Чтение онлайн

IV собор произошел в 451 г. в Халкидоне, близ Константинополя. Отверг учение монаха Евтихия и его последователей — монофизитов, считавших, что в Христе его человеческая природа была полностью «поглощена» Богом (с завидным постоянством продолжают делать Иисуса Богом).

V собор был в Константинополе в 553 г. Отверг учения богословов Феодора из Мопсуэты, Феодорита и Ива. Были провозглашены 15 анафематизмов. Наибольший интерес в этих анафемизмах вызвало обсуждение реинкарнации. Эти же вопросы обсуждались и на предыдущем поместном соборе в 543 г. Пифагор, Платон, Плотин и их последователи единодушно признавали души бессмертными, до них об этом говорил Ориген со слов оригенистов. Церковь же утверждает, что душа сотворена вместе с телом.

VI собор (680 г., в Константинополе) осудил и отверг ересь монофелитов и определил признавать в Иисусе Христе два естества (божеское и человеческое) и по этим двум естествам — две воли, но так, что человеческая воля во Христе не противна, а покорна его воле божественной.

VII собор (787 г., в Никее) определил употреблять в церквах и домах иконы, чествовать их поклонением, целованием, возжжением перед ними светильников и фимиамом. Решения этого собора вызвали возмущения у франкского короля Карла Великого. Карл считал неправильным одобрение догмы о том, что «святой дух исходит от отца», и настаивал на прибавлении слов «и от сына». Этим был продолжен старый догматический спор между восточной и западной церквами.

(А —?) Коранд, объясните, пожалуйста, КАК нужно вывернуться, чтобы «понять неправильно» ЭТО: «…ЕСЛИ БЫ первый завет был БЕЗ НЕДОСТАТКА, то не было бы нужды искать место другому.» /«Павел — Евреям», 8:7/

Сегодня есть нужда уже в Третьем «Завете», ибо и Второй — НЕ БЕЗ недостатка. / «Евреям», 7:18–19/

(А — Собор Волхвов) Византийский император Юстиниан приказал изъять из Библии оставленное даже Константином учение о реинкарнации. Только пришлось хорошенько почистить библию, хотя вот вопрос: от Иоанна (9:1–3) «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Объяснения в последствии не интересуют, ведь такой вопрос без понимания не задают)

Интерес вызывает то, что император Константин учредил организацию под названием «Корректория», которая корректировала все евангелии. В результате все тексты на арамейском языке объявляются еретичными и сжигаются! Остаются только манускрипты, написанные на греческом языке, самый ранний из них датируется 331 годом — это через 6 лет после Никейского собора! (т. е. целый пласт первых свидетельств, умозаключений за 300 лет после смерти Иисуса уничтожили). В тайных архивах Ватикана хранится множество запретных для широкой общественности свидетельств, в том числе дошедших до наших дней евангелии (так называемые апокрифы): от Никодима, от Андрея, от Петра, от Варфоломея, от Марка, от Варнавы. Их так боялись, что запретили даже упоминать. Кстати, христианство не признаёт и тибетское евангелие, повествующее о хождениях Иисуса в Непал, Индию, Персию, к дольменам Ведической Руси.

Иисус, если он был, сам о себе ничего не писал. Это делали его ученики и очевидцы его деяний. Люди очень разные, в большинстве малограмотные, эмоциональные, по-разному воспринимающие происходящие чудеса.

После переписываний христианство уменьшило количество противоречий. Поэтому-то позднее из раннего христианства исключили идею кармы и реинкарнации. Ведь эта идея полностью противоречит идеям одноразовой жизни, единоразового спасения через Христа и идеям бесконечного Ада и Рая.

(А — В. Истархов, «Удар русских богов») На идеях спасения и Ада вся система и строится. Идея спасения рождает эмоции любви и благодарности к Иисусу-Богу, а не к Иисусу-человеку. А идея Ада рождает страх. Если эти идеи выкинуть, то многие христианские догмы теряют смысл, а существование христианской системы ставится под вопрос.

Зачастую под видом борьбы с сатанизмом в истории Человечества свершались самые гнусные преступления. Так, монах Диего де Ланда в 1549 году сжёг в Мехико библиотеку текстов майя. «Мы сожгли их все, потому что они не содержали ничего, кроме заблуждений и ухищрений дьявола», — написал он.

Сейчас мы можем наблюдать, как из русского солдата делают оккупанта, а из фашистов — освободителей, лагеря смерти называют лагерями перевоспитаний. Вот так же исказили историю наших праотцов, живших 2000 лет назад, которых христианство воспринимало не более чем деструктивную тоталитарную секту, за это руками наемников и с разрешения подкупленных предателей князей наших родных грабили и убивали более 500 лет, потому как словами победить не могли.

Им не нужны счастливые и улыбающиеся люди, рождающие божественных детей, им нужны серьезные, хмурые, постоянно кающиеся и просящие: «Боже дай сил, дай терпения, дай здоровья, дай, дай, дай. Я грешный, я овца несведущая, я раб». Только Богу не понять этих просьб, ведь он сотворил человека по образу и подобию своему, дав ему все то, что имеет сам, сделав человека, свое дитя, равным себе. Только кто превратил Бога-Человека в Человека-Раба?

Все сделано очень грамотно, в Библии есть правильные, добрые слова, но наряду с этим есть ложь и зло, и если возникает у человека сомнение, то ему тут же предлагают прочесть то, что сомнению не подлежит, и при этом говорят: — «раз здесь нет у тебя сомнения, то и там не сомневайся».

Православие откололось от католичества после VII вселенского собора. Фактически православные — это христианская еретическая секта. Крестителем был князь Владимир, тот еще прохиндей (см. Врезку 4.7). Вопреки уверениям РПЦ, что православие принималось добровольно, есть много свидетельств того, что на Руси оно внедрялось огнем и мечом (Врезка 4.8). Естественно, что народ противился такому положению дел.

Слащавую официальную историю православия можно найти на любом православном сайте. Здесь же остановимся на тех исторических фактах, которые православные по понятной причине обходят вниманием и которые нельзя найти в современных средствах массовой информации из-за слияния государственных чиновников с РПЦ.

(А — В. Мегре «Новая цивилизация. Обряды любви. Часть 2») Князь Владимир, крестивший Русь в 988 году: «… был сыном Святослава от рабыни его матери по имени Малуша. Поэтому он был среди княжеских сыновей на второстепенном положении.

Два с лишним года провёл Владимир в чужих краях, а когда появился близ Новгорода, то вёл за собой сильную варяжскую дружину. Он быстро восстановил свою власть в Новгороде и приступил к подготовке похода на юг. По пути Владимир овладел Полоцком, где убил княжившего там варяга Рогволда и его сыновей, а дочь Рогнеду насильно взял в жёны».

Далее в этом учебнике сообщается, как киевский князь Ярополк, брат Владимира, пришёл к нему на переговоры и: «Едва он вошёл в палату, как телохранители Владимира пронзили его мечами».

Сообщается о крещении и клятвенном обязательстве платить Церкви 10 % от взимаемой с народа дани. Надо учесть, что тогда Церковь подчинялась константинопольскому патриарху, своего на Руси вообще не было, следовательно, из Константинополя и распоряжались 10 % данью с русского народа.

Не в подобных ли исторических фактах кроются ответы на вопрос: почему не встал народ на защиту Церкви, когда закрыл Пётр I треть монастырей, а колокола церковные переливал на пушки, и когда Екатерина II произвела секуляризацию (конфискацию) монастырских земель, в результате чего бывшие богатые монахи вынуждены были просить милостыню на пропитание и жить за счёт царской милости.