Чтение онлайн

Каждая мысль в процессе развития потребляет жизненную энергию, она потребляется в процессе создания, развития и восприятия мысли на сознательном уровне ума. Если мысль бесполезна, то потребленная энергия расходуется напрасно. Влияние мысли на окружение, в лучшем случае не будет полезным, а, в худшем случае, будет определенно вредным. Поэтому крайне важно, чтобы ум был занят только полезными и созидательными мыслями.

Дневные мечтатели (люди, склонные к мечтаниям средь бела дня) истощают свои умы фантазиями. Такое нерациональное мышление - пустая трата огромной жизненной энергии, которая лишает мыслящего способности думать здраво и принимать решения. Следовательно, очень важно, чтобы мысль, которой занят ум, была полезной для мыслящего и производила полезное влияние на все мироздание как в настоящем, так и в будущем.

Полезная мысль - та, которая является созидательной и имеет конструктивную цель в жизни. Ум занят мыслью таким образом, что она может развиваться и использоваться для осуществления какого-либо желания. Мысль - основа действия. Если мысль полезна и созидательна, то действие будет полезным и продуктивным. Куда полезнее для ума оставаться удовлетворенным в блаженстве своего собственного Бытия, чем быть занятым бесполезными мыслями, так как ум установлен в состоянии удовлетворения в поле Бытия, естественно возникающая мысль верна и полезна либо для мыслящего, либо для окружения. Иметь одну такую полезную мысль гораздо более ценно, чем тратить умственную энергию на бесчисленные бесполезные идеи, одну за другой.

Искусство полезного и созидательного мышления заключается в регулярной практике Трансцендентальной медитации, которая развивает состояние Бытия в самой природе ума, так что он остается всегда удовлетворенным в сознании - блаженстве абсолютного Бытия. Следовательно, удовлетворенный, он увлечен только полезными мыслями, мыслями, которые возникают для того, чтобы удовлетворять первейшие потребности мыслящего и окружения, мыслями, которые будут осуществлять цель эволюции индивидуальной и всей космической жизни.

Искусство мышления рождает сильные, мощные мысли. Для того, чтобы мысль была мощной, необходимы две вещи. Во-первых, вся сила Ума должна быть использована для её появления и развития; во-вторых, силы природы должны поддерживать её. Мысль будет наиболее мощной только тогда, когда и думающий, и весь окружающий мир обеспечивают максимальную силу.

Если за мысль выступает весь потенциал ума, но она не поддерживается окружением и не приветствуется природой, то, даже если она основана на полном потенциале думающего, ей не удастся сохранить свою силу для окончательной реализации. Для того, чтобы ум думал мысль, используя весь свой потенциал, необходимо, чтобы он осознавал мысль в момент её зарождения.

Рассматривая расширение осознающей способности ума, мы обнаружили [см. "Как установить контакт с Бытием"], что только когда источник мысли попадает в диапазон осознающего ума, осознающая способность расширяется до максимума, и потенциал ума может быть использован в полной мере. Развитие мысли будет проходить на основе полного потенциала ума, если ум будет поддерживать процесс её развития на сознательном уровне. Именно так, с практикой Трансцендентальной медитации, все поле процесса мышления становится хорошо знакомым сознательному уму.

С регулярной практикой создается такое состояние ума, что каждая рождающаяся мысль поддерживается полным потенциалом ума в момент своего появления и на всех стадиях своего развития. Наряду с этим мы видели, что практика Трансцендентальной медитации также позволяет уму брать только правильные и полезные мысли - мысли, в которых нуждается природа, мысли, чье влияние положительно, гармонично, жизнеподдерживающе в соответствии со всеми законами природы во всей Вселенной.

Следовательно, практика медитации не только позволяет уму естественно использовать свой полный потенциал для увеличения силы мысли, но и обеспечивает его поддержкой всех Законов Природы.

Таким образом практика Трансцендентальной медитации может создать состояние, в котором каждая мысль поддерживается полным потенциалом ума и наслаждается добрым расположением всех Законов Природы.

Практика Трансцендентальной медитации создает естественную ситуацию, в которой ум поддерживает правильные, полезные, мощные, лелеемые природой мысли, на осуществление которых работают все законы природы.

Искусство мышления требует не только того, чтобы мысли не оказывали связывающего влияния на думающего, но чтобы они также служили средством освобождения от зависимости.

Рассматривая главу "Мышление и искусство Бытия", мы видели, что когда ум мыслит, он отождествляется с мыслью. Это отождествление ума с мыслью подрывает обоснованность Бытия. Такой ум, чья сущностная природа, или Бытие, затеняется, остается связанным мыслью. Такой ум лишен качества Бытия. Поэтому искусство освобождения ума от связывающего влияния мысли заключается в способности поддерживать состояние Бытия в процессе мышления, что достигается практикой Трансцендентальной медитации. Когда ум или мыслящий способен принять мысль у её источника, тогда она развивается под опекой ума и не может связать его, становясь средством освобождения. Но когда мыслящий игнорирует мысль до тех пор, пока она не развилась до точки, где её нельзя больше игнорировать, тогда мысль захватывает ум, влияет на него и сковывает его. Ребенок, о котором мать должным образом заботится в его раннем детстве, естественно вырастает, чтобы помогать ей и уважать её. Но, если ребенка игнорируют в раннем детстве, он растет в высокомерии, становясь средством, связывающим мать.

Так, мы видим, что искусство правильной, полезной, созидательной, мощной и освобождающей мысли находит свое осуществление в регулярной практике Трансцендентальной медитации, посредством которой ум освобождается от связывающего влияния действия и достигает состояния освобождения в вечном Бытии.

Искусство речи несомненно состоит из: умения говорить с минимальным расходом энергии, умения говорить правильно, умения говорить гармонично, умения говорить приятно, умения говорить убедительно, умения говорить полезно, умения говорить, оставаясь свободным от связывающего влияния речи.

Теперь рассмотрим эти пункты один за другим.

Это возможно, когда ум ясен и способен использовать весь свой потенциал естественным образом. Это, в свою очередь, возможно только тогда, когда существует эффективная согласованность между умом и органом речи, и когда окружение и обстоятельства благоприятствуют природе мысли.

Когда мышление ясное и мощное, мысль вытекает в легкую и естественную речь, не встречая сопротивления. Если, наоборот, мысль слабая, то требуется больше энергии для её усиления и преобразования в речь.

Ясность ума, очевидно, приводит к ясному и точному мышлению, которое, в свою очередь, ведет к точности и ясности речи. Такая речь не только потребляет гораздо меньше энергии, но также производит хорошее впечатление и достигает цели говорящего. Рассеянная и слишком затянутая речь, наоборот, истощает и крайне раздражает как говорящего, так и аудиторию.

Мы видели в главе "Мышление и искусство Бытия", как процесс мышления может быть легко сделан более ясным и мощным для достижения с минимальными усилиями желанной цели - ясности и точности речи.