Чтение онлайн

Чума во Фригии. Гравюра Маркантонио Раймонди (ок. 1480–1534), Италия.

The Joseph Brooks Fair Collection / The Art Institute of Chicago

Так, Д. Боккаччо при описании чумы во Флоренции 1348 г. отмечает, что «такие происшествия и многие другие, подобные им и более ужасные, порождали разные страхи и фантазии в тех, которые, оставшись в живых, почти все стремились к одной жестокой цели: избегать больных и удаляться от общения с ними и их вещами; так поступая, воображали сохранить себе здоровье… На кладбищах при церквах, где все было переполнено, вырывали громадные ямы, куда сотнями клали приносимые трупы, нагромождая их рядами, как товар на корабле, и слегка засыпая землей, пока не доходили до краев могилы» [2] .

Ситуацию ухудшали частые засухи и резкое похолодание (XIV–XVIII века даже называют малым ледниковым периодом), что приводило к неурожаям и голоду. Благосостоянию людей не способствовали и постоянные распри, феодальные войны, в которых гибли и трудоспособные люди, и остатки и без того скудного урожая.

Все это создавало крайне неблагоприятную не только экономическую, но и эмоциональную обстановку непрекращающегося панического страха и безнадежности. Известный отечественный психофизиолог В. М. Бехтерев пишет о настоящих эпидемиях массовых психозов. Например, такой психоз, как «пляска Святого Витта», начался в городе Страсбурге 14 июля 1418 года, в день празднования этого святого, и распространился по всей Европе. Люди не могли удержаться, чтобы не танцевать в католических соборах перед статуей святого Витта. В пляску включались десятки, сотни людей и танцевали на улицах и площадях до изнеможения, а то и до смерти.

Вот как описывает массовый психоз, начавшийся на Сен-Медарском кладбище в Париже, французский естествоиспытатель XIX века Луи Фигье. Эпидемия началась с одной женщины, которая стала танцевать, кривляться и дергаться рядом с могилой дьякона Пари. Затем женщины стали собираться со всего города. «Вся площадь Сен-Медарского кладбища и соседних улиц была занята массой девушек, женщин, больных всех возрастов, конвульсионирующих как бы вперегонки друг с другом. Здесь мужчины бьются о землю, как настоящие эпилептики, в то время как другие немного дальше глотают камешки, кусочки стекла и даже горящие угли; там женщины ходят на голове с той степенью странности или цинизма, которая вообще совместима с такого рода упражнениями. В другом месте женщины, растянувшись во весь рост, приглашают зрителей ударять их по животу и бывают довольны только тогда, когда 10 или 12 мужчин обрушиваются на них зараз всей своей тяжестью» [3] .

На гравюре Гендрика Гондиуса (1573–1650) изображены три женщины, пораженные танцевальной чумой («Пляска святого Витта»).

Wikimedia Commons

Не менее массовыми были эпидемии одержимости демонами и бесами, которые часто охватывали целые монастыри (преимущественно женские). Видимо, именно там враги рода человеческого искали своих жертв. А может, условия в этих монастырях были настолько жестокими, что страх перед сатаной, насаждаемый церковью, приводил к помешательству. Если к этому добавить массовую охоту на ведьм, тотальный контроль инквизиции и высокий уровень экзальтированности и фанатизма, то картина вырисовывается, прямо скажем, неприглядная.

А что же магия? А магия процветала, ведь она нисколько не противоречила религиозной вере, даже библейские пророки в той или иной степени демонстрировали магические способности, хоть и творили чудеса именем Господа.

Считается, что темные времена Средневековья заканчиваются в XV веке, когда начинается эпоха Возрождения, отмечается развитие науки и искусства, появляется интерес к трудам античных философов и поэтов, подражание реалистическому искусству Древней Греции и Рима. Однако социальная и экономическая обстановка не стала намного лучше, а власть католической церкви только усилилась. И все-таки изменения в сфере культуры были заметны, хотя эпоха Возрождения, может, и была ярче, но не намного светлее, чем классическое Средневековье. По крайней мере, массовые сожжения ведьм начались именно в XV веке. Однако вернемся к магии.

Если искусство и культура начали возрождаться в XV–XVI веках, то древняя магия сделала это значительно раньше. Точнее, она даже и не умирала, так как традиции халдейских магов, учения античных философов-мистиков, магические практики египетских жрецов и библейских пророков бережно сохранялись посвященными и передавались из поколения в поколение. А с началом крестовых походов пилигримы привозили в Европу не только священные христианские реликвии, но и древние манускрипты и папирусы, а также легенды о деяниях магов и чародеев прошлого.

Европейская магия продолжает традиции древних культов и практик. Можно назвать четыре основных источника, под влиянием которых формировались оккультные знания Западной Европы — если можно так выразиться, элитарная магия.

Халдеи — это древняя семитская народность, в X–IV веках до н. э. жившая на юге Месопотамии, на северо-западном побережье Персидского залива. В 626 году до н. э. представители халдейской знати встали во главе Вавилонского царства и образовали касту жрецов. Служили они древним шумерским и вавилонским богам во главе с Мардуком, но больше известны колдовством. Эти жрецы настолько славились своими познаниями в магии и пророчествами, что в эпоху Античности слово «халдей» стало синонимом колдуна и звездочета.

Халдеи считаются основателями астрономии и астрологии и великолепными математиками. Древнеримский философ Плиний писал, что они первыми разработали «Парапегму» — подробную хронологическую таблицу движения Солнца. Халдейские мудрецы знали, что год состоит из 365 дней с четвертью, и могли прогнозировать солнечные затмения.

Халдея (Chaldea) на территории современного Ирака.

Wikimedia Commons

Такие удивительные для тех древних лет познания халдеи использовали ради собственной выгоды, устраивая из магических ритуалов целые театрализованные представления. Неудивительно, что в поздней Античности другими синонимами слова «халдей» были «жулик» и «шарлатан». Именно вавилонские жрецы первыми начали составлять гороскопы и давать на основании их предсказания, в том числе царям и полководцам. В случае удачного предсказания маг получал многие привилегии, был обласкан правителем, а вот неудача могла привести к изгнанию, а то и к смерти.

И тем не менее люди верили халдеям и относились к ним и их предсказаниям с почтительным страхом. Так, существует легенда, что халдейские жрецы предсказали Александру Македонскому, что звезды сулят ему гибель, если он вступит в Вавилон как завоеватель. Халдейские астрологи находились «в штате» почти всех древнеримских императоров, хотя в случае неудачи обманутый правитель расправлялся не только с ними, но и со всеми магами, проживавшими в Риме и окрестностях.

Месопотамия. Клинописная табличка. Заклинание Гула. I тыс. до н. э.

Metropolitan Museum of Art

Халдеи считаются и основателями нумерологии — оккультной науки о магической силе чисел и знаков. Правда, до европейцев эта наука дошла в позднем варианте из иудейской каббалы и учения Пифагора, но источником нумерологии были именно практики халдейских колдунов. Преуспели они и в разных видах вредоносной магии, познакомив окружающие народы (а через них и средневековых европейцев) с искусством энвольтирования — наведения порчи — и техникой сглаза.