мы стремимся предпринять при помощи осознанных сновидений. Именно эту связь мы должны развивать и использовать для доступа к знаниям о невидимых мирах.
Гэрет Найт пишет:
Сбалансированные силы Даат дают человеку миссию или чувство осознания своей судьбы. Таким образом, у человека будет достаточно независимости, чтобы пробиться к своей цели через любые преграды во что бы то ни стало, и его абсолютно не волнуют опасности, которые может принести будущее. Такова его вера в собственные силы и принятие своей судьбы [21] .
21
A Practical Guide to Qabalistic Symbolism by Gareth Knight. Samuel Weiser, Inc., York Beach, Maine, 1978. C. 105.
На личном уровне психофизическая сфера, связанная с Даат, обеспечивает высокий уровень осведомленности человеческого сознания по мере его постепенного раскрывания. Коща это происходит, многие страхи, барьеры и психологические нарушения, ранее мешавшие нам, отступают под действием осведомленности об истинной силе, по мере того как существа становятся божественными в сознательном смысле. Во многом задача наших снов и кошмаров — поднять эти нерешенные вопросы, конфликты, даже надежды и стремления на поверхность сознания, чтобы мы смогли взаимодействовать с ними. В этом отношении неудивительно, что такие «знания», даже если с ними обращаться абстрактно в состоянии сна, некоторым кажутся угрожающими. Однако, приняв их, работая с ними, особенно в состоянии сна, мы можем объединить огромные области нашей души за более короткий срок, без необходимости проявления неприятных психических комплексов в материальной жизни до того, как распознать их. Если необходимо пережить все, чем мы можем быть, то нужно отправиться в путь без страха и беспокойства о цене этого. Мы должны бросить жребий и принять свою судьбу, созданную стремлением быть больше чем просто человек.
Короче говоря, то, что происходит во сне, показывает нам, кто мы есть и кем хотим стать. То, что мы скрываем днем, встречает нас во сне, так же как перед смертью. Это самый большой страх, о котором многим инстинктивно известно и которого стремятся избегать при упоминании об ужасе Врат и Даат как Хранителе Врат.
Рис. 7
Страхи, с которыми мы сталкиваемся при входе во внутренний мир, реальны, поскольку после пересечения моста знаний нет пути назад. После перехода от теории к экспериментам нельзя вернуться к незнанию. Невежество теряется навсегда. Следовательно, можно пересечь мост несколько раз: от материального мира к психическому, от психического — к более абстрактным духовным сферам и от духовных сфер к высоко духовным, от которых никто не возвращался. Большинство рассказов о Даат, вероятно, связано с этой последней и наивысшей реальностью.
Задача осознанных сновидений — помочь желающим сознательно пересечь личный психический мост от видимого к невидимому, чтобы об этом остались воспоминания.
Кадуцей, символ бога Меркурия и психопомпа Гермеса, часто используется в качестве символа приближения к Даат. Нельзя пренебрегать взаимоотношениями центра горла с Меркурием, поскольку мы стремимся установить именно эти взаимоотношения внутри себя. То есть мы хотим иметь возможность войти в психические сферы при помощи своего высшего «Я», а также человеческого интеллекта, или Руах, и использовать информацию о пробуждении сознания. В действительности мы хотим сделать то, что делает Гермес: «пройти между мирами» и объединить их в своей душе.
Символ Меркурия — стилизованный кадуцей в форме комбинации символов Луны, Солнца и Земли. Такое сочетание указывает на работу этой части нашей внутренней анатомии, центра горла. Перевернутый символ Луны с символом Солнца внизу представляет собой наш мозг, нервную систему и работу психических систем. Солнце — это наша духовная сила, жизненная энергия и интуиция. Этот символ расположен по обеим сторонам символа материи — равностороннего креста. Этот крест Четырех стихий является символом существования, нашего физического тела, а также материального мира, в котором мы живем.
В символе Меркурия солнечные силы Солнца и души преобладают над земной энергией. Однако над этими духовными силами, в свою очередь, доминирует интеллект и физический мозг человека. Мозг направляет или подавляет их в зависимости от духовного здоровья человека.
Кадуцей также показывает уникальную вещь: взаимоотношения между сердцем, Солнцем, мозгом и духовным пробуждением. Являясь посланником богов, Меркурий помогает получать знания, но не создавать и не истолковывать их — эти функции достаются мозгу и психическому сердцу.