Чтение онлайн

То, что отстранена от цраеления^ вернется. Ее враги найдены сре^и заговорщиков. Более чем когда-либо ее врем^ будет торжествовоть три и семьдесят^ смерть наверняка.

Императрица Евгения бы^а главным доверенным лицом Наполеона П1, Жозефиной своего Бонапарта. Она пользовалась большим влиянием на политику императора и имела множество врагов при дворе, в особенности среди многочисленных фавориток своего мужа. Когда Национальное собрание сместило императора после седанского плена, она последовала за ним в изгнание в -айзе^херст (Англия). "Три и семьдесят^ в последней строке могут указывать на смерть Наполеона III в 1873 ^оду. Ни в одном другом столетии 73-Й год не совпадает со смертью какоголибо великого французского вождя и концом Французской империи. Номер катрена - 74 - нельзя сбрасывать со счетов как дополнительное указание на дату этого события, Общ^й смысл этого катрена -указывает на год смерти Наполеона III во время хирургической операции. Бывшая императрица

жила долгую, насыщенную жизнь ("ее время будет торжествовать") и умерла в 1920 году. Несмотря на то что народ изгнал ее из Франции в 1871 году, она часто возвращалась на свою вторую родину и посещала апартаменты в Лувре, выходящие окнами на открытый сад, где некогда стояло ее прежнее жилище - Тюильри.

Прибыл слишком поздно. Дело уже свершено. Ветер был против них. Письма перехвачены по дороге.
– етырнадцать заговорщиков в компании. Руссо проявит предприимчивость.

Альфред Дрейфус (1859-1935) был обвинен в передаче военных тайн Германии и заключен в тюрьму на острове Дьявола, Его жена и друзья отстаивали его невиновность. После повторного судебного разбирательства он был снова найден виновным, но амнистирован. Его невиновность была полностью доказана лишь в 1906 году.

Можно только строить предположения, что бы подумал верный защитник Дрейфуса, выдающийся писатель и мыслитель Эмиль Золя*, о 7-м катрене 1-й Центурии, если бы это пророчество попалось ему на глаза.

После первого судебного процесса, на котором Дрейфус был признан виновным в шпионаже и государственной измене, он был сослан в печально известную тюрьму на острове Дьявола, Затем появились

* Эмиль Золя (1840"1902) - французский романист и политический журналист, защищавший Дрейфуса от антисемитизма французской армии,

новые свидетельства в пользу того, что Дрейфус никогда не посылал секретные документы в Германию, Золя и другие защитники Дрейфуса настояли на повторном слушании дела, и в конце концов в 1899 году правительство назначило Вальдека Руссо судьей на пересмотре дела Дрейфуса,

Детали этого второго заговора - "Вальдекгейта" - ясно читаются в строках 7-го катрена 1-й Центурии.

Первая строка: "Прибыл слишком поздно. Дело уже свершено--"

Свидетельства появились слишком поздно, чтобы спасти Дрейфуса от острова Дьявола. На обоих судебных процессах явственно звучал антисемитский подтекст. На это также может намекать первая фраза катрена - "Прибыл слишком поздно". Она подразумевает сбой с "графика", т,е- "bodrereau", как называли письмо, раскрывшее военные тайны Франции германскому военному атташе в Париже,

Вторая строка описывает затруднения, с которыми столкнулись защитники Дрейфуса: "Д"ветер был против них^"

Вальдек Руссо и во второй раз нашел Дрейфуса виновным, однако в результате вмешательства Эмиля Золя президент Лубе простил Дрейфуса, Новое расследование позволило обнаружить настоящих преступников и доказать, что письма, уличавшие Дрейфуса, были сфабрикованы. ".^Письма перехвачены по дороге. ...-етырнадцать заговорщиков в компании^" Третья строка указывает на численность участников заговора, хотя до сих пор точно неизвестно, сколько именно их было. В четвертой строке Нострадамус, крещеный еврей и ясновидец, по-видимому^ обвиняет судью-антисемита в участии в заговоре:

"-Руссо проявит предприимчивость". На этом замечании о грядущих преследованиях евреев оканчивается пророческая хроника Нострадамуса, перечисляющая события этого романтического

и революционного столетия. Первый Антихрист Нострадамуса, Наполеон Бонапарт, в своем заточении на острове Святой Елены оставил собственное сдержанное пророчество относительно итогов этого века: "Старая система окончена, а но^ая еще не сформировалась и не сформируется без долгой и мнительной агонии".

Глава 7 ЗЛОВЕЩЕЕ СТОЛЕТИЕ

В XX столетии все детали нашей жизни учитываются с такой тщательностью, как никогда прежде, Мы все организованы, пересчитаны, классифицированы и унифицированы так, как и не снилось предыдущим поколениям.

Основы мира, в котором жил Нострадамус, - неприкасаемая святость и традиции церкви, классовые и имущественные разграничения, божественное право королей, - в наше время изменились, трансформировались или вовсе исчезли; мы живем в мире, основа которого - власть технологии. Для Нострадамуса, человека XVI столетия, картины нашего века, открытые ему в одиноких ночных бдениях, должно быть, казались невероятными и необычайными.

"Немного найдется таких,, кто пожелает остаться в этих местах". Это заявление напрямую относится к XX веку, на памяти которого - падения монархий, взлет коммунизма и капитализма. Начиная с этого момента центр внимания Нострадамуса перемещается с Франции и охватывает весь мир, который превращается, по его словам, в "маленькую область", где судороги истории, ведущие как к дурным, так и к добрым последствиям, как никогда прежде прямо сказываются на всех обитателях земного шара.

ОТКРЫТИЯ

Вскоре все будет организовано. Мы ожидаем зловещее столетие: множество тех, кто в масках и одинок (духовенство), сильно переменятся. Немного найдется таких, кто пожелает остаться е этил местах.

Когда животное приручено человеком, после долгих усилий и трудностей начинает говорить. Молния столь вредоносная в жезл будет взята от земли и подвешена в воздухе,

Синий вождь причинит белому вождю столько же злОу сколько Франция сделала им добра. Смерть от большой антенны, свисающей с ветви. Когда (он) захвачен, король спросит, скольких из его людей взяли в плен.

Смогли бы в XX веке описать неведомые нам средства связи далекого XXIV столетия так же убедительно, как Нострадамус изображает связь между современными телевизионными антеннами? Во 2-м катрене 2-й Центурии описывается событие нашего близкого будущего, возможно, государственный переворот 2002 года. Ссылки в этих катренах на "синего перса" могут подразумевать стычку между иранским шиитом-аятоллой в синем или черном тюрбане, и суннитским вождем мусульман (в белом тюрбане). Смерть - это передача по телевидению ("антенна^ с

ветви", т,е. с телебашни). Многие европейские телестанции называются "Антенна".

Будет слышно^ как оружие сражается в небесах.

...Люди будут безопасно путешествовать по небу над сушей и морями...

Будет идти дождь из крови и молока, голод, война и болезни. В небе будет виден огонь, влекущий за собой след искр.

В 1943 году (Q43) сотни немецких истребителей осыпали бомбами союзный флот, В первом крупном воздушном бою над Германией участвовало до тысячи самолетов, В 1963 году (Q63) уже были отлично налажены международные воздушные перевозки; в 1946 году (Q46) американцы вывезли из Германии ракеты "Фау-2" и занимавшихся ими ученых в пустыни на юго-западе, где начались испытания и разработка того, что превратилось в современные межконтинентальные баллистические ракеты. Возможно, в недалеком будущем нам все-таки удастся избежать знакомства с кошмарным описанием смертоносного химического оружия, сделанным на языке XVI века (дождь из крови и молока), и его последствий (голод, война, болезни), которые обрушат с небес потомки ракет "Фау-2", современные ракеты средней дальности и межконтинентальные баллистические ракеты,