Чтение онлайн

В помощь изучающим эти различные направления было разработано множество подходов, но для осуществления многих приемов необходима тщательная подготовка, инициация и помощь в проведении ритуалов. Однако, несмотря на то что мир изменился, люди все еще хотят «знать», самостоятельно переживать, а не просто верить в духовный, всегда находившийся почти в пределах досягаемости мир, о котором им рассказывали в детстве. Тем не менее современная жизнь сильно отличается от условий существования наших предков, даже если инстинктивные духовные желания совпадают. Время делится на все более мелкие отрезки, и от людей ожидается достижение все больших успехов за этот небольшой период.

Многие считают, что у них мало времени на изучение духовности, не говоря уже об изучении конкретной дисциплины. Другие — что многие традиционные западные дисциплины слишком абстрактны и сложны для понимания, не говоря уже об их применении. Но все же данная книга будет решением проблемы для тех, кто практически ничего не знает о традиционных доктринах Меркаба Х-ХII веков или не заинтересован в изучении необходимых знаков, символов и заклинаний в стиле Ордена Золотой Зари и его последователей, но желает использовать герметический подход к своему внутреннему миру. Это простой, понятный материал, не требующий наличия зрительного воображения и создания творческих зрительных образов.

Методы, описанные в данной книге, особенно подходят тем, кто хотел бы приобрести «внетелесный опыт», но у кого не хватает необходимого навыка создания зрительных образов, либо тем, у кого был «сильный» опыт покидания собственного тела, но кто хотел бы осуществить более спокойный подход к астральным полетам. Методы, описанные в данной работе, с одинаковым успехом могут быть выполнены как опытным, так и начинающим путешественником. При регулярной практике приемов, приведенных в данной книге, есть все основания полагать, что учащиеся смогут достичь некоторого уровня переживания невидимого мира. Однако для достижения значимого успеха сначала необходимо понять, почему мы вообще испытываем инстинктивную необходимость духовных переживаний, к чему стремимся, почему хотим этого и для чего нам это нужно.

Сознание существует на нескольких уровнях, и оккультист (практикующий эзотерические методы) должен испытать всевозможные уровни сознания, объединить их и, в конечном итоге, осознать свое единство с источником бытия. Чтобы помочь осуществлению этой задачи на основании переживаний тех, кто уже прошел по пути до нас, было создано множество моделей и парадигм, как они часто называются в материальных и социальных науках. С течением времени эти модели сильно изменяются и даже подвергаются сомнению, но все же являются эффективным и необходимым инструментом, способным привести нас туда, куда мы хотим. Фактически это карты сознания, и, подобно дороге или топографической схеме, они не являются территорией. Карты помогают нам понять, где мы находимся и что впереди, позади и вокруг нас. Но сколько бы мы ни изучали карту, это не заменит настоящего путешествия по данной местности. Карта — это инструмент, а не территория. Изучающие современный герметизм, сталкивающиеся с подробными описаниями духовных переживаний под такими заголовками, как «Путешествие к духовному видению», «Восхождение на планы», «Астральная проекция», «Тело Света», «Направленная медитация (пафворкинг) и скраинг», часто упускают этот факт. Чтобы постигать идеи, изложенные в данной книге, необходимо понимать основную каббалистическую и герметическую космологию и психологию, а также различные методы, используемые для создания всесторонних и подлинных переживаний.

Теоретической основой упражнений, описанных в этой книге, является каббала. Данные упражнения применимы к традиционному Древу Жизни («Золотая Заря») и к дворцам, описанным в книге «Зоар». Короче говоря, можно применить любую систематическую схему внутреннего мира человека, если она кратка и содержит символы различных планов сознания, которые можно легко представить. Сюда входят многочисленные космологические изображения эпохи Возрождения, в особенности касающиеся алхимии.

Рабочая гипотеза современной герметической и каббалистической практики состоит в том, что мы являемся сознательными существами, происходящими от Айн Соф Аур, или Безграничного Разума Господа. Мы имеем воплощения на разных стадиях увеличивающейся плотности и материи в этом мире, чтобы приобрести опыт, благодаря которому из потенциальных существ сможем превратиться в самореализовавшихся или создавших себя сами существ. На пути своего развития мы приобретаем характеристики и «тела» с различными вибрациями, а по «возвращении» отдаем их в обмен на все более тонкие тела и миры света.

В работах гностиков, каббалистов, герметиков и алхимиков этим мирам даются разные названия и указывается их разное количество, но описываются одни и те же основные качества и функции. Иными словами, они начинаются с плотного мира материальной земли и заканчиваются тонкими сферами бесконечности или местом нашего происхождения, Разумом Творца.

В нашем физическом теле существуют различные органы психического восприятия, которые в современной западной эзотерической номенклатуре называются психодуховными центрами, а на санскрите — чакрами. Эти центры соответствуют нескольким аспектам нашей психологии. Одним из аспектов является нервная система и нервные сплетения, другим — эндокринная система с гормонами, выделяемыми эндокринными железами. Существуют и другие соответствия, но в наших целях в основном используются эти два.

Астральная проекция обычно осуществляется при помощи психического центра, расположенного рядом с солнечным сплетением, одним из важнейших нервных центров человеческого тела, но многих людей такое переживание обессиливает и выбивает из колеи. Согласно другим источникам, необходимо представить, как ваша душа (или дух) выходит из тела словно туман или появляется в виде второстепенного Тела Света рядом с физической оболочкой. Говорят, что профессионалы могут проектировать свое сознание во время смерти через верхние психодуховные центры и, таким образом, «умирают сознательно». Верхние центры — это те, которые находятся на макушке головы, а также в области «третьего глаза». Они связаны с шишковидной железой и гипофизом соответственно. Некоторые даже используют психические центры, находящиеся на затылке, а именно — продолговатый мозг или стволовую часть мозга.

В индийских текстах каждая чакра связана с определенной силой (санскрит. siddha), которая пробуждается в учащемся и затем позволяет ему с каждым разом сложнее и тоньше проектировать свое сознание через различные психические центры до тех пор, пока, наконец, не будет достигнут психический центр, находящийся на макушке. В алхимии эти силы, или харизмы (греч. charism), как они называются в Новом Завете, показаны и, таким образом, доказаны при помощи определенных алхимических преобразований. То же самое относится к каббале, где по мере достижения и присоединения каждого уровня сознания в результате пробуждаются различные силы. Однако в каббалистической практике эти центры редко используются напрямую. Вместо этого применяется интенсивная визуализация эфирных миров до тех пор, пока они все не будут последовательно реализованы. Часто используются ритуалы в сочетании с более обобщенной активацией психического тела, как самостоятельно, так и вместе с представленными мирами. В современном варианте эта практика визуализации с применением карт Таро называется пафворкинг, или использование букв иврита. Православные монахи часто применяли визуализацию, когда солнечное сплетение представляется как маленькое солнце, в качестве способа выхода из тела. В некоторых учениях в качестве центра для перемещения используется сердце. Однако на сегодняшний день самыми распространенными методами являются те, которые описаны выше.

Для содействия проекции сознания алхимики используют настойки или медикаменты. Но их не надо путать с галлюциногенами или психотропными препаратами. Алхимические лекарства в основном действуют, когда человек, принявший их, находится в расслабленном состоянии, спит или медитирует. В действительности они скорее способствуют проекции сознания, то есть его расширению, чем вызывают такое состояние напрямую. После приема алхимических медикаментов можно беспрепятственно водить машину [1] .

Астрология не используется напрямую для достижения контакта с духовными процессами, скорее для определения оптимального времени различных действий, таких как создание алхимического продукта или ритуал астральной проекции. Неудивительно, что Луна играет значительную роль в этих экспериментах, а лунные циклы (наряду с планетными часами) являются основными астрологическими инструментами.

ТРИ ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЙ ЗАПАДНОГО ЭЗОТЕРИЗМА