Чтение онлайн

Вот что он пишет о последних минутах, проведенных со своей семьей, перед тем, как его и еще

нескольких его школьных друзей увезли из города:

“Невозможно описать никакими словами те мучения, которые мы пережили в последние моменты

перед нашим расставанием.

Я никогда не забуду мудрые глаза моего отца и слезы матери, когда мы обнимались в последний раз.

В самых диких кошмарах я нс мог бы представить себе того, что я навсегда буду отделен от своей

семьи и никогда не увижу их снова” [Там же, стр. 444 *** ].

Около двух тысяч лет… христианский мир допускает безжалостное и бесчеловечное отношение к

евреям, допуская тем самым появление антиеврейского геноцида — прямого следствия этого

антигуманного отношения,хотя в то же самое время многие нацисты питали ненависть к

христианству (и нацизм сам по себе является антихристианским).

Как отметил еврейский философ Елиезер Берковиц, они были “дети христиан” [***2: Prager and Telushkin, там же, стр. 108*** ].

Христиане?

Дети христиан?

Христианский мир?

Как такое могло быть?

Конечно, мы могли бы сказать, что если бы те люди были истинными христианами, если бы они

были действительно рождены свыше, то они никогда не совершили бы этих дьявольских

преступлений.

И в этом, конечно, есть доля правды.

Но все не так просто.

Некоторые церковные лидеры, чьи слова и дела казались такими “христианскими”, также имели одну

очевидную слабость: они злобно клеветали на евреев!

Иногда они даже одобряли насилие против евреев.

Те, кто называл себя братьями и сестрами Господа по духу, злобно нападали на Его братьев и сестер

по плоти.

И эта трагическая история еще не закончилась.

Но сначала давайте оглянемся назад.

То, что вы сейчас прочитаете, может показаться вам болезненным… но это правда.

Послушайте, что говорит известный исследователь антиеврейского геноцида Раул Гилберг:

“Начиная с четвертого столетия нашей эры против евреев применялись три основных метода

воздействия:

обращение в христианство (насильственное),

изгнание

и уничтожение.

Второй метод появился как альтернатива первому, и третий — как альтернатива второму…

Христианские миссионеры по существу говорили: “Вы не имеете права жить среди нас, оставаясь

евреями”.

Следующие за ними гражданские власти провозглашали: “Вы не имеете права жить среди нас”.

Наконец, нацисты заявляли: “Вы не имеете права жить”.

Процесс начался с попытки обратить евреев в христианство.

Его продолжение ставило своей целью изгнание жертв.

И наконец, завершением процесса стало физическое истребление евреев.

Немецкие нацисты, таким образом, не отвергали методы прошлого.

Они просто базировались на них.

Они не начинали какого-то нового процесса, а просто закончили то, что уже было начато до них”.

[***3: Raul Hillberg, The Distruction of the European Jews (one volume edition; New York: Holmes & Meier, 1985) pp. 7f*** ].

Конечно, Израиль не был совершенным и непорочным.

Даже Библия содержит много упреков народу, избранному Богом.

Господь говорил Моисею, что Израиль—народ “жестоковыйный” (Исх. 32:9), и Он говорил пророку

Иезекиилю, что если бы Он послал его к языческим народам, они послушались бы его.

“А дом Израилев не захочет слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и

жестоким сердцем” (Иезек. 3:7).

Евангелия описывают конфликт за конфликтом между Иисусом и лидерами Его народа, и Книга

Деяний Апостолов свидетельствует, что первые верующие испытывали гонения со стороны

еврейских групп.

[***4: Для объективной оценки враждебности ранних евреев по отношению к ранним христианам

как еврейского, так и нееврейского происхождения ознакомьтесь с книгой: Edvard Flannery, The Anguish of the Jews, cc. 34-46, примечания на cc. 303-305 ***].

Однако, и это нечто такое, что мы должны очень хорошо уяснить для себя, Моисей, Иезекииль, все

пророки, все апостолы и Сам Иисус — все были израильтянами.

Фактически все основатели Новозаветной церкви родились и умерли евреями!

(Иисус сделал даже еще один шаг дальше: Он родился, умер и воскрес, будучи евреем по

национальности.)

Вся критика, все нарекания и упреки еврейскому народу, которые встречаются в Писании, были

высказаны в адрес кровных родственников.

Все это является “внутрисемейным” делом.

И причина, по которой Бог имел особый интерес к воспитанию Израиля, очень проста: Он

воспитывал его, как сына!

“Так говорит Господь: Израиль есть сын Мой, первенец Мой”. И “…есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны”

(Евр. 12:7-8).

Евреи были и остаются народом, избранным и любимым Господом.

Божьи наказания Своего народа — это особый признак Его любви к ним.

Они были призваны к особым, неповторимым отношениям с Ним.

Таким образом, на них была и остается особая ответственность перед Ним.

Быть сыном — это огромная привилегия, и она предполагает большую ответственность.

Перефразирую популярную еврейскую поговорку: “Так кто же просил о том, чтобы его выбрали?”

Но ранняя церковь быстро растеряла представления об особой роли Израиля и о заветной любви

Отца к Своему первенцу-сыну.

И вскоре язва антиеврейских настроений поразила ее ряды.

Эта болезнь распространяется по сей день.

Посмотрите только, как сильно отравлено Тело Мессии.

После прочтения следующих цитат у вас будет лучшее представление о том, почему церковь была и

остается так больна.

Давайте вернемся к самому началу — к четвертому столетию.