Чтение онлайн

А согласно «античным» источникам царь Эней (Иоанн) впоследствии действительно основывает Рим, покоривший затем все остальные страны.

По нашему мнению, в данном случае и «античный» Гомер и средневековые хронисты рассказывают об одном и том же событии. А именно, о бегстве на Русь из Царь-Града, осаждённого крестоносцами, некоего знатного человека по имени Иоанн-Эней, имевшего в силу своего происхождения право на царскую власть в Царь-Граде. Впоследствии он основывает на Руси военную Орду, которая захватывает власть над миром. Причём уже в ближайшее время, через год после взятия Царь-Града, войска Иоанна– Энея наносят поражение императору Балдуину-Ахиллесу под Адрианополем и берут его в плен. Через некоторое время Балдуин-Ахиллес был казнён. Что и утверждают «античные» источники. Причём, по некоторым сведениям, не сразу, а после «страшных мучений» [40], с. 381. Оказывается, Балдуин до своей казни содержался в тюрьме, закованный по самую шею [142], с. 298.

О смерти Ахиллеса есть две версии. Согласно одной, он погиб в бою под Троей. Первая стрела Париса, «попав в пяту, лишает Ахилла возможности устремиться на противника, и Парис поражает его второй стрелой в грудь» [95], т. 1, с. 139. Согласно другой версии, Ахиллеса КОВАРНО ЗАМАНИЛИ В ЛОВУШКУ И УБИЛИ. «Согласно другой легенде, Ахилл стал жертвой заговора… Он пришёл босиком и без оружия, чтобы закрепить договор… Деифоб, брат Гектора, прижал его к своей груди, будто бы в знак дружбы, а скрывавшийся за изваянием бога Парис уколол его в пяту отравленной стрелой или, как считают некоторые, мечом. Перед смертью Ахилл успел схватить с алтаря факелы и стал наносить удары направо и налево, погубив много троянцев… Кое-кто утверждает, что троянцам удалось выиграть эту стычку… Греки были испуганы понесённой потерей» [40], с. 331.

Таким образом, согласно второй версии, Ахилл был ПРЕДАТЕЛЬСКИ УБИТ В ЗАСАДЕ. На рис. 2.62 приведено старинное изображение Аякса, несущего тело убитого Ахиллеса.

Рис. 2.62. Аякс Теламонид с телом Ахилла. Фрагмент росписи чернофигурной амфоры. Эксекия. Якобы около 540 года до н.э. Взято из [95], т. 1, с. 147.

Обратимся теперь к истории гибели Балдуина. Некоторые авторы, как например, Робер де Клари, сообщают, что он был убит на поле боя во время битвы под Адрианополем («Андернополем» [116], с. 77). Битва была с болгарским или скифским, команским, влашским, – разные авторы называют его по-разному, – царём Иоанном, которого именовали также Калояном [30], с. 84. «Вдруг на землю Константинопольскую вступили однажды Иоанн Влашский, он сам и куманы… Когда наши ратники увидели этих куманов, одетых в их шкуры, то они больше не устрашились их… и эти куманы… ринулись на французов и многих поубивали, и наголову разбили всех их в этом сражении. И император (то есть Балдуин. – Авт.) сгинул, так что никогда не узнали, что с ним сталось, и граф Луи и многие другие знатные люди… Наверняка там были загублены три сотни рыцарей; и те, кто смогли спастись, бежали в Константинополь» [116], с. 77.

Другие авторы, как например, Никита Хониат и Жоффруа де Виллардуэн рассказывают эту историю несколько по-другому. Они утверждают, что войско Балдуина попало В ЗАСАДУ, устроенную скифами. «Как только латиняне опять увидели скифов, поспешно и мгновенно вооружившись, они бросились на них, потрясая копьями… Скифы, почти нисколько не стреляя назад, продвигались вперёд чрезвычайно скоро… Латиняне не заметили, как далеко увлеклись своим преследованием, и по неведению попали на те места, где были устроены силки, засады, западни… Скифы стаскивали их с сёдел, рубили шеи… косами, душили их арканами… Они не оставили латинянам ни малейшей возможности ни продолжить сражение в боевом порядке, ни отступить. Так пала самая отборная часть латинского войска, знаменитая силой своих копий… Балдуин был взят в плен и отправлен в Мизию, там его привели в Тернов, заключили в темницу и заковали в цепи до самой шеи» [142], с. 298.

Итак, в обоих случаях сообщается о гибели в засаде. Так погиб и Ахиллес, и Балдуин.

О смерти Балдуина некоторые авторы сообщают следующие интересные подробности. «Балдуин был взят ими (то есть скифами. – Авт.) в плен и в узах представлен царю болгарскому Иоанну, который, как сказывают, отрубленную голову его, по варварскому обыкновению, ОБРАТИЛ В СОСУД, ОЧИСТИВ её внутри и УКРАСИВ СО ВСЕХ СТОРОН СНАРУЖИ» [2], с. 283.

Но выше мы уже говорили, что взятие Царь-Града 1204 года в русской истории соответствует эпохе княгини Ольги. Причём русские летописи, говорящие об этом времени, действительно сообщают об отрубленной голове князя, ПРЕВРАЩЁННОЙ ПОБЕДИТЕЛЕМ В ЧАШУ. Речь идёт об известной истории гибели князя Святослава, сына княгини Ольги.

Летопись сообщает, что Святослав, возвращаясь на Русь от Царь-Града, ПОПАЛ В ЗАСАДУ, устроенную печенегами. «Святослав пал в битве. Князь их Куря, отрубив ему голову, ИЗ ЕЯ ЧЕРЕПА СДЕЛАЛ ЧАШУ. Только немногие россияне спаслись с Воеводою Свенельдом, и принесли в Киев горестную весть о погибели Святослава» [69], кн.1, т. 1, гл.7, столбец 118. Никоновская летопись сообщает следующие подробности: «Поиде Святославъ въ пороги, и нападе на нь Куря князь Печенежский, и убиша Святослава. И взяше главу его и, ОКОВАШЕ ЛОБЪ ЕГО, СОДЕЛАША ВЪ НЕМЪ ЧАШУ, и пияху из нея» [100], т. 9, с. 38.

Н. М. Карамзин по этому поводу пишет: «И Немцы и Славяне пивали из черепа своих неприятелей. Так Болгарский царь Крум, убив в 811 году Императора Никифора, оправил череп его в серебро, и Князья Славянские употребляли сию мёртвую голову вместо покала (то есть бокала. – Авт.)» [69], кн.1, примечания к т. 1, гл.7, столбец 115.

Скорее всего, речь идёт ещё об одном дубликате той же самой знаменитой истории об отрубленной голове императора, превращённой в чашу. Имена победителя во всех трёх случаях практически совпадают: КУРЯ, КРУМ, КАЛОЯН. В последнем случае имеем обычный переход Л-Р и М-Н. Эти буквы часто путались в старых текстах.

Но тогда получается, что император Балдуин – он же «античный» Ахиллес – описан в русских летописях как великий князь СВЯТОСЛАВ. Любопытно, что Н. М. Карамзин на страницах своей «Истории» отмечает близость образа Святослава к героям Гомера. По словам Н. М. Карамзина, Святослав «равнялся суровою воинскою жизнью с Героями Песнопевца Гомера» [69], кн.1, т. 1, глава 7, столбец 118. Замечание Н. М. Карамзина отнюдь не случайно. Как мы сейчас убедимся, русская летопись рассказывает о личных качествах Святослава почти в тех же самых словах, что и Гомер об Ахиллесе.

Русская летопись говорит о личности Святослава следующее. «Бе во самъ храбръ и легко ходя, аки пардусъ, и войны многие творяше. Ходяа возовъ по себе не вожаше, ни котла, ни мяса варяше, но потонку мяса изрезавъ, конину или зверину или инаа, на углехъ испекъ ядяше, ни шатра имеаше, но из-под седла войлокъ или потникъ постилаше, а седло в головахъ; тако же у него и прочи вой вси бяху» [100], с. 31.

В переводе на современный язык: «Был он сам храбр и быстро ходил, подобно барсу, и войны многие творил. В походах возов с собой не возил и котла не имел, и мяса не варил. Но изрезав мясо тонкими ломтями – конину или звериное мясо или какое-то другое, – пёк на углях и ел. Шатра не имел, но постилал войлок или потник из-под седла, а седло клал под голову. Так же поступали и все прочие его воины».

Обратившись к гомеровской «Илиаде», мы видим, что всё, сообщённое русской летописью о князе Святославе, говорится и об «античном» Ахиллесе. Причём почти в тех же самых выражениях.

1) БЫСТРАЯ ХОДЬБА СВЯТОСЛАВА. Летопись начинает с того, что Святослав очень быстро ходил и бегал, подобно барсу. В «Илиаде» Гомер постоянно подчёркивает быстроту ног Ахиллеса. Обычное выражение Гомера по отношению к Ахиллесу таково: «Ахиллес быстроногий». По быстроте ног с ним никто не мог сравниться [36], с. 300.

Итак, в обоих случаях мы видим одну и ту же достаточно уникальную характеристику – быстрота ног героя. Отметим, что никто из других персонажей Илиады не назван быстроногим. Также и в русской истории ни о ком другом кроме Святослава не сообщается, что он был быстроногим.