Чтение онлайн

Мы упустили все возможности для нанесения сокрушительного удара по палестинской автономии. После линча в Рамалле, после «Дельфинариума», после кафе «Сбарро» и гостиницы в Нетании. Нельзя допускать временных промежутков между терактами и ответами на них. Нельзя отмеривать дозу, «пропорциональную» каждому теракту, или тянуть с ответом. И для этого не требуется мобилизовьп ать резервистов и уж конечно ни к чему подвергать риску наших солдат. Подобно тому, как США и НАТО действовали в Афганистане, так и нам следует, прежде всего, задействовать самолеты и вертолеты ВВС, нанося тяжелые удары с воздуха.

Мы должны дать понять: не надо нас задирать. Это должно быть понятно всем странам мира, а особенно постоянным членам Совета Безопасности ООН и нашим соседям. Только так мы вернем себе силу сдерживания, только так мы вернем безопасность жителям Израиля и наладим стабильность в нашем регионе. Только когда будет видно, что мы готовы идти до конца на всех фронтах, не придавая значения международной обстановке, мы обретем покой. Мы уже видели в прошлом, что никакие линии укреплений вроде линий Бар-лева и Мажино, и никакие заборы не обеспечивают лира и безопасности. Для этого необходима общественная стойкость, важность национальных приоритетов в глазах израильтян, упорство и сила воли, вера в правильность нашего пути, готовность отстаивать правду. Заборы этой веры нам не прибавят. Без понимания этих элементарных истин любая уступка приблизит нас к войне, а не к миру и покою.

Чтобы террор прекратился, палестинское руководство и их банды должны понять, что им придется лично расплачиваться за каждого террориста-самоубийцу, прибывшего из Дхейши или Джебалии. Для них человеческая жизнь не представляет никакой ценности, и чем больше «феллахов» придут в Израиль убивать и умирать, тем радостнее они будут потирать руки. Всей этой банде в Рамалле важны лишь три вещи: их банковские счета, их власть и их собственная шкура. Как только они увидят, что три этих «священных коровы» попадают под удар, когда каждый из них это ясно осознает, террор прекратится. Другого пути прекращения террора нет.

И пусть различные «эксперты» и «ученые» не рассказывают нам, что террор нельзя победить, что военного решения не существует, а существует только решение политическое. Верно обратное. Проблема террора не имеет политического решения, решить ее можно исключительно военным путем.

Относительно создания Палестинского государства наш ответ должен быть ясен и прост: нет. Я не раз встречался с палестинцами и арабами из соседних государств. Конечно, среди них есть немало серьезных и думающих людей. Велик соблазн поддаться на увещевания прекраснодушных, увлечься рассуждениями о том, что все наши проблемы могут быть решены просто и элегантно. Но действительность последних полутора лет доказала, что иллюзии не способны подменить собой реальные решения. Арабский мир далек от того, чтобы стать частью развитого западного общества, более того — расстояние между ними не только не сокращается, а увеличивается.

Если Бин Ладен и Арафат ходят у арабов-мусульман в героях, если не отменен смертный приговор Салману Рушди, если мусульманский мир не осудил разрушение древних статуй Будды в Афганистане, если арабские страны не готовы сотрудничать с США в конфликте против Саддама Хуссейна, если видный религиозный деятель Египта, шейх Мухаммад Саид Тантауи, имам мечети в медресе Аль-азхар выносит фетву, разрешающую и освящающую убийство евреев, то ясно, что речь идет не об израильско-палестинском конфликте, а о столкновении цивилизаций.

Этот факт имеет громадное значение. Важно разъяснить эту горькую правду всем странам мира, поскольку все пытаются игнорировать правду — так удобней, комфортней. Так же игнорировали правду, написанную в книге «Майн кампф» в 20-е годы, так не хотели замечать истинного лица Хомейни и Бин Ладена — пока не дошло до катастрофы. Мы не вправе ждать новых катастроф и новой Катастрофы. То, что сегодня Европа пытается сделать с Израилем, она уже проделала с Чехословакией накануне Второй Мировой войны, принеся ее на алтарь собственного сибаритства и прекраснодушия. Проявления антисемитизма, участившиеся в последнее время в самом сердце цивилизованной Европы, напрямую ассоциируются с Хрустальной ночью и погромами в царской России.

Теперь, с вашего разрешения, я изложу свои мысли относительно положения дел внутри Израиля. Пришло время навести порядок, разобраться в терминах, которыми так насыщен у нас эфир и политическая атмосфера. При этом никто не дал себе труда дать точные определения наших намерений и порядка предпочтений. Я имею в виду такие термины, например, как «еврейское демократическое государство», «сионизм», «культурная автономия», «религия и государство», «государство всех граждан» и т. д.

Беспорядки, свидетелями которым мы стали в октябре 2000 года, террорист-самоубийца, оказавшийся израильским гражданином, ситуация, сложившаяся в Умм-эль-Фахме, поднятие черного флага в День Независимости во многих арабских населенных пунктах, открытые призывы в мечетях к джихаду против нашего государства — на все эти вещи невозможно закрывать глаза. Мы обязаны решительно противостоять этому, не страшась фронтальных столкновений с подстрекателями. Если мы не сделаем этого быстро и решительно, то обратим во врагов все нацменьшинства внутри Израиля.

Сейчас все, кому не лень, судят о безопасности и экономике. И все забывают о том, что краеугольный камень сионизма — алия и репатрианты. Но, к сожалению, в порядке приоритетов и распределяемых средств на это отводятся минимальные ассигнования, недостаточные для обеспечения самых элементарных вещей. Темпы ассимиляции евреев таковы, что в следующем поколении еврейское население мира сократится наполовину. В подобных обстоятельствах недопустимо сидеть сложа руки. Мы должны возвести репатриацию евреев в Израиль в ранг главнейшей национальной задачи. В том числе, мы обязаны объяснить еврейству США, Англии, Франции, России, что, несмотря на все экономические и оборонные проблемы Государства Израиль, только оно, и никакое другое, является домом еврейского народа. Что единственный путь для евреев в странах рассеяния сохранить своих детей и внуков в качестве евреев — это репатриация в наш дом, в Израиль.

Мне не раз доводилось слышать, что, якобы, прорыв в экономике, сделанный Израилем в 90-е годы — результат соглашений Осло. Это либо откровенная ложь, либо, в лучшем случае, дурная шутка. Истина состоит в том, что этот прорыв — следствие большой алии из СССР-сНГ, которая привезла с собой обширные знания, солидный профессиональный опыт, огромную мотивацию, умение добиваться поставленной цели. Эта алия с исключительным успехом вписалась в израильскую промышленность, науку, культуру, спорт. Отличная служба репатриантов в израильской армии и то, как выходцы из СССР-сНГ встретили последнюю волну террора, вызывает уважение и восхищение. Мы обязаны сделать все для того, чтобы в Израиль приехала новая волна репатриантов. Для того, чтобы превратить этот лозунг в реальность, необходимо изменить общественный климат и отношение нескольких солидных учреждений к репатриантам из СНГ.

В экономической сфере все мы наблюдаем за острой дискуссией на тему экономической программы и неизбежных бюджетных сокращений. Прежде всего скажу, что мы поддержим сокращения, но предложим кое-что взамен. Годы я твержу о необходимости принятия закона о проектах национальной значимости, но все сроки для этого вышли. Столы правительственных бюрократов буквально завалены проектами, которые принесут нашей экономике миллиардные вливания — и все это за счет зарубежных инвестиций, частных, а не бюджетных средств. Все масштабные проекты в Израиле продвигались исключительно в силу специальных законодательных актов, которые принимались для того, чтобы обогнуть непробиваемую стену бюрократии. Это так называемый Закон об электростанции «Рединг», Закон о Трансизраильском шоссе, Закон о природном газе — все эти законы позволили запустить в производство по-настоящему крупные экономические проекты. Я призываю главу правительства сделать две вещи: сократить бюджет на 15 миллиардов шекелей и дать добро на принятие Закона о проектах национальной значимости. Без этих мер невозможно вытащить хозяйство из того кризиса, в котором оно сейчас находится.