Чтение онлайн

Идея о том, что традиционные религии есть всего лишь фантазия или тень их изначального живого учения, постоянно повторяющаяся тема в катренах Нострадамуса. Тот некто, о котором здесь говорит пророк, – это, должно быть, современный мистик, пионер нового учения, разрушающий скалы старых догматов, пользующийся всеобщей ненавистью со стороны организованных религий. Мы узнаем его по его речам, красивым и убедительным. Индийский мистик Ошо был осужден в 1985 г. в США. Лидер Церкви единения Сун Мюн Мун подвергся оскорблениям. Первыми его заключили в тюрьму северокорейцы, затем эту бесславную традицию продолжили Соединенные Штаты. Мистик-бахаит Абдул-Баха, как и его отец (Баха-улла), за свои религиозные убеждения и за их проповедь провел большую часть жизни в изгнании и тюрьмах.

Нумерация катрена указывает дату: к96–1996, начало конца ортодоксальных религий. В течение ближайшего века они либо совершенно исчезнут, либо до неузнаваемости преобразятся.

В некоторых из пророчеств Нострадамус словно предвидит нынешние духовные течения и их провозвестников. Характер этих пророчеств указывает на тот уникальный исторический феномен, который мы называем человеческим потенциалом или движением «Новая Эра».

В этом движении различаются множество групп (как мошеннических, так и верующих вполне искренно), экспериментирующих с альтернативными стилями жизни, философиями и религиями, по происхождению своему чаще всего восточными, то есть практикующих новую психо- и физиотерапию. Группы эти, порой не соглашающиеся между собой в деталях, заняты в основном поисками новых путей к миру без войн и экологическому равновесию. И все они стремятся пробудить человечество, помочь ему раскрыть свой внутренний потенциал и прийти к высшему осознанию.

Пророчества, о которых я говорю, можно подразделить на восемь особых категорий. Они являются восьмью пророческими ключами к раскрытию характера грядущей новой религии, ее недогматическим индивидуалистическим учениям и к идентификации ее провозвестников.

Вот эти восемь ключей (и соответствующие им катрены):

• Человек с Востока обретает дом на Западе: духовный катализатор обнаруживает, что его учение приветствуется на Западе, особенно в Европе и Северной Америке (см. 2 к29, 10 к75).

• Жезл Гермеса (подобно жезлу Гермеса, символизирующему, что учение не дуалистично) (см. 2 к29, 5 к54, 10 к75).

• Гонимый учитель: традиционные религии будут препятствовать духовному учителю ездить по миру и проповедовать свои взгляды (см. 1 к96).

• Мистическая роза: роза и красный цвет вообще, равно как и все оттенки красного цвета заката, символизируют идущие с Востока учения и соотносится с цветами одеяний учеников восточных учителей (см. 5 к96, 9 к51).

• Марс и пламя: бунт новых религий против догм прошлого символизируется красным цветом и восстающим пламенем. Многие пророки предвидят очищение человечества огнем. Нам же предстоит понять, что имеется в виду под этим огнем – глобальное ли потепление и всплеск этнических войн или огонь нового религиозного самосознания, зажженный новыми учениями (см. Эп104–105, Эп139).

• Диана дхьяна: Луна и медитация. Наука самосозерцания – один из основных принципов новых религий. Луна либо символизирует женский и интуитивный аспекты новой религии, либо как-то соотносится с именем одного или нескольких духовных катализаторов (см. 2 к28, 4 к31, 9 к12).

• Пилигрим, вызывающий ярость: чем больше духовный катализатор, путешествуя по миру, встречает осуждения, тем более вероятней, что он или она на самом деле является провозвестником новой религии. Еще не было в истории ни одного случая, когда бы глашатай нового вероучения не отвергался основными религиями. В наши дни их называют «гуру» и создателями культов. Но точно так же называли и Будду, и Мухаммада, и Христа, когда они ходили по Земле, проповедуя свои учения (см. 2 к28).

• Редкие птицы, кричащие: «Ныне!» Редкими птицами являются сами духовные учителя, взывающие к человечеству, стремящиеся пробудить его ото сна сегодня, сейчас, немедленно, иначе завтра может быть слишком поздно (см. 2 к28).

В XX в. у начала духовной революции стоят двенадцать человек. Давайте рассмотрим их в свете восьми ключей, данных Нострадамусом. Разумеется, это не все кандидаты, их, возможно, больше, но установленные Нострадамусом параметры сужают перечень. Пророк говорит только либо об учителях, пришедших с Востока, либо о принявших восточное, не дуалистичное учение. Третьим условием является наличие в учителе духа бунтарства; он может быть бунтарем даже с точки зрения собственных, восточных религиозных корней.

Йогананда, познакомивший западные страны с крия-йогой, учил, что ум и сердце можно возвысить от ограниченного морального сознания до единения (йога) с сознанием Бога. Йогананда и его ученики иногда носили оранжевые одежды, традиционные для восточных искателей истины.

Мехер Баба, парс, родом из Пуне, Индия, проповедовал благочестие. Он был противником религиозной иерархии, ритуалов и церемоний. Его девиз: «Не волнуйся, будь счастлив». Последователи его основали по всему миру сеть центров, которые только в США привлекли около 6000 приверженцев.

Этот индийский мистик приехал на Запад с целью распространить послание сознания Кришны. Одним из символов сознания является пламя, представленное оттенками красного цвета. Последователи его поют, танцуют и носят красные одежды древних последователей Кришны.