Ноука от Горького Лука
Шрифт:
Половина защитников Нени в зоне АТО говорит по-русски. Это и этнические украинские русские, и русскоязычные украинцы — преимущественно жители урбанов, иностранцы, приехавшие к нам на помощь, и использующие русский язык как средство коммуникации. И пускай у них хрущи над вышнями не «гудуть», а «гудят» — но для них это принципиально лучше, чем мухи, гудящие над говном в «русском мире», и за свой выбор они готовы сражаться.
Хуй у вас чо вышло, короче. Для мнагахадовачки одной клетки не хватило, шахматная доска кончилась. Украина не стала изгонять со своих теренив русских — она стала изгонять из себя саму Россию. С ее мраком, ужасом и безнадегой, отсутствием не то, что будущего — даже желания иметь будущее. Останутся здесь только украинцы — разного происхождения.
***
Свою «пьяную колонну» вы получили — забирайте теперь ее себе. Как взятки, набранные на шваль в «мизере».
Когда война закончится — нам достанется лучшая часть русского этноса, способная искренне и от души любить свою Родину, украшать ее своим талантом в мирное время и подниматься на защиту в лихое. А вам — жадная и требовательная люмпен-сволочь, требующая у охуевших от претензий архангелогородцев тонны бутилированной воды для готовки супа и отапливаемых туалетов — потому шо у них «так было вдома». В доме, который они сами сожгли и разрушили, а теперь приехали к вам, дайте шо положено.
Не дадите — они пойдут вас грабить. Все будет так, как вы и планировали — только не в том месте, где предполагала ваша говноходовочка, а в вашем хартленде. Вы же не думаете, что эта ушлая сволочь, привыкшая хватать червячка с рук, а не с крючка, покорно поедет жить в Читу, куда вы ей выдали предписания на поселение? Она поедет туда, где есть чем харчеваться. Встречайте братский народ.
Ройте рвы на границе, ставьте колючку, нагоняйте погранцов — гонимые отсюда, они все равно проползут к вам, как тараканы в космический аппарат. И начнут гадить на хлеб, топиться в оставленном на ночь стакане с молоком и ползать по лицу спящего ребенка. Но это уже ваши тарганы и ваши проблемы. Донбасс и Крым — наши, а тарганы — ваши, так что разойдемся по честному. Каждый заберет свое, родное.
И я горжусь русским этносом Украины, составляющим интегральную часть нашей политической нации — большая доля его не скурвилась под гипнолучами телевизора, и не самоустранилась от жизни страны в азиатской перспективе пиздюли кетменями, а повела себя как свободные люди с сознательным, "свидомым" выбором. Поверила своему жизненному опыту, а не медийной брехне про "угнетение русскоязычных". Поэтому русские Украины останутся с нами, а вы получите своих «новороссов» с Сумеречных Территорий — вашей стране люмпенов и долбоебов еще одна ложечка говна не повредит. Переварите как-нибудь.
***
Извини, Виталик, не могу больше писать. Псковская десантная нога воняет невыносимо, тактические очки запотели. Польские негры ругаются с одесским акцентом и требуют выбросить ее из окопа, а беспилотник стал кружить немного дальше, сбрасывая мацу мимо расположения. Как говорится: «Здесь русский дух, кацап протух». Ты же именно так представляешь жизнь в Украине? Ну вот, я не хотел тебя разочаровывать.
Надеюсь, ты оценил время, потраченное мной на твои дурные вопросы.
Берендейцы и ружья
Сегодня томный летний вечер, поэтому лекции не будет, а будет така соби бая на ночь. Такшо мои хунтята, люби хлопчики й дивчата, сидайте тиснесенько и слухайте уважнесенько. Зараз добрый Горе Лукойе покрутит над вами дырявой китайской парасолькой, вы уснете и увидите страшно-веселый, шо танец пингвинов, сон. В том сне будут интернеты, индейцы, гитлеры и фейсбуки.
***
Начнем с интересного, с индейцев. Когда практичные англосаксы приплыли на своих мейфлауэрах в Америку и познакомились там со свирепыми апачами и команчами, то обе расы долго и взаимно удивлялись соседской практичности и свирепости. Но, как водится в самодеятельном кросскультурном туризме, нихуя друг в друге не поняли.
Так, например, англосаксы первоначально не врубились в смысл скальпирования. И гордую индейскую традицию, в которой клок волос на палке служил, кроме прочего, еще и знаком уважения к павшему противнику, низвели до уровня учета волчьих ушей в лесничестве, принимая за деньги даже женские и детские индейские скальпы. Шо думали об этом индейцы — остается только догадываться — но вряд ли шото уважительное.
Индейцы, в свою очередь, не поняли европейцев, думая, что вся сила — в их «громовых палках», и стараясь ими обладать. Конечно, бледнолицые не спешили дарить индейцам ружья, но тут как с любой оружейной торговлей — всегда найдется интендант, который продаст. А когда бледнолицые стали привлекать краснокожих в масштабных войнах на своей стороне, типа «англичане против французов», то гуманитарные зеленые армейские ящики с белыми трафаретами потекли в индийские вигвамы в промышленных масштабах. И скоро индеец без ружья был как горский князь без кинджяла.
И шо оно им помогло?
Индейцы не поняли простой вещи: ружья у европейцев — это самое простое и заметное, оно громко бахает и привлекает к себе внимание. Но колонизационный марш белого человека по Америке обеспечивался не ружьями, а более совершенным устройством общества на всех его уровнях — семья, город, государство. Армия, промышленность, финансы, медицина, образование. Гуманитарные технологии — дипломатия, вертикаль командования, подкуп и измена.
Индейцы, уповая на мощь «громовой палки», не понимали, что это не основа могущества бледнолицых, а только его результат. «Забери ружья себе — и станешь мощью подобен богам!» — думали наивные краснокожие. Впрочем, такой хуйней страдает сейчас вся Африка Калашникова — шо ни на шаг не приближает ее к бледнолицым богам, а даже удаляет в аспекте средней продолжительности жизни.
А вот англосаксы, как раз, к скальпам отнеслись сугубо практично — не стали гордиться ими и заводить вокруг палок с вражеской волосней ритуальные танцы, а равнодушно вписали их в собственную культурную парадигму, уже со своим смыслом, как способ складского учета шкурок в рамках программы уменьшения поголовья автохтонов.
То була преамбула, говорящая о том, что ружья брать надо не сами по себе, а вместе с тактикой, построением, стрельбой плутонгами и совершенствованием ручного огнестрела до артиллерии. А не просто как цяцьку, шоб напугать соплеменников, стреляя в небо во время танца у костра.
***
Одержав блистательные победы на Куликовом, Бородинском и прочих конопляных полях своей псевдоистории, кацапы возжелали еще и побед в информационном поле. Однако, как у американских индейцев, так и у евроазиатских берендейцев, все как-то не заладилось. Бодро выходя в информационное поле с новейшими информационными гладкоствольными фузеями конструкции царя Берендея, намертво бьющими врага желудями, кацапы бессмысленно смотрели во встречные жерла линкоров, в отчаянии бросали свои желудевые фузеи наземь и брели обратно, всхлипывая: «Русских людей опять обижают!» Не, ну реально — откуда у остальных могут быть фузеи, если гишпанцы только берендеям их меняли на белку, пеньку и воск?
Так, в провинциальном наиве своих вигвамов, москали просрали «войну радиорепродукторов» Гитлеру, хотя обезьянничали как могли — по крайней мере, аналог РОА из пленных немцев им сверстать не удалось, хотя материала было в избытке. А если говорить об успехах на внутреннем информационном фронте, то я вообще не понимаю — зачем агитировать народ, на который приказ № 227 действует лучше всякой пропаганды? Чтобы дикторов и журналистов трудоустроить?
***
После войны москали ввязались в тяжелое информационное противостояние с Западом, перебрасываясь говном и юмором через «железный занавес».