Чтение онлайн

Таким образом, прямохождение вызвало дальнейшие эволюционные изменения, которые, в свою очередь, привели к последующим. Почти через 4 млн. лет таких изменений начали появляться настоящие люди. На протяжении всего этого времени на каждом этапе мы встречаемся с тайнами, которые гораздо труднее постичь, чем простые материальные предметы, которые археологи откапывают в пустынях, пещерах или болотах. Теперь уже сами эти изменения представляются своего рода «недостающим звеном», более серьезным и более неуловимым, чем можно понять, изучая какой-нибудь череп или скелет.

Самая большая загадка — что именно произошло примерно 100 000 лет назад, когда неандертальцы уже долгое время были наиболее развитыми существами на Земле, умели добывать огонь и пользоваться примитивными орудиями труда. Наряду с ними появились существа другого вида то ли из Африки, то ли из другого близкого района, умевшие изготавливать лучшие орудия труда и обладавшие большей речевой способностью. Однако даже эти несомненные достижения не имели столь большого значения, как внезапное возникновение у этих новых гоминидов, которых мы называем кроманьонцами, стремления заниматься искусством. Встречаются такие предметы, как высеченные лошадки, относящиеся ко времени 32 000 лет назад, и наскальные рисунки, например, в Ляско (Франция), датируемые временем 17 000 лет назад. У неандертальцев были огонь и орудия труда, и, по-видимому, увидя, чего достигли люди, они могли бы изготовить еще лучшие инструменты, но они не занимались искусством. Искусство знаменовало начало нового способа мышления — использования символов, которые в конце концов привели к возникновению письменности и зафиксированной летописи человеческой истории. Нечто новое в головном мозге человека, некие связи, отсутствовавшие у неандертальцев, привели к началу развития цивилизации. Как это возникло? Мы не знаем, и мало кто из ученых верит, что узнаем когда-нибудь. Это и есть как раз истинное недостающее звено.

1. Johanson, Donald, Leonora Johnson, and Blake Edgar. Ancestors: In Search of Human Origins. New York: Villard Books, 1994. Эта книга, послужившая основой для Новой телевизионной серии (имеется также в виде видеофильма), легко доступна, и в ней дается подробное и беспристрастное всестороннее освещение проблемы. Хотя Джохансон (несмотря на наличие соавторов, книга написана от первого лица) вполне естественно делает упор на свои собственные выводы о развитии и распространении Homo sapiens, он дает возможность высказаться и тем, кто придерживается других точек зрения.

2. Johanson, Donald, with James Shreeve. Lucy's Child: The Discovery of a Human Ancestor. New York: Simon & Schuster, 1981. Хотя часть приведенной в этой книге информации уже не нова и отодвинута в прошлое сделанными позднее открытиями (в том числе самим Джо-хансоном), раскопы Люси и ее семьи были одним из важнейших событий в истории антропологии, и благодаря его подробному описанию книгу читаешь с большим увлечением.

3. Tattersall, Ian. The Last Neanderthal. New York: Macmillan, 1995. Эта книга большого формата, с обилием иллюстраций, имеющая подзаголовок «Возникновение, процветание и таинственное исчезновение наших ближайших предков», одновременно и занимательна, и полна информации. Будучи руководителем и хранителем Отдела антропологии в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке, Таттерсол, несомненно, знает свой предмет, хотя и не описывает разногласия в этой области с такой полнотой, как это делает Джохансон в «Предках» [1].

4. Jolly, Alison. Lucy's Legacy. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999. Для тех, кто интересуется другой точкой зрения на эволюцию и возникновение человеческих существ, Джолли, один из известных в мире приматологов, выдвигает мнение, согласно которому в качестве решающего фактора эволюции, особенно в случае приматов, называется роль совместных действий, а не «выживание наиболее приспособленных». Эту книгу широко превозносят за остроумие и подчеркивание роли особей женского пола в развитии приматов.

5*. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М.: Устойчивый мир, 2001. В книге раскрываются процессы появления жизни на Земле и возникновения мысли.

Замечание. Из-за множества споров по антропологическим вопросам и проблемам эволюции человека, а также постоянного появления новых технологий и направлений исследований читателям, особенно заинтересовавшимся данным предметом, необходимо следить за публикациями в газетах и журналах, связанными с описанием последних достижений. Не исключено, например, что исследователи ДНК обойдут археологов в не столь отдаленном будущем.

В пещере Пеш-Мерль, департамент Ло, Франция, на поверхности скалы был обнаружен рисунок лошади, форма которой вполне соответствует очертаниям этого животного. Он окружен пятнами краски и обведенными очертаниями рук. Точное датирование этого изображения невозможно, но установлено, что это было нарисовано в ориньякский период, 35 000—25 000 лет назад. Голова «Венеры» из слоновой кости из местечка Брассемпуи, департамент Ланды, Франция, была вырезана примерно 27 000—22 000 лет назад. Резьба, высеченные изображения и рисунки, датированные этим и более поздним временем, обнаруживались во всем мире, хотя везде, кроме Европы, высеченные изображения и рисунки создавались под открытым небом, что уменьшало их шансы сохраниться. Хотя эти художественные реликты общин охотников-собирателей прошли большую историю, ясно, что человеческие существа начали появляться еще раньше, примерно 100 000 лет назад. Они существовали в Европе наряду с неандертальцами и вытесняли гоминидов в других местах (см. гл. 7). Вероятно, искусство появилось ранее чем 35 000 лет назад и просто не дошло до нас, но совершенно очевидно, что для достижения такого уровня развития человеку пришлось пройти путь в десятки тысяч лет.

Почему человеку потребовалось так много времени, чтобы начать воспроизводить окружающий мир? Одна из точек зрения заключается в том, что жизнь была столь трудна и посвящена в основном выживанию, что на созидание искусства не оставалось времени. Согласно этой точке зрения, с подобным созиданием следовало повременить, пока не сложатся более стабильные и крупные сообщества людей, сотрудничающие друг с другом. В таких сообществах люди со способностью рисовать или вырезать получали бы особый статус и время для выполнения своей дивной работы. На наш взгляд, значительная часть произведений доисторического искусства прекрасна. Новые высоты были достигнуты после создания более эффективных орудий резьбы, изготовленных из кремня. Они вызывали благоговение у одних людей и оставляли равнодушными других. Однако оценка новой формы выразительности явно увеличивалась и становилась общепризнанной.

Существует и другой взгляд на начало доисторического искусства. Череп людей, живших до появления такого искусства, вполне сопоставим по величине с нашим собственным. Однако мозг внутри того черепа, возможно, еще не был полностью развит — предстояло возникнуть последним связующим звеньям, которые позволили бы человеку созидать искусство. Эта точка зрения трудно доказуема, поскольку мозг представляет собой быстро разлагающуюся плоть. Если бы благодаря редкому случаю удалось обнаружить окаменевший мозг раннего человека (как недавно было найдено сердце динозавра), то его можно было бы препарировать для выявления различий. Даже сегодня мы точно не знаем всех механизмов работы мозга. Тем не менее известно, что наши дети начинают рисовать, как только они обретают способность держать карандаш. Такая склонность кажется врожденной, и это делают даже дети, не проявляющие по достижении зрелого возраста художественного таланта. Было ли это инстинктом и 50 000 лет назад?

Искусство, возникшее в разных регионах мира в доисторические времена, в значительной степени однообразно с точки зрения техники исполнения и использовавшихся средств. Для создания рисунков и изображений использовались древесный уголь и минеральные красители, такие, как оксиды марганца, тогда как гравирование и резьба осуществлялись при помощи каменных орудий, которые были тверже известняковой стены или слоновой кости, подвергавшихся обработке. При этом изображались только животные, человек и абстрактные знаки или геометрические фигуры. Изображений фруктов, цветов, пейзажей неизвестно. Эти человеческие сообщества не доходили до символизма в искусстве, которое, однако, в значительной степени варьировалось в разных регионах мира, явно отражая большое разнообразие мифов и традиций даже в смежных областях Франции, Южной Африки или Индии.

Согласно многим экспертам, сходство в технике исполнения отражает тот факт, что доисторические художники использовали красители и инструменты, наиболее доступные во всем мире. В противоположность этому разнообразие символов подтверждает, что эти мини-культуры не взаимодействовали настолько, чтобы возникли общие верования и обычаи. В последние годы установлено, что даже последние неандертальцы, жившие одновременно с кроманьонцами, уже умели совершенствовать свои орудия труда, заимствуя у более нового и более умного вида человека. Тем не менее еще не был достигнут уровень взаимодействия культуры, который в конечном счете породил крупные и в целом сходные сообщества в Месопотамии и Египте.