Чтение онлайн

Теперь остановимся на мгновение и поразмышляем: у нас есть надежда и причина чувствовать себя

уверенно.

Поэтому враг стремится лишить нас всего этого.

Бог сказал, что народ израильский будет возрожден физически.

Это произошло точно так, как Он сказал!

Он упоминал о землях, из которых Он соберет Свой рассеянный народ.

Это произошло точно так, как Он сказал!

И Он обещал, что когда Он приведет Свой народ обратно в Землю Обетованную, евреи будут

духовно возрождены также.

Это произойдет точно так, как Он сказал!

Израиль будет спасен — и это так же верно, как то, что существует сейчас.

Господь возвысил голос Свой и взывает:

“Дети Мои, уверуйте в слово Мое! “

Сатана истерически хрипит:

“Не верьте, это не Слово!”

И почему это дьявол так отчаянно старается похитить нашу веру в спасение израильского народа?

Он очень хорошо знает — почему.

А мы?

*

H.H.Ben-Sasson, et aL, “Apostasy”, Enc. Jud., Vol.3, cols. 201-215. Cv. Juster and Intrater, Israel, the Church and the Last Days, pp.23-62; & George Ladd, The Gospel of the Kingdom. Scriptural Studies in the Kingdom of God (repr., Grand Rapids: Wm.B.Eerdmans, 1988).

Об этих стихах см.: Dunn, Romans 9-16, pp.844-853.

Эти слова фигурально описывают Иерусалим.

В английских переводах Библии это звучит: “Бедный город…” — и практически все .библейские

комментарии этого фрагмента сходятся на том, что это Иерусалим, — прим. перев.

Нет никаких сомнений в том, что эти слова (Ис.54:11-17) относятся прежде всего к Иерусалиму.

См. арамейский перевод (который называется Таргум Ионафан), использовавшийся в синагогах в

древние времена: “О, бедная, униженная, город, о которомлюди говорят: “Она не будет утешена”…”

(все выделения — переводчика).

Франц Делич, прекрасно применивший эти слова к церкви (т.е. к народу Божьему), все же ясно

выразился, что “Иерусалим является ее метрополией”, констатируя, что фрагмент Книги Исаии 54:1

(и далее) “адресован Иерусалиму”. CM.: Isaiah, Vol.7, Part Two, pp.348, 342

CM. ССылку на Сион в работе: H.Schultz, “Jerusalem”, NIDNTT, Vol.2, pp.324-329; and Georg Forher and Eduard Lohse, “Zion, Jerusalem, etc”., TDNT, Vol.7, pp.292-338.

В английской версии слово “Иерусалим” опущено.

Отсюда некоторая “угловатость” вопроса, следующего за цитатой. Прим.перев.

Это совершенно ясно вытекает из общего содержания главы.

Книга Псалмов призывает нас молиться за благополучие и мир (шалом) города Иерусалима (Пс.121)

— города, который оплакивал Иисус (см.главу 10), и города, в который Он вернется (см.главу 16).

John Bright, A History of Israel (Philadelphia: Westminster Press, 1981),pp.362ff.

Martin Gilbert, Atlas of Jewish History (New York: Dorsett Press, 1984). Map 106. CM. главу 16 ниже.

Такую позицию занимают писатели и учителя вроде Пика, Мак-Киивера, Годвина, ДеКаро и

Чилтона, процитированные в примечаниях к предыдущим главам.

См.обозрение некоторых их работ (они все занимают довольно догматичную позицию по этому

вопросу) B:Pwledge, Replacement Theology, Chapter I, “Replacement Theology Today”, and Appendix D,

“Is Replacement Theology Anti-Zionist?”

2 Пар.36:22-23 — прим. перев.

По современным оценкам, возможно, что исход из России удвоит еврейское население Израиля.

Для ознакомления с некоторыми высказываниями о важности этого феноменального события см.: Steve Lightlewith Eberhard Muhlan and Katie Fortune, Exodus II. Le My People Go! (Eng.ed., Kindgwood, TX: Hunter Books, 1983).

Для ознакомления с фрагментами Книги Иеремии (16:14 и далее и 23:7 и далее) в оригинальном

контексте — см.: комментарии J.A.Thompson, John Bright, William McKane, William L. Holladay and Wa ter Brueggeman по Книге Иеремии.

Глава 15.

ДЬЯВОЛЬСКИЙ ПЛАН

Всеми фибрами своей развращенной и грешной души сатана презирает евреев.

Он ненавидит их “совершенной” ненавистью.

Его цель — их полное уничтожение.

Именно он породил этот дух антисемитизма.

По-другому нельзя объяснить эту ядовитую враждебность, которая проявлялась по отношению к

евреям многими людьми, во многих странах и так много лет.

Почему евреи?

Это вопрос, который задавался бесконечное число раз и на который было дано бесконечное число

ответов.

Некоторые люди говорили, что христианство само по себе является основной причиной

антисемитизма, потому что церковь обвинила евреев в убийстве Бога, заявив, что тем самым они

навеки лишены милости Его.

Но эта теория не объясняет существования антисемитизма в таких нехристианских странах, как

Япония или Иран, точно так же, как не учитывает тот факт, что антисемитизм существовал еще до

того, как появилось христианство.

Иерусалим и еврейский народ были в дьявольском “черном списке” задолго до того, как Иисус

пришел в этот мир!

(Прочтите Книгу Ездры 4:12-16и книгу Есфирь — вы найдете там немало подтверждений этому.) Некоторые исследователи доказывали, что евреи страдали потому, что каждое поколение нуждалось

в своеобразном “козле отпущения”.

Когда что-то идет не так, как хотелось бы, люди более склонны обвинять в этом других, чем брать

вину на себя.

Но это, скорее, является попыткой превратить вопрос в аксиому, не требующую доказательств, чем

ответить на него.

Почему именно еврейский народ является всеобщим “козлом отпущения”?

Почему именно евреев обвиняли в эпидемии чумы и распространении СПИДа, в экономических

трудностях в коммунистической России и в капиталистической Америке, в создании проблем в

католической церкви и протестантском мире?

Почему всегда евреи?

Может ли быть так, что евреи сами по себе являются причиной антисемитизма?