Чтение онлайн

Как мы выяснили в главе 1.2, сомнение – важный компонент научного метода познания. В математике есть метод доказательства от противного.

Давайте усомнимся в наших взглядах и докажем атеизм методом от противного. Предположим, что мы неправы и что есть некий бог – добрый, справедливый, всемогущий творец мира. Тогда он мог бы уничтожить все зло в мире быстро и просто. Но он этого не делает. Противоречие доказывает ложность тезиса. Следовательно, такого бога нет.

Еще около 2300 лет назад древнегреческий философ Эпикур (342 – 271 гг. до н. э.) доказал атеизм методом от противного:

"Если бог всемогущ и всеблаг, тогда почему в мире существует зло? Он не может уничтожить зло – значит, он не всемогущ, не хочет – не всеблаг, а просто забавляется с людьми и их страданиями; не может и не хочет – тогда зачем он вообще такой нужен кому-либо?"

Огромное количество проблем человечества было решено именно умными смелыми инициативными и добрыми людьми – учёными, изобретателями, предпринимателями. И медики постоянно создают все новые и новые лекарства от различных болезней. Им помогают биологи, химики и физики – например открытие Рентгеном рентгеновских лучей начало новую эпоху в медицине. И почему же бог не сделал даже десятую долю из того добра, что смогли сделать люди? Потому что его нет.

Громадное количество изобретений значительно облегчили нашу жизнь. Братья Райт создали первый самолет наперекор тем, кто говорил им, что попытка человека подняться в небо – грех. Физики ЦЕРНа создали интернет, без которого многие люди сегодня не мыслят свою жизнь и т. д.

Давайте отложим эмоции в сторону и сравним понятия "вера" в религии и "бред" в медицине, пользуясь словарями и энциклопедиями.

ВЕРА – свойство (особенность) человеческой ментальности, проявляющееся в готовности принять (признать) что-либо в качестве истинного, минуя суждения и доказательства .

[Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». И.Т. Касавин. 2009]

ВЕРА – убежденность человека в чем-либо, не подкрепляемая убедительными логическими аргументами или фактами . [Краткий словарь психологических терминов]

БРЕД – ложное представление, которого человек придерживается, несмотря на явные доказательства противоположного . [Р. Комер. Общая психология: глоссарий]

БРЕД – убеждение, которое поддерживается, несмотря на аргументы, данные и опровержения , которых обычно бывает достаточно, чтобы разрушить его.

[Оксфордский толковый словарь по психологии / Под ред. А.Ребера, 2002 г.]

БРЕД – не соответствующее действительности убеждение , которое невозможно изменить с помощью рациональной аргументации . При психических заболеваниях бред часто проявляется в виде ложных убеждений в том, что: человека преследуют другие люди, он обладает очень большим могуществом, его действия постоянно контролируются другими или он является жертвой физического заболевания (см. Паранойя). Бред может быть одним из симптомов шизофрении, маниакальнодепрессивного психоза или какого-либо органического психоза.

[Оксфордский толковый словарь общей медицины, 2002 г.] БРЕД ГИБЕЛИ МИРА (БРЕД АПОКАЛИПТИЧЕСКИЙ, БРЕД ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЙ) – Бред, содержащий идею гибели всего живого, разрушения земного шара, столкновения планет, гибели вселенной и т. п.

[Большой медицинский словарь. 2000]

Уточняя термины Большого медицинского словаря бред апокалиптический и бред эсхатологический, следует отметить, что Апокалипсис – греческое название последней книги Библии "Откровение". А эсхатология – область богословия, предлагающая различные толкования Апокалипсиса. В отношении бреда гибели мира следует отметить, что многие религиозные люди любят вычислять дату мифического "конца света" и в ужасе ждать её, но после каждой даты жизнь продолжалась всилу естественных причин.

А что по этому поводу говорила великая древнегреческая наука, уничтоженная христианами? Согласно даже свидетельству апостола Павла, древние греки воспринимали христианскую веру как безумие : "мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для еллинов безумие " (1Кор. 1:23).

Какие выводы мы можем сделать из этих энциклопедических определений? Есть ли разница между верой в религии и бредом в медицине? А если есть, то в чём она заключается с точки зрения фундаментальной медицины? И как назвать человека, который верит в Летающего Макаронного Монстра или в Говорящих Летающих Розовых Слонов, якобы сотворивших мир, и презирает тех, кто в них не верит?

После всего прочитанного Вы все еще верите в бога? У Вас для этого есть достаточные основания? Предъявите их образовательному фонду Рэнди и получите МИЛЛИОН долларов!

Естественно, речь идет о том, что можно проверить в лабораторных условиях.

Описание:

http://www.randi.org/site/index.php/1m-challenge.html

Адрес фонда:

James Randi Educational Foundation Million Dollar Challenge 7095 Hollywood Boulevard, #1170 Los Angeles, CA 90028-6035 U.S.A.

Пока что никому не удалось доказать что-либо паранормальное.

3.1.1. Введение

Люди, которые говорят о том, что якобы религия нужна для морали, явно не читали Библию и не анализировали ее умом и совестью. Библия одобряет:

• геноцид невиновных народов (Деян. 13:19; Второзаконие 20:16–17, Числа 31:14–18; 25:16–17; Исх. 32:27–28; 1Цар. 15:3,7-35; 2Цар. 24:15; 12:31)

• пророк Елисей отдал 42 ребенка на растерзание медведям (4Цар. 2:23–24)

• человеческие жертвоприношения – сожжение невиновных детей на костре (Быт. 22:2-10, Суд. 11:30–40; Евр. 11:17),

• беспрекословное выполнение преступных приказов (1Цар. 15:7-35; Евр. 11:17)

• кастрацию (Мф. 19:12)

• похищение и изнасилование женщин (Суд. 21:14–23)

• ненависть к ближним (Мф. 10:34–36; Лк. 12:49–53; 14:26)

• рабство (Еф. 6:5; 1 Петра 2:18)

• расизм против не-евреев (Мф. 15:21–26)

• антисанитарию (Марка 7:1–9)

Причем не только в Ветхом Завете но и в Новом.

Ниже вниманию читателя представлены эти цитаты из Библии, которые развенчивают два мифа:

1. миф о моральности Библии и

2. миф о том, будто для морали людей нужна религия. Здесь продемонстрированы тексты из Библии, которые

многими людьми считаются аморальными и отвергаются на основе внутреннего источника морали – инстинктов и разума.

К этому нельзя относиться просто как к древнему тексту, который описывает грубость нравов древних евреев 3000 лет назад. Потому что, во-первых, в древнегреческой культуре мораль была противоположной (см. главу 3.2.1.) и во-вторых, Библия – книга, описывающая такую жестокость, – провозглашается церковным "Священным Писанием", "Книгой книг", неким моральным кодексом, эталоном поведения, мерилом добра и зла. И веру в эту книгу поддерживают многие современные люди, обладающие властью, например в России и в США. И в ней, с явным одобрением, рассказывается о колоссальных преступлениях против человечества.

Тема аморальности Библии и независимости морали от религии уже обсуждалась в советском курсе Гордиенко «Основы научного атеизма» [4] и в книге Докинза "Бог как иллюзия" [1]. Было показано, что мораль возникла гораздо раньше религии [4]. Здесь я развиваю эту тему.

3.1.2. Геноцид и садизм в Библии

• Вся библейская книга Иисуса Навина – сплошной рассказ о геноциде нескольких ни в чем неповинных народов. Отмечу специально для христиан – в Новом Завете ветхозаветный геноцид нисколько не осуждается, наоборот, апостол Павел восхищался геноцидом не-евреев: " истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их" (Деян.

13:19). Даже Гитлер и Сталин не истребили полностью ни одного народа!

• Цитата из Библии: "теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца , от вола до овцы, от верблюда до осла" (1Цар. 15:3)

• Тот самый Моисей, которому бог якобы дал 10 заповедей, среди которых и "не убивай" (Исх. 20:13), приказывал убивать ни в чём неповинных женщин и детей завоеванного народа: "И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин? … итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин , познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя" (Числа 31:14–18). Ах, якобы не полный геноцид – девочек-сирот заставили ложиться под убийц, которые только что на их глазах зарезали их отца, мать, братьев и сестёр. Вот какой "морали" учит так называемое "священное писание", которое наше государство начало вдалбливать детям в школах. И Моисей, отдававший такие приказы – это "святой божий пророк"!

• И ещё приказ Моисея: "так говорит господь бог израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего . И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек." (Исх. 32:27–28). Так Моисей уничтожал светских евреев, не признававших его религию.

• За неосмотрительность царя Давида было уничтожено 70 000 евреев и списано на гнев божий (2Цар. 24:15). Почему по библейской морали одни люди отвечают за других?

• За секс еврея с не-еврейкой было уничтожено 24 000 евреев и списано на гнев божий (Чис. 25:9). Опять та же самая библейская мораль – одни грешат, другие за них умирают, как жертвенные животные. Причём, геноцид прекратился только после убийства любовников (Чис. 25:7–8).

• Жестокость царя Саула: " народ весь истребил мечом " (1Цар. 15:8). ВЕСЬ НАРОД! Повторюсь – ни Гитлер, ни Сталин, ни Чингизхан, ни Цезарь не истребили ни одного народа! Зачем нужны примеры такой злобы в книге, якобы учащей добру?

• Причем царь Саул показался библейскому пророку Самуилу недостаточно жестоким (1Цар. 15:7-35) – он не всех истребил, а пожалел одного-единственного человека из полностью истребленного им народа, и поэтому пророк Самуил назначил царём ещё более жестокого Давида. И в Библии открыто заявляется, что безропотная покорность приказу о геноциде целого народа является высшей добродетелью в Библии (1Цар. 15:22).

• Жестокость царя Давида: "А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи . Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим." (2Цар. 12:31). При этом аммонитяне ничего плохого евреям не сделали – просто Моисей приказал евреям отнять их землю. И Давид оказался "по сердцу божьему" (1Цар. 13:14; 2Цар. 7:21).

• Заповедь: "И сказал Господь Моисею, говоря: враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их" (Числа 25:16–17)

• В книге Судей израилевых 19:22–30 описан такой случай. Левит (иудейский священник, раввин) со своей молодой любовницей переночевал в гостях. К ним пришли маньяки. Но, вместо того, чтобы защитить любимую женщину, раввин отдал её маньякам, они её жестоко изнасиловали, издевались и ругались над ней всю ночь. Затем несчастная женщина умерла в диких мучениях. Левит разрезал её на куски ножом (Судей 19:24–29). А значит, у него был нож! Но он не вышел с этим ножом против маньяков – струсил. И это называется любовь согласно Библии! Неужели это – героический поступок настоящего мужчины по отношению к любимой женщине, достойный увековечивания в так называемой "Книге книг"? Вы бы смогли так сделать – отдать любимую женщину на растерзание маньякам и затем разрезать её на куски? Чему учит этот отрывок так называемого "священного писания"? Какой морали? Фанатичному эгоизму, трусости и жестокости? Просто сравните этот библейский сюжет с шедевром Уильяма Шекспира "Ромео и Джульетта" или с фильмом Титаник! Просто авторы Библии и составители ее канона, по всей видимости, ни разу в жизни никого не любили, им неведома любовь к женщине!

• С помощью электронной версии Библии на компьютере можно узнать, что слово "истреблять" в разных формах (истребил, истреблю и пр.) упоминается в Библии 399 раз, "убить" – 349 раз, "поразить" – 238 раз, "уничтожить" – 40 раз и т. п., а слова "юмор" и "шутка" – ни разу. Видимо, смех и радость – грех.

Также можно упомянуть библейские мифы, которые верующие воспринимают как факты:

• Всемирный потоп (Бытие 6–8) – тотальное истребление человечества, флоры и фауны.

• Полное уничтожение Содома и Гоморры (Бытие 19:24–25) – двух городов.

• Обещанный геноцид в Откр. 14:13–20, где массовую гибель людей цинично сравнивают с топтанием винограда.

Конечно, потоп – миф, противоречащий научным фактам (см. главу 2.5.10). Равно как и мифичны обещания Апокалипсиса. Но дело не в этом. Дело в том, что:

1. геноцид невиновных народов одобряется в Библии, в том числе и в Новом Завете (Деян. 13:19)

2. Библия одобряется церковью РПЦ МП – и Ветхий и Новый Заветы.

3. церковь РПЦ МП поддерживается и финансируется светским государством РФ.

4. Именно этими и подобными цитатами из Библии были вдохновлены все "священные" религиозные войны, костры средневековой инквизиции, пытки еретиков, и т. д. и т. п. И эта дикая "мораль" продолжает влиять на современное общество в XXI веке.

Поэтому любая критика фашизма и сталинизма, претендующая на объективность, должна упоминать другие примеры геноцида – например творимого Моисеем, Иисусом Навиным, Саулом, Давидом и прочими библейскими "святыми". При этом надо отметить, что люди не считают святыми других завоевателей и тиранов и не создают из них религии.

Спрашивается – зачем нужна такая "мораль" Библии, как призывы к геноциду невиновных народов и одобрение геноцида невиновных народов? И разве можно называть "государственнообразующей" ту религию, которая содержит пропаганду геноцида невиновных народов?

Отмечу, что согласно статье 357 УК РФ, геноцид карается вплоть до смертной казни.