Чтение онлайн

2 И оттого также подарки отсутствующим могут посылаться через посредников, как замечает Сервий в комментарии на слова книги IX .”Энеиды”: “когда заключала с ним заочную дружбу”.

3 Бальд и Ольдрад, толк. на С. Intellecto de lureiurando; тот же Бальд, “Заключения”, 327, 7; кардинал Тоски, “Практические заключения”, 40, 1, и 694; примеры у Франка Гарея, т. II, под годом 1526, и у Гвиччардини, кн. XVI.

4 Гайлий, “О государственном мире”, кн. II, гл. XV, 14, смотри у Серрана в истории Карла Мудрого и в истории Франциска I, где идет речь о Бургундии.

5 Сравни с тем, что имеется ниже в этой книге, в главе XXIV, VI, По этой причине был оправдан спартанцами Анаксилай, который сдал Византию, вынужденный к тому голодом (Ксенофонт, “Греческая история”, кн. I). Император Анастасий также помиловал префектов, которые уступили персам Мартирополь, потому что его не было возможности защищать (Прокопий, “О зданиях”). Прокопий, “Готский поход” (кн. IV): “Так как доблесть не совместима с жизнью впроголодь и природа не терпит, чтобы те, кто нуждается, были в то же время храбры”, И у Анны Комнины (кн. VI) в письме Кефали императору Алексею об осаде Лариссы говорится: “Вынужденные необходимостью (что можно противопоставить силе природы?), мы решили сдать город тем, кто нас не только осаждал, но, как вполне известно, теснил отовсюду”.

6 И освобождение от долга преданности (см. Кромер, “Польша”, XXV).

7 Так, в империи при отчуждениях согласие избирателей - имперских князей по обычаю и договорам имеет силу согласия имперских сословий.

8 Как, например, передача Дарием Силофонту города и острова Самоса.

9 Древние греки дали название “теменос” части государственной территории, предоставленной царю. Примером могут служить у Гомера: Беллерофонт у ликнян в шестой песне “Илиады”. Мелеагр в девятой песне “Илиады”, Главк, ликиец в двенадцатой песне “Илиады”; смотри комментарии схолиаста.

10 Без согласия чинов [сословий]. Пример у Де Ту (в кн. LXIII, под годом 1577).

11 У Софокла в “Трахинянках” найдем завещание Геркулеса, у Еврипида - завещание Алкестида, а у Гомера в “Одиссее” (песнь XVII) - дарение Телемака на случай смерти, которое на самом деле есть не что иное, как своего рода завещание. Есть у Гомера также выражение воли о совершении известных действий, как это показал Плутарх на основании слов Андромахи и Пенелопы. Другие примеры завещаний в древности мы привели выше, в книге I, главе IV [III]. XII, в тексте и в примечаниях. У евреев завещания были в ходу, как видно из Второзакония (XXI, 16) и книги Премудрости сына Сирахова (гл. XXXIII. 25).

Глава VII

О ПРОИЗВОДНОМ ПРИОБРЕТЕНИИ СОБСТВЕННОСТИ ПО ЗАКОНУ, ГДЕ РЕЧЬ ИДЕТ О НАСЛЕДОВАНИИ БЕЗ ЗАВЕЩАНИЯ

I. Некоторые внутригосударственные законы бывают несправедливы и оттого не переносят право собственности, как те, которые присуждают казне имущества потерпевших кораблекрушение.

II. По естественному праву тот, кто принимает чужую вещь в погашение принадлежащего ему долга, приобретает ее; когда это имеет место.

III. Как по природе возникает наследование без завещания

IV. Причитается ли детям что-нибудь из имущества родителей по естественному праву;

что разъясняется путем различения понятий.

V. Почему дети имеют преимущество в наследовании после умерших родителей.

VI. Происхождение наследования путем заступления, называемого представительством.

VII. Об отречении от наследства и о лишении наследства.

VIII. О праве незаконных детей.

IX. При отсутствии детей, если нет ни завещания, ни определенного закона, родовое имущество должно переходить к тем, от кого оно досталось, или к их детям.

X. Имущества благоприобретенные предназначаются ближайшим родственникам.

XI. Разнообразие законов о наследовании.

XII. Каково престолонаследие в наследственных монархиях.

XIII. Если такие монархии неделимы, то заслуживает предпочтения старшинство рождения.

XIV. Наследственная монархия, учрежденная с согласия народа, в случае сомнения неделима.

XV. Такая монархия не сохраняется после исчезновения потомства царя-родоначальника.

XVI. Права престолонаследия в такой монархии не переходят на незаконных детей.

XVII. В порядке престолонаследия мужское потомство заслуживает предпочтения перед женским.

XVIII. Среди мужского потомства заслуживают предпочтения старшие.

XIX. Составляет ли такое царство часть наследства?

XX. Предполагается, что в монархии установлен такой порядок престолонаследия, который обычно применялся в отношении прочих имуществ при возникновении монархии. Во-первых, в королевстве аллодиальном.

XXI. Во-вторых, в королевстве феодальном.

XXII. Что собой представляет наследование по кровным родственным линиям и как в нем происходит преемство права.

XXIII. Что собой представляет наследование по мужской линии в потомстве.

XXIV. Престолонаследие, в котором соблюдается близость к царю-родоначальнику.

XXV. Возможно ли лишение наследства сына в целях исключения его из престолонаследия?

XXVI. Может ли кто отречься от царства за себя и за свое потомство?

XXVII. Решение о наследовании в собственном смысле не принадлежит ни монарху, ни народу.

XXVIII. Сын, рожденный до вступления отца на царство. имеет преимущество перед рожденным после вступления отца на престол.

XXIX. Если не имеется иного постановления закона о преемстве в монархии.

XXX. Имеет ли преимущество внук от первого сына перед младшим сыном; что изъясняется с помощью различения понятий.

XXXI. Равным образом, имеет ли преимущество младший брат, переживший государя, перед сыном старшего брата?

XXXII. Имеет ли преимущество сын брата государя перед дядей?

XXXIII. Имеет ли преимущество внук от сына перед дочерью царя?

XXXIV. Имеет ли преимущество младший сыновний внук перед старшим дочерним внуком?

XXXV. Имеет ли преимущество внучка от старшего сына перед младшим сыном?

XXXVI. Имеет ли преимущество сын дочери перед дочерью сына?

XXXVII. Имеет ли преимущество дочь старшего брата перед младшим братом?

Некоторые внутригосударственные законы бывают несправедливы и оттого не переносят право собственности, как те, которые присуждают казне имущества потерпевших кораблекрушение

I. Производное приобретение или отчуждение имущества по закону основывается на праве естественном или на праве народов, или на внутригосударственном праве. Мы не распространяемся о внутригосударственных законах потому, что ведь они бесконечно разнообразны, и, в частности, потому, что спорные вопросы войны не разрешаются на основании внутригосударственных законов. Следует только заметить, что некоторые внутригосударственные законы явно несправедливы1, как, например, те, которые присуждают имущество потерпевших кораблекрушение казне (Auth. naufragia. С. de furtis). Ибо ведь при отсутствии какой-либо предшествующей достаточной причины отнятие у кого-либо его собственности есть чистая несправедливость. Хорошо говорит Еврипид в “Елене”: