Чтение онлайн

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Шин представляет собой Божественное Присутствие, Священную Высшую Троицу, проявляющуюся в материальном мире, Шхине, питающую, оздоровляющую, защищающую силу космоса. Букву Шин зажигают первой, поскольку без нее не будет другого света. Свечи в треугольнике зажигают по часовой стрелке, а затем гасят против часовой стрелки.

ЧАСТИ ВТОРАЯ И ТРЕТЬЯ

Эта подготовительная стадия очень важна. Ее необходимо проводить медленно и с глубокой торжественностью.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Свеча, которую вы держите, это ваш личный внутренний свет, высшее «Я», высший Ангел-Хранитель, как бы вы его ни назвали. Точно так же, как вы держите ее на протяжении всего ритуала, она, в свою очередь, поддерживает вас и ваше земное существование во время ритуала. Подобно тому, что нужно прилагать сознательное усилие удерживать свечу и обращать на нее внимание, выполняя другие действия, вы должны прилагать сознательные усилия, чтобы обращать внимание на свою интуицию, на послания своего высшего «Я» во время выполнения повседневных дел. Молитва очень важна, поскольку это послание от эго (Руах) подсознанию (Нефеш) о цели данного ритуала. Это подлинное предложение, утверждение и команда открыть вездесущие импульсы высшего «Я» (Нешама).

ЧАСТИ С ЧЕТВЕРТОЙ ПО ВОСЬМУЮ

Псалмы подтверждают власть Божественного Разума, космоса, над всем бытием. Они также подтверждают правомерные полномочия человека, проводящего ритуал, по выполнению данной работы. Наиболее часто используется Божественное имя Ддонаи, которое розенкрейцеры в XVI и XVII веках толковали не как отдаленного Господа, а как собственного Святого Ангела-Хранителя человека, проводящего ритуал.

Окуривание ладаном производится качанием кадила вверх и вперед над очищаемой областью. Поскольку для этого необходимо наличие определенного опыта, в частности, если вы не хотите, чтобы вокруг летали горящие уши или ладан, нужно использовать простую ароматическую палочку. Движения должны быть широкими, от области паха до лба или выше головы. Многие делают знак в виде креста, опять-таки широким жестом, выходя за пределы плеча. Это крест развития, открытия света в материи, а не сектантский символ. Просто проведите ароматической палочкой от сердца или солнечного сплетения до уровня выше лба, опустите ее прямо до уровня паха или немного ниже, затем влево и по прямой линии вправо, сделайте паузу и переместите ладан обратно в центр. Повторите эти действия три раза. При таком выполнении крест представляет собой божественный поток энергии в материю [44] .

ЧАСТЬ ДЕВЯТАЯ

Ритуальный жест привлекает низшее «Я» к участию в действиях власти, к сотрудничеству со срединным «Я» (эго) и высшим «Я» (Святым Ангелом- Хранителем). Божественное имя произносится с целью наладить связь между подсознанием и энергией буквы из стиха псалма и с самим именем, чтобы при произнесении имени сознательным срединным «Я» в будущем низшее «Я» знало, какая энергия приводится в действие.

ЧАСТЬ ДЕСЯТАЯ

Здесь используется конкретный характер и назначение знаков, символов и имен, и с этой целью осуществляется утверждение, заклинание или команда, чтобы все три уровня сознания находились в гармонии в соответствии со своим назначением. Также используется тройственная природа заклинания, чтобы не было пробелов, поскольку низшее «Я» может сомневаться в результате предыдущих переживаний. Употребляется утверждение при помощи слова «аминь», поскольку оно означает: «Так тому и быть!» Это слово повторяется три раза, по одному разу для каждого уровня сознания, но на самом деле для того, чтобы привести низшее «Я» в согласие благодаря утверждению и повторению.

ЧАСТИ ОДИННАДЦАТАЯ И ДВЕНАДЦАТАЯ

Физическое тело — это свет, состоящий из плотного света, и представляя его таковым, мы приносим представление о самом себе в реальность. Воображая тело пустым, то есть без физических органов, мы усиливаем процесс пробуждения своей чистой и непогрешимой природы. Сердце — это центр нашего бытия и психический центр пробуждения. Вибрируя имена, мы усиливаем использование звуков и проявляем их, делая материальными, конкретными, а не абстрактными. Мы повторяем их семь раз в соответствии с общим психическим влиянием данного ритуала, а солнечное сплетение используется, так как играет роль нашего личного включающего реле. Медитация осуществляется, чтобы усвоить то, что мы в данный момент пережили.

ЧАСТЬ ТРИНАДЦАТАЯ

Завершающее утверждение используется, чтобы закрепить успех ритуала и усилить первое утверждение, определяющее характер данного ритуала.

ЧАСТИ ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ И ПЯТНАДЦАТАЯ

Свечи зажигаются по часовой стрелке и гасятся против часовой стрелки или при помощи иного ритуала, чтобы показать порядок в космосе и циклы развития. Свечи никогда не задувают, а гасят при помощи специального колпачка или пальцами. Ткань впитывает в себя психический заряд ритуала, который нельзя потерять по неосторожности.

ЧАСТЬ ШЕСТНАДЦАТАЯ

Работа сердца усиливается работой головы. Сны используются для усиления ритуала. Очень важно вести подробные записи снов в течение этого времени.

• Важно вести дневник эзотерической практики. Дневник — это неизменные записи вашего духовного взросления, которые помогают определить конкретные области дальнейшего изучения.

• Позитивное мышление — это важнейший ключ к успеху на эзотерическом пути. Это истинная и подлинная магия нашего внутреннего «Я», открывающая бесконечные возможности, независимо от материального положения.

• Используя гармоничный резонанс или звук, мы создаем благоприятные или неблагоприятные для нас условия. Речь — главный инструмент для выражения нашего внутреннего состояния и создания резонанса.

• Термин Йецира происходит от корня yatzar — «формировать» и обозначает формирование «чего-либо из чего-то». Речь формируется из мысли и является «чем-то из чего-то».

• Солнечное сплетение — это наше индивидуальное психическое включающее реле.

• Слова — это выражение нашей личной воли. Маг знает, чего ожидать от конкретной вокализации, и наполняет слова энергией, тем самым увеличивая силу их действия.

• Психический центр горла — это вторичный сексуальный центр, связанный с силой речи и сотворения.

• В различных рукописях говорится о силе слова, которую легко продемонстрировать молитвой или заклинанием.

• Речь связана с молчанием. Молчание позволяет нам сосредотачивать энергию и защищать наши амбиции и проекты от разрушительного (даже если и доброжелательного) отношения других людей.

• Так же как речь может сделать неблагоприятные условия более конкретными, молчание может устранить их. Не говоря о проблемах или говоря только с теми, кто действительно может помочь их решить, мы можем устранить неприятные условия.

• Еврейский алфавит можно использовать для увеличения силы магического голоса, благодаря чему наши оккультные действия становятся эффективными.

• Наше внутреннее имя — это ключ к личному развитию. После обнаружения его никому нельзя раскрывать.

1. Прочитайте одну из книг о еврейском алфавите из списка рекомендованной литературы и синтезируйте основные идеи каждой буквы, выражая их одним или несколькими словами.

2. Создайте утверждения для каждой буквы и используйте их в своей практике осознанных сновидений и астральной проекции.

3 Обратите особое внимание на свою повседневную речь, ее интонацию и характер. Ваша речь позитивна и активна либо пассивна и негативна?

4. Прочитайте одну из книг о влиянии языка, приведенную в списке для чтения.