Немецкие крылатые выражения
Шрифт:
Человек может вступать в отношения с другими людьми по-разному: он может любить или ненавидеть, он может соперничать или сотрудничать; он может построить социальную систему, основанную на равенстве или авторитете, на свободе или насилии, но он должен так или иначе вступать в отношения, и форма этих отношений зависит от его характера.
Счастье – не какой-то божий дар, а достижение, какого человек добивается своей внутренней плодотворностью.
У человека нет врожденного «стремления к прогрессу»; противоречивость его существования – вот что заставляет человека продолжать путь, на который он вступил. Утратив рай, единство с природой, он стал вечным странником (Одиссей, Эдип, Авраам, Ф ауст); он вынужден идти вперед и вечно стараться сделать неизвестное известным, ответами заполняя пробелы в своем знании.
Характер ребенка – это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер.
Самое важное средство передачи обычному человеку образа желательной личности – это кино. Молодая девушка старается в выражении лица, в прическе, в жестах подражать высокооплачиваемой звезде, считая все это самым многообещающим путем к успеху.
Молодой человек старается быть похожим на героя, которого видит на экране. Хотя обычный человек имеет мало контактов с жизнью самых преуспевающих людей, его отношения со звездами кино – дело другого рода.
Самой поразительной особенностью человеческого поведения является демонстрируемая человеком огромная глубина страстей и влечений… Даже при полном удовлетворении голода, жажды и сексуальных влечений «он», человек, не удовлетворен. В противоположность животному, у человека самые непреодолимые проблемы этим не разрешаются, а с этого только начинаются. Он стремится к власти, или к любви, или к разрушению, он рискует своей жизнью ради религиозных, политических или гуманистических идеалов, и эти стремления как раз и составляют то, что определяет и характеризует особенность человеческой жизни.
Отчуждение от собственных сил не только ставит человека в рабскую зависимость от Бога, но и делает его злым. Он лишается веры в окружающих и в самого себя, лишается опыта собственной любви, собственного разума.
Плодотворный труд, любовь и мышление возможны, только если человек может, когда необходимо, оставаться в покое и наедине с самим собой. Возможность прислушиваться к самому себе – это предпосылка возможности услышать других; быть в мире с самим собой – это необходимое условие взаимоотношений с другими людьми.
Человек должен развивать свой разум, чтобы понять себя, свое отношение к другим и свое место во Вселенной. Он должен постигнуть истину, сообразуясь со своей ограниченностью и своими возможностями. Он должен развить способность любви к другим, как и к себе, и почувствовать единство всех живых существ. Он должен обладать принципами и нормами, которые вели бы его к этой цели.
Фейхтвангер Лион (1884—1958) – писатель
Жизнь в неведении – не жизнь. Кто живет в неведении, тот только дышит. Познание и жизнь неотделимы.
Из десяти политических решений, которые должен принять человек, на каком бы месте он ни находился, девять будут ему всегда предписаны обстоятельствами. И чем выше его пост, тем ограниченнее его свобода выбора.
Страдания делают сильного сильнее.
Умереть – дело скорое и легкое, жить значительно труднее.
Человека создает судьба.
Мужчина должен говорить женщине приятное, этого требует учтивость, а порой и сердце… Но клятвы, которые даешь в ночь любви, теряют силу к утру. Нарушение их – грех простительный… Ведь яблоком нас соблазнила как-никак женщина!
Непонимание делает из друзей врагов.
Перед разумом, перед Богом «честь» человека мерится другой мерой, чем на римском форуме.
Человеку нужно два года, чтобы научится говорить, и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами.
Из утверждения и отрицания рождается истина.
Когда камень падает на кувшин, горе кувшину. Когда кувшин падает на камень – горе кувшину. Всегда, всегда горе кувшину.
Две вещи славят историки всех стран и народов – успех и собственное достоинство.
Хрестоматии полны успешных и достойных деяний – о разумных поступках говорится мало, и разум еще не прославляется ни одним историком.
Есть две вещи, которых ухо не слышит уже за милю, но чей отзвук все же разносится от одного конца земли до другого: это когда падает срубленное дерево, которое еще приносит плоды, и когда вздыхает отосланная своим мужем женщина, которая его любит.
Логика – это бог мыслящих.
Без тьмы не было бы понятия о свете.
Для того чтобы свет осознал себя, он должен иметь перед собой свою противоположность – тьму.
Властолюбие – надежнейшая из страстей.
Даже лишенный собственных мыслей и собственной индивидуальности человек в ту самую минуту, когда его наделяют властью, приобретает сущность и содержание. Ф ункция властвования меняет нутро носителя власти.
Власть, кредит, слава создают индивидуальность и лицо тому, кого природа лишила этих свойств.
Лучше вареное яйцо в мирную пору, чем жареный бык в войну.
Мало кто понимает, что не мы идем по жизни, а нас ведут по ней.
Брехт Бертольт (1898—1956) – драматург, поэт, прозаик
Несчастна та страна, которая нуждается в героях.
Писатели учатся лишь тогда, когда они одновременно учат: они лучше всего овладевают знаниями, когда одновременно сообщают их другим.
Самое главное – научить человека мыслить.
Самым важным из всех слов мне представляется последнее слово.
Когда уничтожена человечность, нет больше искусства. Соединять красивые слова – это не искусство.
Кроме убеждений, нужны знания, которые можно приобрести, и методы, которые можно освоить.
Легкомысленный человек, не знающий истины, изъясняется абстрактно, высокомерно и неточно.
Народ, использующий поэтов, – некоторых из них, – как свои рупоры, требует, чтобы ему служили, но не требует, чтобы ему прислуживали.