О чем на самом деле писал Шекспир
Шрифт:
Цветные иллюстрации к книге
Король Лир. Картина И.Е. Репина, род. 1844. Наш замечательный художник уже не знал, что изображает на самом деле царя Ивана Грозного = Василия Блаженного. Взято из [971], т. 3, вклейка между с. 420–421
Крещение Христа. Иисус и Иоанн Предтеча показаны на заднем плане. На голову Иисуса падает струя света, исходящая с неба. В середине светового луча виден Дух Святой в виде голубя, летящий по направлению к Христу. Корнелис Корнелис (Cornelisz., Colnelis). Якобы 1562–1638. Шекспир описал Крещение Иисуса как встречу принца Гамлета с тенью отца. См. подробности в главе 2. Взято из [981:1], с. 222
Воскрешение Лазаря. Описано Шекспиром как первая встреча Гамлета с духом его отца, см. главу 2. Русская икона конца XV – начала XVI века. Новгород. Взято из [308], икона 81
Русский актер В.А. Каратыгин (1802–1853) в роли Гамлета. Сам того не понимая, замечательный актер изображал Христа и Иоанна Крестителя. Взято из [971], т. 3, вклейка между с. 102–103
Воскрешение Лазаря. Описано Шекспиром как первая встреча Гамлета с духом его отца, см. главу 2. Альберт ван Ауватер. Якобы XV век. Берлин-Далем, Картинная галерея. Взято из [586:2], с. 221
Христос и грешница. У Шекспира эта сцена описана как подстроенная врагами встреча Офелии с Гамлетом. Лотто, Лоренцо (Lotto, Lorenzo). См. главу 2. Якобы около 1528 года. Взято из [981:1], с. 576
Три Марии у Гроба Господня. Каррачи, Аннибале (Carracci, Annibale), около 1600 года. Взято из [981:1], с. 190
Распятие. У основания креста – череп Адама. Ангел собирает капли крови Христа, вытекающие из раны в правом боку, нанесенной копьем. Гадди, Таддео (Gaddi, Taddeo), якобы около 1360–1366 годов. Взято из [981:1], с. 361
Тайная Вечеря. У Саксона Грамматика отразилась как «вечерний пир у британского правителя» с участием принца Гамлета, см. главу 2. Художник Йорг Ратгеб, якобы XV–XVI век. Взято из [1364:1], илл. 19
Явление Христа Марии Магдалине (Noli me tangere). Описано Шекспиром как явление тени Гамлета Старшего к королеве Гертруде (и принцу), см. главу 2. Корреджо (Corregio). Якобы около 1523 года. Взято из [981:1], с. 229
Страсти Христовы. Йорг Ратгеб. Якобы XV–XVI век. Взято из [1364:1], илл. 86
Алтарь св. Марии Магдалины. Показаны сюжеты из жизни Марии Магдалины. Она описана Шекспиром в одной из сцен как королева Гертруда, мать Гамлета. См. главу 2. Мозер Лукас (Moser, Lukas). Якобы 1432 год. Санта Мария Магдалина, Тифенбронн, Германия. Взято из [981:1], с. 651
Святое Семейство со св. Елизаветой и Иоанном Крестителем. Иисус и Иоанн изображены младенцами. См. главу 2. Взято из [981:1], с. 740
Свадьба в Кане. Описана Саксоном Грамматиком как пир, во время которого Гамлет опоил гостей вином. См. главу 2. Паоло Веронезе. Фрагмент. Якобы 1562–1563 годы. Взято из [981:1], с. 920
Терновый венец на голове Иисуса. См. главу 2. Йорг Ратгеб. Фрагмент. Взято из [1364:1], илл. 32
Тайная Вечеря. У Саксона Грамматика отразилась как «вечерний пир у британского правителя» с участием Гамлета, см. главу 2. Художник Йорг Ратгеб, якобы XV–XVI век. Взято из [1364:1], илл. 78
Макбет, Банко и три ведьмы. См. главу 3. Теодор Кассьерио (Theodore Chasseriau), 1855. Взято из Интернета
Появление призрака Банко на пиру Макбета и леди Макбет. Так на страницах поздних авторов преломилось появление отрубленной головы Иоанна Крестителя, принесенной на блюде во время пира царя Ирода. См. главу 3. Теодор Кассьерио (Theodore Chasseriau, 1819–1856). Взято из Интернета
Распятие. Роспись деревянного реликвария. Якобы около 580–600 годов. Взято из [643:2], с. 47
Тайная Вечеря. Евангелие Россано (Россанский кодекс). Якобы VI век. См. главу 2. Взято из [643:2], с. 46
Кающаяся Мария Магдалина. Таддео Кривелли. Якобы около 1460 года. См. главу 2. Взято из [643:2], с. 66
Протестантская церковь. Начало мятежа в Западной Европе. Цветная ксилография. Якобы около 1545 года. Наглядно перечисляются реформационные требования. Лютер проповедует с кафедры, обращаясь непосредственно к Богу Отцу, Христу и Агнцу. На переднем плане – покровитель Мартина Лютера, курфюрст Иоганн Фридрих Саксонский (несет крест, изображая Спасителя!). См главу 5, и Приложение. Взято из [643:2], с. 265
Искушение Христа. Посрамленный дьявол падает в пропасть. См. главу 3. Книжная миниатюра. Кодекс де Предис. Турин. Взято из [768:2], с. 62
Скандинавский бог Один. Одно из отражений Андроника-Христа. См. главу 2. Как мы отмечали в книге «Царь Славян», во время мятежа в Царь-Граде = Иерусалиме, у Андроника-Христа был действительно поврежден правый глаз. Скандинавское изображение, XVIII век. Взято из [931:1], с. 11
Доспех английского короля Генриха VIII. Якобы 1540 год. Лондон, Тауэр. Согласно нашим результатам, Генрих VIII – это отражение Ивана Грозного на страницах английских летописей. См. главу 5. Так что, может быть, это действительно парадные латы Ивана Грозного. Или же – просто некий богатый доспех, задним числом приписанный знаменитому хану-императору. Взято из [931:1], с. 58
Французский король Генрих II. Портрет якобы XVI века. Согласно нашим результатам, Генрих II является отражением хана Ивана Грозного во французских хрониках. См. главу 5. Взято из [931:1], с. 59
Распятие. Лука Кранах (Lucas Cranach d.J., 1515–1586). Якобы 1584 год. Внизу справа солдаты делят роскошные одежды императора Андроника-Христа. См. главу 2. Взято из [1121:2], с. 89